通江曾經有座皇家陵園——娘娘廟
解放前，四川通江縣城東門溪有一明代建築，俗稱娘娘廟，其實它不是廟，而是一座依據皇家規格修建的陵寢。
陵區前方有一石牌坊，高6米，寬約15米，一字排開呈三道大門。中門比兩邊側門寬大，上端正中有一塊高約2米的豎匾，匾的四周是鏤空龍紋浮雕，匾額刻“皇恩寵賜”4字。中門石柱上刻陰文楹聯:徽音永著儀容杳，聖德昭彰遺蹟留。”牌坊外側石柱也有一幅陰文楹聯:水秀山明，山疊水，水疊坡，龍飛鳳舞;物華天寶，天連物，物連根，玉砌金雕。”左右側門橫額分別是:“賢媛貞靜”、“流芳千古”，左石柱下方刻“正統十二年竣工”，細算起來，這陵寢已經有500多年了。
經過牌坊不遠，有兩根高約5米的華表，華表後方是主建築娘娘廟，雕樑畫棟，飛簷翹角。進入正殿，有石桌石凳，四周繪五彩壁畫。正殿內有耳門可通後殿，後殿僅設祭壇，祭壇後是緊閉的兩扇銅門。整個建築莊嚴緊湊，富麗堂皇。
1954年，通江拆除娘娘廟，修建看守所。民工進入陵園，毀牌坊，砸華表，砍花木，撬銅門。可他們用盡各種辦法也沒有將銅門打開。有人急了，就用炸藥炸門，轟的一聲，門是炸開了，但點炮的人手，也被炸傷了。
一座近600年的名勝古蹟轉瞬成了瓦礫場。
打開銅門，裡面是石砌的墓室，一口黑漆大棺安放在墓室正中。打開棺木，裡面有一具骨骸和一些金玉飾品。
這位墓主叫何玉蘭，曾做過明建文皇帝朱允炆的妻子，在死後30年才被明英宗朱祁鎮封為金貞娘娘。
建文帝朱允炆到哪去了呢?據《明史紀事本末》記載，建文帝從南京地道出逃，化裝成和尚，逆長江而上，四處躲藏。現在雲南、四川、重慶不少縣市的地方誌上都有關於建文帝遺蹟的記載。
《通江縣誌》還記載了他與何玉蘭結婚的故事，
並記載了玉蘭死後，朱允炆寫的兩首詩:
閱罷嚴楞磐懶敲，笑看黃帷寄曇瓢。
北來嶂嶺千層回，南望天門萬里遙。
款段久忘飛鳳輦，袈裝新換袞龍袍。
百官此時知何處，唯有群鴉早晚朝。
牢落西南四十秋，蕭蕭白髮已盈頭。
乾坤有恨家何在，江漢無情水自流。
長樂宮中雲氣散，朝元閣上雨聲收。
新蒲細柳年年綠，野老含悲哭未休。
《明史紀事本末》又說建文帝於英宗正統七年（1442年)主動到廣西思恩州官府自報名姓，要官府將他送往京師當時首都已從南京遷到北京)。英宗不辨真偽，派老臣吳亮去辨認，建文帝一見吳亮就直呼其名。吳亮開初否認，建文帝就說:我當年進膳時扔了一片鵝肉到地上，你吳亮像狗一樣爬到地上吃了，你記得嗎?”吳亮聽後伏地大哭，回去後就吊死了。
建文帝最後被迎入宮中直至老死，葬於西山，不封不樹。這一記載倒與《通江縣誌》和清乾隆版《何氏族譜》的記載相符。
建文帝之謎雖有多種說法，但可以肯定的是他於1402年失位後並沒死，娘娘廟的修建就是力證。在明朝，修建陵墓有極嚴的規定，如果玉蘭不受冊封，不與朝廷沾邊的話，享有這樣的陵寢是要犯“僭越”罪的。
建文帝25歲時被奪位，為了躲避叔父的追殺，到過許多地方。他不敢去繁華的都市，只能到窮鄉僻壤的山區小縣，逃到通江時，他已是30多歲的中年人了。
通江位於大巴山南麓，人少地廣，風景秀麗，民風淳樸。
建文帝到了這裡後常到玉蘭母女開的一小酒店吃飯，借酒澆愁。時間一久，他對玉蘭產生了好感。
玉蘭雖是農家女子，卻也長得如花似玉，冰清玉潔，且舉止沉穩，樸實溫柔，很快打動了建文帝的心。
這個多年在外漂泊，沒過一天正常生活的中年男子多麼渴望有個溫暖的家呀，於是，他輾轉向玉蘭求婚。
玉蘭的父親何思良是個廩生，曾任山陽簿尉，官場不得意回鄉閒居，聽說有個做生意的人向女兒求婚，便高興地接待了他。這生意人自稱姓褚，父母雙亡，房屋遭火災，田產被叔父霸佔，只好離家做點生意。何思良見他儀表堂堂，言談舉止很有大家風度，雖然落魄，眉宇間仍存儒雅之氣，於是答應了這門親事，擇日為他們舉辦了婚禮。
婚後，建文帝成天守在家中讀書寫字，大門不出，二門不進，什麼活也不會幹，更別說做生意了。時間一長，家人對他產生了懷疑。玉蘭見他成天讀書倒也暗自高興，晚上揹著父母勸他去考取功名，建文帝心事重重，沉默不語。在玉蘭一再好言勸慰下，建文帝只好悄悄向玉蘭說出了自己的身世秘密，並說現在朝廷還在查訪他，萬萬不可讓外人知道。這時玉蘭方知丈夫曾是統管天下的君主!
為讓家人釋疑，建文帝假裝外出做生意以掩人耳目。他對玉蘭說:“外出以一年為期，若一年未歸，就可能被官府抓獲，那就必死無疑了。若平安無事，一年之內我必然回來。”
天不亮，玉蘭就起床為丈夫收拾行囊，依依不捨地送他到江邊，一再囑咐他早日歸來。化裝成雲遊僧的建文帝與妻子告別後上路了，他沒有地方可去，只能到各處廟宇消磨時光。
光陰似箭，一年的時間很快過去了。
有一天，建文帝正和佛羅寺住持品茶論經，一陣秋風，落葉滿地，他猛然記起“一年為期”的事來，便立即辭別住持往通江趕。趕回家時卻不見了玉蘭，家人哭著告訴他，玉蘭以為他遭不測之禍，一月前在送他分手的江邊遙祭一番後就殉節自盡了。建文帝聽後扼腕長嘆，痛悔失約，親至玉蘭墳前弔唁。想到玉蘭殉節，想到自己流落山野，真是萬念俱寂，只好重新回到寺廟削髮為僧，暮鼓晨鐘以度殘生。
時間年復一年地過去了，朝廷從南京遷到北京，奪他帝位的四叔當了22年皇帝后死了，四叔的兒子朱高熾繼位當了一年皇帝又死了，四叔的孫子朱瞻基接著當了10年皇帝也死了。到1436年，四叔的重孫朱祁鎮當皇帝時，建文帝已是58歲的老人了，朝廷對他的存在與否早就不關心、不重視了，受他牽連的舊臣也都已平反昭雪了，政治環境發生了根本變化，這時他才請地方官送他回京。
英宗朱祁鎮是建文帝的侄孫，年輕的皇帝見叔爺已是風燭殘年，心裡生出無限悲憫，在西山為他新建一宮，讓他頤養天年。有時也召建文帝進宮閒聊，瞭解民間生活，建文帝順便講了玉蘭的故事。英宗很受感動，在叔爺的請求下，於正德十年（1445年）封玉蘭為金貞娘娘，令內務府撥白銀10萬兩，黃金1萬兩，按皇家規格修建陵寢，令通江縣劃公產20畝地以資四季香火費用。
陵園兩年後建成，玉蘭重新入礆安葬。從此，每年清明時由地方官員舉行公祭，然後何氏家族舉行家祭，這一祭祀活動一直延續到1949年才停止。
現在，這一名勝古蹟早已不復存在，
只能從《通江縣誌》、《子貞何氏族譜》、《諾水長流》等文獻中找到一點記載。
閱讀更多 大美通江 的文章
