玄學老單

人類的第三隻眼，有沒有呢？ 有，不過不是在體表，它真正形態的那一面，也不在最表面的空間顯現。下面我從各方面給大家詳細說一說：

大家知道的，現在醫學家已經在大腦裡面發現了松果體，這個松果體從這個肉體表面看，具備著眼睛的所有組織結構。但是因為藏在大腦裡面，就說它是退化的眼睛。其實不是，它在人類的最表面肉體就是那種存在形式，過去叫泥丸宮，是人的元神待的地方，所以人想什麼事，會感到是大腦這裡在思考。

這個藏在腦殼裡的眼睛，才是關鍵，跟天目牽扯很深。

我由此再深入講一下這個天目：人體啊，不光是表面的肉體這一層，表面大的粒子是由層層更微觀的粒子構成，最表面的分子構成了肉體，而在層層更微觀的粒子，在它那境界，整體又構成了層層的人體，存在於不同空間中，和最表面的肉體合起來才一個整體。在一定微觀下，宇宙有多少層空間，人就有多少層身體。不同空間的身體都是同時存在相通的，那邊不同空間的身體，才是人的真體。從外面看上去都是合在一起的，但是層層身體在多個空間存在。而所謂的第三隻眼，修煉界叫天目，就是在另外空間的身體上存在。

怎麼開發這隻眼睛呢？也就是開天目，就是在另外空間的真體上，在兩眉之間，從前額到松果體，給打出一條通道，使松果體能直接向外看。這只是打開一條通道，自己開天目很難的，一般都是師父幫你開，開完之後，還得給你演化一個眼睛，按在你的額頭。這個眼睛呢很天真，也很好奇，它會往裡面看你，看你通道開沒開啊？打通之後，以後看東西就可以通過這個眼睛去看，而且運用熟練的話，可以和肉眼一起結合用，既看了表面空間，有同時看了另外空間。

那麼這個真眼看世界，就能突破我們表面空間了，就能看到事物的本質。你的天目層次有多高，就能洞察多高的宇宙真實景象。天目也是分層次的，肉眼通，天眼通，慧眼通，法眼通，佛眼通，這個跟人的心性層次緊密相關。有很多不修的人，因為先天根基的原因，或者他這個通道生來堵的不嚴，從小就能看見，這樣的人不少。但是因為他層次不夠，就只能在他那個層次看到一些宇宙的現象，因為他層次低，只是常人，那麼就只能看到一些底層的靈魂和一些很不好的東西。如果有在修的話，隨著他層次不斷提高，天目的層次也會提高。

平常人說的特意功能，什麼透視人體啊，隔牆看物啊，遙視啊，在天眼通層次。直到到慧眼通以上就能看到大量的更美好宇宙上層空間了，比如一些奇景仙境啊，一些神仙啊等，到了法眼通，看世界又不一樣了，你會發現，連石頭，桌子，椅子，牆壁，玩具等等很多物體都活起來了，全都有生命，都能給你打招呼，跟人一樣交流，它不在迷中，知道的比你還多。為什麼這樣呢？ 因為在造就一物體或產品的時候，就有一個生命注入進去，他當然是活的，只是現在人類之侷限在表面空間發展，認識到這一步那遠了。

到佛眼通的層次，那就更不得了，是由更更微觀的高層次物質構成，所以佛才能看透宇宙在一定境界的本質，證悟他對宇宙認識，形成他那一門的法理。釋迦摩尼曾講過三千大千世界，他已經能看到那麼的宏觀和微觀，看到的範圍相當的大了。但他也看不到宇宙的最本源的物質是什麼，也看不全他所在天體之外更大宇宙是什麼。在更高境界還有宇宙，他卻已經到極限了。所以他說“ 其大無外，其小無內”！人類想通過什麼科學技術手段，永遠也達不到他那一步的。而更高的大覺者，要比如來高很多很多，還會修煉出一種複眼的結構，類似蜻蜓那樣的，整個臉上全是眼睛，一個大眼睛裡面有無數個小眼睛，一眼看去，就把所有的宇宙層次和空間都看了，鉅細無遺。必須這樣整體的看，才能看透宇宙的那麼龐大而複雜的結構和事物的本質，得極高的層次才可能出現這種眼睛的形式。但是外表上看不出來，他是在一個很深空間層次的身體上存在。每一層空間的身體，存在形態和表現形式都不同。

小孩子很小的時候，天目一般都是開的，能看到大人看不到的東西，但是他很天真，以為大人和他一樣呢，也說不好，大了也記不住。而且人在長大過程中，人類社會的觀念和思想對他的灌輸，失掉了童真，失掉了精華之氣，天目也會堵住。大人一般都是完全堵死的。如果沒堵死，你通道是通的，哪怕你沒外面那個眼睛，你也會看到光亮，看到你的通道在發光。

既然天目這麼好，很多人想要，我再告訴大家一點，天目是不能求的，尤其是在修的人，叫無所求而自得。如果你抱著很強的執著去求的話，會從天目裡溢出一種物質把你包住，將來更難開。如果是一般人，也不要求這個東西，宇宙最底層，什麼壞東西都要，而且你又沒人管，也沒人保護你，你很可能會給自己招惹麻煩，真心話。

還有很多固執的人，說看不到的就是不信。那也沒辦法，人就是在迷中的。我可以講透這些背後的道理，說出來人一樣有個悟，所以我才能講那麼高。信不信都隨意，這個看人根基和悟性的。

講透更多高層次上的揭～～·秘，只在： ww w。。。 tianji 。。。c o o l

一往無前的紫

完全可以，不但可以開發出第三隻眼，第六隻也沒有什麼不可的。

但時空通訊在這裡說的第三隻眼、第六隻眼不是前面有位大神說的什麼松果體，他在那裡胡說八道什麼松果體聯繫著人的“天目”，弄好了就能開“天目”，弄出什麼肉眼通，天眼通，慧眼通，法眼通，佛眼通的，那是胡扯。

實際上人體真的有一個松果體，位於間腦頂部，又稱腦上腺。兒童長到七八歲時這個松果體發育達到頂峰，其後就開始退化。這個松果體對人體有重要功能，主要是分泌褪黑素，對人體一些腺體分泌和生物鐘調節起著重要作用。

這些神鬼玄說為了使其更有欺騙性，就拉上一些科學外衣，用幾個科學名詞來粉飾自己的歪理學說，其實與他們那些說法毫無瓜葛。就像那個郭英森的引力波，此引力波完全不是彼引力波了，在這裡此松果體也不是彼松果體了。

時空通訊說的第若干隻眼，是藉此機會，基於人文和科學兩個方面，談談第三隻眼或很多眼的體會。

首先在人文方面，人類給第三隻眼安排了貶義和褒義截然相反的含義。

有時候人們會把“第三隻眼”和“第三隻手”一樣並列可惡。“第三隻手”一般是“賊”的代名詞，因為賊們總會做出種種假象掩蓋著偷人東西的那隻手，人們總會覺得他們有第三隻手。

第三隻眼也是這樣，總在人們不注意的時候偷窺睨視，尋找可乘之機，竊取別人隱私和機密，為第三隻手提供支持，做出一些令人厭惡的勾當。不但在人群中會有這樣的第三隻眼，就是一些私密場合和電子設備上，也有人會偷偷裝上“第三隻眼”，偷拍人的隱私，可惡之極。

而褒義上則把“第三隻眼”表述為不尋常的眼光，提示人們再看問題的時候，要多角度多視角去了解，就不會孤陋寡聞偏聽偏信，就會開拓視野，更客觀更全面更透徹的看到事物的本質，就能夠給人生和事業做出更好的規劃。

一些報刊雜誌也紛紛以“第三隻眼看中國”、“第三隻眼看世界”等等欄目，來彰顯與眾不同的理念。

在科學方面，人們在解決盲人視力方面和增強人的視角方面也做出了大量的研究。

澳大利亞莫納什大學有一個研究團隊，開發了一種“仿生眼球”，這種仿生眼球是一個系統，有11個“小片”植入大腦接收視覺刺激的不同部位，每個“小片”包含43個電極，當仿生眼球接受到的圖像傳遞到這些電極時，就會形成電信號刺激大腦形成屏幕像素似的“光點”，使盲人感受到一定的“視覺”。

儘管這種“視覺”還遠遠不能與正常視覺相比，但這個重大突破使人看到了光明的未來。其實關於盲人的視力恢復問題，全世界有很多科學家在研究，比如法國創業公司Pixium Vision開發了一套名為Iris的視覺改善系統，一些失明盲人志願者參加這項研究的測試，驚呼感覺就像看到煙花一樣。

這種為盲人恢復光明的研究不正像為盲人們安上第三隻眼睛嗎？

科學不但在設法為盲人恢復視力，也在為正常人增加視力和視角。

現在人們可以用望遠鏡、雷達、儀器設備多方位觀察這個宇宙，從微觀的粒子，到百億光年外的天體，這難道不是為人類安裝了第三隻乃至若干隻眼睛嗎？此＂第三隻眼＂比神仙二郎神的第三隻眼不但不差，而是強了天數倍。

所以科學才給人類提供了“褒義”的第三隻眼，甚至若干隻眼。如果老相信那些神棍的忽悠，幻想什麼開天眼、天眼通，像神仙楊戩一樣在兩眼中間再添一隻眼，就會陷入無邊的痛苦和迷茫，使自己的生活和家人的生活陷入痛苦。

如果真有一個兩眼中間長出一隻眼睛的人，那一定是畸形怪胎。不信？立此為憑。

只有相信科學，科學生活，才能拒絕愚昧，幸福快樂。

時空通訊觀點，歡迎討論點評。

時空通訊

提問者所謂的“開發第三隻眼”，其實就是指“開發特異功能”。所謂的“第三隻眼”，其實就是松果體，並沒有什麼神秘的力量在裡面。松果體的作用，就是分泌褪黑激素，和“第三隻眼”沒有任何關係。自然界也從來沒有發現過“第三隻眼”的人類。

一些自媒體和神秘學家，把“第三隻眼”描繪的神乎其神，認為這裡面隱藏著超越人類的無盡的潛能，即特異功能。一些“超心理學”研究者，把它列入研究課題。在歷史上，確實有科學家在研究它，但是，這些科學家研究的目的，是為了證偽。美國科學家歷時170多年，用了各種辦法，也沒有發現特異功能的存在，所以由美國科學院出面做了最後結論，認為特異功能等超自然現象是不存在的。至於“超心理學”，是一門標準的偽科學和迷信。美國現在所有的大學和科研機構，已經確認“超心理學”是偽科學，已經沒有科學家繼續從事這方面的研究。在美國軍方，曾經也迷信類似心靈感應和同靈占卜等神秘主義現象，還擬定過“星門”計劃專門做研究。由於多年研究未果，美國軍方早就取消了這項飽受批評的計劃。

結論：根本就不存在“第三隻眼”，所以談不上“開發”。

懷疑探索者

第三隻眼並不是大家理解的松果體，雖然松果體看起來有類似眼睛的結構。實質上這個第三隻眼這個說法也不準確。

人有沒有有除開眼睛，另外的感知外界光的器官呢？ 當然有，但常人中沒有，這也不是靠開發就能開發出來的，就問你怎麼開發？靠冥想嗎？ 那都是外行的想象。

人身體天生是被封閉的，這些都屬於超常的範疇，是需要修的。其實人的每個汗毛孔都是眼睛，都能看，然而主通道往往事指前額的天目。 這個天目也不是松果體，松果體是元神的居所，真正要打開天目往外看，還需要兩大先決條件：

一 ，從松果體到前額的通道有沒有打通，這個打通是指在另外空間的真體上，有沒有通。一般人都是完全堵死的。

二 ，那麼你通道是開的，但是沒有外面的眼睛，你還是什麼都看不了。這個眼睛是在修的過程中，師父給你演化出來的，按你腦門上。這個眼睛可不是在我們這個表面肉體上，是在人體深層空間得形式上帶著。可不是你腦門裂個口子。

有了這兩個調節，你以後看東西就可以避開肉眼，直接使松果體，通過天目往外看。就不受我們這個空間的束縛，能看到另外的空間的事物本質。但是你能看到多高層次，跟你所在的層次有直接關係。

為什麼有些人開了，就光看些可怕的低靈呢？因為你層次低，你離常人沒多遠，也突破不了高層空間。你有多高的心性，見證多高的宇宙真相。

還有極個別的天生能看，那是根基帶來的，而且也看不高，相比而言啥也不是。更多講透宇宙，人類和歷史的揭秘 aa````tianji....cool

遙遠的星辰

《打開人類的第三隻眼，與人類的未來發展有關係》

寺院的佛像，兩眉中上都有一顆寶珠，這是天眼的位置，這個人人都有。比方說，眉頭一皺，計上心來。我們平常思維的時候，這個地方也像電視屏幕一樣能呈像，換句話說，天眼，這個功能人人都有，這是引用的層次不一樣。西方人已經認識到這一點，但是他們只會出現於大腦內部來分析。中國的祖師們，他們說：有一位無位真人在面前放光動地。中國的智慧中它能夠引用這種原理。他有種種微妙的方法來開啟智慧之門。西方的文化，他執為實有來研究，在中國的文化中，如《老子道德經》，《莊子》，都會運無為之法而廣大用，在金丹道中，這是玄關之處，當然，這需要無為才能應用。在佛法中，能即此用而離此用，這是佛法般若波羅蜜多的顯現。這些方法他們都有傳承，學一個世界的木工，他都需要師傅，這無上的大道，沒有師父，怎麼進門呢？無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。道非常珍貴。古人又說：千兩黃金不賣道，十字街頭送緣人。聽到道之秘，聞聽到佛法，這都有過去現在的善緣善根。

中華文化中關於人類第三隻眼的有完美的機制存在，不像西方人那樣是一個朦朧的模糊的存在。

中華文化中醫、儒、道、釋博大精深，這是通常的說法，這樣來說流於表象，在這個時代能夠有具體的事物來彰顯出這特性嗎? 現代西方科學，對大腦、對大腦中的松保腺體、對人的靈魂等等都展開了研究。第三隻眼，首先想到了神話中的一個人物，二郎神，但是我們現實中沒有這樣的人，我們所說的第三隻眼是在大腦裡，他並不是像我們普通兩個眼睛的原理去看到事物，它是一種感應。很多人說，這第三隻眼睛，和大腦裡的松果體有密切聯繫。松果體（pinealbody位於間腦腦前丘和丘腦之間。為一紅褐色的豆狀小體。為長5～8mm，寬為3～5mm的灰紅色橢圓形小體，重120～200mg，位於第三腦室頂，故又稱為蜂蜜腦上腺，其一端借細柄與第三腦室頂相連，第三腦室凸向柄內形成松果體隱窩。松果體能感受光的信號並作出反應。例如人們在陽光明媚的日子裡會感到心情舒暢、精力充沛、睡眠減少。反之，遇到細雨連綿的陰霾天氣則會情緒低沉、鬱鬱寡歡、常思睡眠。松果體在兒童時期較發達，一般7歲後逐漸萎縮，成年後不斷有鈣鹽沉著。有一部分修行的人，會通過一些方式，去激活這個松果體，但是這是存在危險的，也就是修行不是一件容易的事情，有的時候，心態不正，或是方法不當，不知道獲得微妙的能量，這都有危險性。

現在來看一下《欏嚴經》25圓通，一切都會幌然，不過，你要把其中的理法弄明白，可要下番功夫，對於人，中華古籍中保留的文獻，其所載的內容，足以讓現代人震驚，雖然年代已久遠，但對於現代人要探究人與萬物、天地、宇宙都有前瞻性的指導意義，這是因為，這些文獻大多數是得道的覺者、聖人、真人所傳授，接受其指點，會讓我們帶來智眼，少走彎路，且能給帶來更多靈感與啟迪。

首先來看一下阿那律天眼之修習: 經中載文說，阿那律即從座位起立，頂禮佛足向佛說：當我初出家時，每次聽佛說法，就打起瞌睡來，很喜歡睡眠。佛就訶責我說：“咄咄何為睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字。”我聽後便痛哭自責，怪自己業障深重，不長進，有負佛恩。因此便發奮，七日七夜不敢睡眠，終至雙目失明。世尊就可憐我，遂教我修樂見照明金剛三昧法，這法是不要看外塵，外塵是出流，出流便會循流輪轉；不如扭轉眼根來看本有的心光，觀照能見之自性。如是觀之又觀，照之又照，便發現自己的自性，是不動不壞，突然間就開了金剛正眼，由是就證得天眼，不必依靠眼根，只靠自性的見精，就能看見十方世界，猶如看掌上之庵摩羅果，一樣清楚。還得到佛的印證，說我得成阿羅漢果位。佛問哪一法門最圓通，如我所證，我覺得扭轉外流之見精，使它遠離塵累，這就是背塵。然後循元明之真見，脫離色塵之黏縛，而向內觀照，這是合覺。亦是旋見亡塵，亦是循元脫根，最為第一。 這天眼的修法、成就，世人不聞，這方法精深微妙，見精、元明，用現代的話來說，這裡面都包含了微妙能量的運化，現在的西方人研究這個，但是他們知道人人朋友的這種微妙能量，所以他們的研究很難獲得突破。在佛法而言，這天眼妙能人人本具，依佛這個方法才清淨安全而正用、大用、妙用。

最重要的是,這種打開人天的方法,是基於明心見性而有,這方法智慧存於《楞嚴經》前三卷,用這個理法才能在這過程中轉一切障為智慧,由此確保清淨安全,這亦保證在使用過程不斷增上福慧,而不是無由智慧造惡業損福壽

其次，研究人的天眼，其實還有更深層的意義：人類還能進化嗎？

西方人說人還能進化嗎？他們會這麼來認識人。中華智慧說，人人有無窮無盡的妙德，一切本來具足，去掉無明的狀態就能顯現。

考察人類的歷史，我們首先應該跳出西人的視野，西方的文化他有一個特點，他們在一切領域的研究都無法究竟，用他們的方法來研究，對許多問題都無法得到完美的解答。人類的進化他們沒有方向性嗎？這是西人的觀點，用中華智慧來考察，情景會截然相反。人類的文明，它在宇宙中不是孤立存在的。人類的運化法則，它是符合天地宇宙的大運化系統的。西方的文化，他們研究了又研究，就像猴子掰苞米，掰一個丟一個，他們始終無法建立和諧的完美的系統，這樣就決定了，它無法真正認識人類的存在，就是他們研究已經到了真理的大門之口，他們還是無法敲開真理之門，對於人類的本質，數千年來西方的文化他們無法有完美的解答，用他們的這種觀點怎麼能發現人類存在的真正機制呢？

再次，研究人本身的無窮無盡的妙德妙智，這是人類，可能是人類未來的一個需要。因為現在西方的科學專注於研究客觀事物對人本身的奧妙之門沒法打開。對人本身的這種研究會帶來科學的質變。世人為未來文明的發展需要。

西方人不知道人從哪裡來，他們以為人從猿猴變化而來。所以它對人本身的研究沒有具體的智慧的實相的指引。

中華古老的典籍告訴我們，人從光音天而來。光音天的人能夠神足飛行，具有他心智，宿命智，亦有天眼天耳，人類是他們的後裔，所以人類也潛藏著這種種妙能，在歷史的記載中，有許許多多修行大成就者，他們能夠恢復這先天本具的妙能。這種修行的方法，還大量存在，每個時代都有這樣的修行人，現在還有大量的人在修行這種妙法。我們去探究這理法，才知道人類有真正的智慧進化論存在。

人類的始祖來自光音天，所以人作為光音天的後裔，他也潛藏著光音天人所有的能力，如天眼通、天耳通丶神足通等。人的天眼，不是一隻，他可以無數的多，佛法中用千手千眼觀音來表法，一隻手就是一隻天眼，一千隻手就是一干只天眼，這是不是太不可思議了？人類內在潛能妙德是無窮無盡的，古代的祖先，他能夠普遍顯現，後代的人類，現代的人類，他也可以顯現這種潛能妙德，但是現在的人類知識範圍、道德範疇，不允許這種潛能妙德顯現於世，特別在中國，過去如此，現在也如此，這就限制了人類潛能的開發。現代的西方高科技，他把人的內在妙德外化了，顯現了很多大能，在這個時候，我們人類能夠打開自身的內在妙德來與高科技的客觀環境相對應嗎？存在著這種可能，但是一切都還是未知數。

人類的始祖來自光音天，光音天的人，他們有神足通，能夠在虛空飛行。他們也有天耳通，天眼通，他們也有縮命智，我們既然是光音天的後代，所以每個人也都具備這種潛能。自從全能他如何體現呢！人的六根：眼耳鼻舌身意，一一都隱含著巨大的潛能。眼根具八百功德，耳具一千二百功德，鼻具八百功德，乃至意具一千二百功德，這已經遠遠超出了第六感這個內容，西方的文化，我們對人的這種潛能無法瞭解，他們不知道人的感覺器官有這種微妙的功能，更加不知道人的感覺器官這種微妙的功能來源於什麼地方，對於人的這種內在妙德，那就更加無從談起。現在大量的西方科學研究，已經發現了有超感的功能，但這些都是一時表象的觀察，科學要定性定量分析，把握裡面的規律，他們很難很難。不過有一點值得肯定，西方的科學家們，他們把一切研究外化了，他們會用科學技術從外部世界來改造人類及人類的外部環境，飛機在空中飛行，手機能夠進行遠距離的通迅，科學的這種研究，讓人類成了神通的世界，這與遠古的人，在空中能夠飛翔，具有天眼能夠看到遙遠的世界，具有天耳聽到遙遠的聲音，這古人的神通世界，這現代科學所創造的神通世界，兩者比較，有什麼意義呢！？現代的人類，能不能啟開人類本有的妙德與現代科學相對應呢？人類的遠祖，具有神通境界，但是後來他們慢慢失傳了，人類的中古時期，在很多時候，他是禁忌人的神通境界的。但是人類進了現代科技時代，科學從外部世界展現了神通的本領，科學他對人本身的潛能，也產生了強烈的渴望，這就帶來了巨大變化，現在的世界能夠容忍人的神通境界嗎？人類是不是能夠恢復人類遠祖的那種神通境界？打開人類潛在的妙能的方法，人類還保留著嗎？我們願不願意去進行這種實證呢？

光音天，光與音的天。我們為光音天的後裔，我們的人本身就具有光明。這是我們人本身的一個奧妙。如何來驗證這個奧妙呢？用我們自己的身心就能體驗光。西方的科學家造儀器來研究光，中華古老智慧用自身心來體道於光。人的身心就是一個大光明藏，它裡面有無量無邊的光明，這一點對於西方人來說太出乎意料。在寺院裡看到了佛前的海燈了嗎？這是一種表法，焰中的光明來源真性之海，把握的真性之海，才能把握光明之源。古祖說：六根門頭放光動地，光明，就在我們的六根門頭可以顯現。悟道的大士能了握一一毛孔都有百萬摩尼寶，一一摩尼寶都能放光明。這是不是太不可思議了？你信不信？你不相信的話權當做一種科幻的想象吧！但對於一個佛弟子，他是確信佛法他不會打妄語，這是人的一種妙德體現。基於現代的西方科學的層次，他遠遠沒有究竟人的本質，人有太多太多奧妙，他們無法瞭解。

總結一下我們現在的人，按照西方的科學來研究客觀事物，太注重外在的客觀世界了，差不多已經把人迷失在萬物之中。對於我們人自身的研究，西方人缺少這樣智慧的方法。我們打開中華古老智慧的方法，來研究我們人本身的奧妙，會讓現代的人類能夠珍惜我們自己，讓現代的人知道我們人類有無窮的妙德潛能，狼性的人知道可以向外部發展，更能夠我們自己的內心發展，這樣我們這個時代，我們未來的人類，才能去發展外部的世界，也能發展我們內心的世界。將我們的能力才能恆久光明。

圓拙

回答這個問題之前，先要搞清楚我們的眼睛是如何形成的。

遠古湖面上發展出來的感光細胞，在陽光下接收能量，由於太陽早晚在湖面照射的位置不同，為了吸收能量的時間多一些，感光細胞和遊動細胞結合在一起，追逐陽光，這些感光細胞逐漸發展成專門觀察光線的眼睛，載體提供養分給感光細胞作為回報，眼睛喜歡看陽光的東西，類似於霞光的神聖莊嚴。

塵世的眾生，個體由單細胞組成的部件，拼湊一起，每個部件都有自己的需求，共同的利益驅動，維持整體運作，只是為利益結合在一起，所以是假合，"四大假合"。

每個部件都有自己的結界，打開這些結界，需要強大的能量，修行到觀音"照見五蘊皆空"狀態，非常不容易。

"不應住色生心，不應住聲香味觸法生心"，不要被這些身體部件的慾望控制，修煉，打開這些部件的結界，化空五蘊，只有化空這些塵世幻影，第三隻眼，才能顯現。

能量加持

根據瑪雅人的傳說，地球的第一太陽紀對應的文明為“根達亞”文明，“根達亞”文明的男人都具有綠色的第三隻眼睛，有超能力，能預測未來，並且能用第三隻眼睛攻擊。後來第一太陽紀消失，太陽紀消失會發生災難，“根達亞”文明就毀於大洪水，沉入了海底。

如果這個傳說是真的，那我們人類同為地球上的智慧生物，很有可能是“根達亞”人的後裔，那我們也應該存在著第三隻眼，只是退化了。據科學家研究，人類的松果體就是曾經的第三隻眼睛，不知道什麼原因，松果體退到了顱骨裡面，人類想開發第三隻眼睛，那就開發松果體吧！

至於如何開發松果體，修煉出第三隻眼睛，關注我，私信給我，我教你！

陳小樹

問題是，百分之98.999的人都會提早進入死亡，科學家也是個奇葩。

我這有個法子，很好玩的。

就是用磁鐵夾住腦袋，一塊兒貼在前面，另一塊兒吸在後面，天天練習，時日久了你就可以看到東西了。

這是真的，你們可以用用。

但是，老天讓你下來做什麼的，那就是做什麼的，不要罔顧法則。

有一句話叫做“一人得道雞犬升天，”這句話真正的意思其實是“一死及眾死。”

紫澤錦言

看大家的回答我實在看不下去了。

人類的許多感官都在退化，是因為人的眼睛太發達了。比如瞎子的聽覺只要比明眼人強的多。主要神經系統處理信號的能力有限。一方面發達了，其他地方肯定就退化了。為什麼呢？因為有眼睛就夠用了。眼睛看著花花世界繽紛雜亂。使人心靜不下來。別的感官雖然存在，但形同虛設。

只有真正能夠入鏡的人才能感覺到其他感官。而我恰巧是能夠入靜得到一部分超過常人能力的人。

先說個第三個眼睛是什麼吧。

是松果體？純粹扯淡！松果體除了所在的位置在兩眼之間外。和第三個眼根本什麼關係？神話故事中二郎什麼的。總在額頭的正中央有第三眼。但是解剖過這麼多生物從來沒有。眼睛長在這位置的。你的前面有兩隻眼了還不夠嗎？如果有第三個眼睛長到後腦勺倒是很方便。起碼有倒車影像了。呵呵😊😊。除非感覺眼睛不是感覺光線的。松果體的結構是一半與神經。一半是腺體。人體的行為受腺體的控制。而腺體受松果體的後葉影響。松果體後葉要受松果體的前葉影響。松國體的前葉是神經。是大腦的一部分。舉個例子來說吧。大街上看見一個暴露的美女。你的大腦就會想入非非，這個信號傳給松國體。松果體的後後就會分泌促性腺激素。然後你的性腺開始工作。你感覺全身都熱啦。或者說你看到好吃的。然後大腦的信號通過鬆果體產生促唾液腺激素傳遞口來，然後你就哈拉子出來啦！看看這些功能和第三個眼沒大關係。但是練功的時候一定要對他進行修煉。通過它控制著機體的功能。使機體的能力達到極限。

那第三個眼感覺到底是什麼呢？

在兩眼之間，真是有一種感官存在。可以稱作第三個眼。那就是生物電的信號感官能力。你閉上雙眼，能夠感覺到。面前東西。即使這東西埋在地底下，你也能感覺到。這個功能呢？把個感官發揮到極致的是錘頭鯊。錘頭鯊能夠發現藏在淤泥的食物。還有一些魚的側線也是個功能。通過對各個感官的修煉。能夠在不用眼睛的情況下發現前方的生物。產生這種感官的器官是一種特殊的皮膚。現在我發現只有額頭這塊有這類特殊的細胞。就像人的第三個眼一樣。

人們總說第六感。其實生物不只六感。還有些特殊感官。通過一定的修煉都能得到一定的提高，超越一般的人。下面總結一下。

1視覺 光信號 眼睛

2聽覺 聲音信號 耳朵

3嗅覺 氣味 鼻子

4味覺 味道 舌頭

5觸覺痛覺癢 觸碰 皮膚

6平衡感 重力加速度 中耳

7生物電感 生物電信號 前額

8本體感 自己本身形態 肌肉骨骼中的多種感覺的全息結果

9既視感慧眼功 感知未來 大腦

10猜想過去追眼功 在睡覺的時候莫名其妙的能夠感知到以前曾發生的真實的自己卻從未親見事情。 大腦背景邏輯運算

這些感官前六個中大部分人都能感覺到。七八項通過一定的訓練。就能夠感覺到。第九項通過一定的訓練也是時有時無的。到什麼程度看慧根。我小的時候初中時候經常有。後來越來越少啦。第十隻要正確掌握一個入境的狀態，就能達到。

希望看到這篇文章的人。能夠靜下心來潛心修煉。同時，歡迎大家關注點贊！

孫寶乄

目前，確實有科學家在研究“第三隻眼”。“第三隻眼”並沒有被侷限於迷信的宗教範疇，而是被科學家認真對待，作為超心理學中的一門研究。

第三隻眼通常歸於“第六感”裡，它包括直覺、遙視、透視和即視感，在科學上稱為“超感官知覺”，Extra sensory Perception，簡稱ESP。由於感官的定義很模糊，所以“超感官”的定義也很模糊。但通常認為“超感官”是指現今科學還不熟悉的訊息。

現在，已經有很多例子證明，某些人確實具有超出一般人的特殊能力，具有感知超自然、超物質世界的能力。在此基礎上，科學家傾向與用科學的方法、理念和精神，對這些異常現象進行合理的懷疑，並在懷疑的基礎上進行科學的調查和研究，這種研究是無偏見的，理性的。

這種涉及精神領域的理性調查和研究，日益擴展到自然科學和社會科學交叉的一些學科和方法上，比如心理學、精神心理學、超心理學等方面。

但是在些這方面，人類的所知還相當匱乏。就像人身上體現出的精神作用一樣，人類只知道第三隻眼的存在，但是現在還說不出個所以然來。

在國內和國外，都有科學家關注超心理學的發展。值得一提的是，中國最先提出超心理學研究的人是錢學森。在中國，稱為“生命科學”，以錢學森教授命名，並且，如北京大學，已經開設了這一門選修課。全世界有多個國家的多所大學，已經開設了這一門課程，並且具有學分。

由於曾經過度信賴科學而否定自然的原因，相關的資料全部都是深奧無比的玄學、神學、哲學典籍。這些資料晦澀難懂，且幾乎全部以法術、巫術的面目出現，對現在的研究人員來說，還不能掌握足夠多的信息，這是一個巨大的障礙。因此，雖然有這麼多人共同努力，但對這方面的研究，依然沒有多深入。

換句話說，雖然人們認同這種未知的人體能力的存在，但仍舊沒有找到有效發開它的方法。

不過，既然不再像過去一般存有偏見，相信隨著時間推移，研究更深入之後，人類是可以找到開發方法的吧。

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