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宇宙的本質到底是什麼，目前還不能過早的下定義。我們迄今為止只知道宇宙的幾個基本真理，即宇宙是運動的，宇宙是物質的，宇宙是信息守恆的。至於其他的，還不能完全肯定。宇宙的大小，一直是爭議比較大的話題，人類是三維的大腦，所理解的大小，指的是長寬高。宇宙很可能是超維的圓體，這個只能用數學表達，真正的想象出來是做不到的。因為已經超過了人類大腦可以直接映射理解的能力。按照愛因斯坦的結論，作為一個超圓體的宇宙，無論你向宇宙的哪一個方向前進，只要速度夠快，時間夠久，理論上你必然會在某一個時間段返回到你出發的原點。當然，目前還沒有辦法驗證這個說法。驗證理論需要的是做實驗，宇宙空間膨脹的速度已經超越了光速，人類沒有辦法制造一個超光速的飛船去完成實驗。至於宇宙是一種生物的大腦，具有意識的說法，在小孩子裡面流行，，小學生特別愛想這個。預知的結構複雜，看起來類似人類的大腦，但是宇宙是宏觀的，宏觀結構能不能如微觀物質那樣表達是很可疑的。至少目前看不到這種可能性。
懷疑探索者
首先感恩邀請🙏
宇宙浩瀚無垠，其大無外，是一個無法分割的整體。人是宇宙之子，宇宙是人類賴以生存的條件和環境。反過來講 ：沒有宇宙就沒有人類；沒有宇宙就沒有生命；沒有宇宙就沒有智慧。
我們做為高智商的生命都明白，兩頭鐵牛無論多長時間都不能孕育出肉牛(生命)。為什麼呢？因不對果，如同煮沙欲成嘉饌，縱使百千萬億年，也只是熱沙而已。另外，我們都知道，再先進的手機如果離開網絡，也是一塊兒板磚，根本就無法通話，發信息，瀏覽網頁；這就說明，無形無相的網絡是真實存在的。如果宇宙沒有明靈不昧的本元覺性，人作為宇宙的孩子是從哪裡來的？我們通過邏輯推理的手段，辨證的方法，就證得了宇宙是全能的、全息的、意識體、生命體、永恆不變的自在體！多麼簡單明瞭的道理，越是真理越簡單，大道至簡、至易！
在《法華經》授記品裡，釋迦摩尼佛予大弟子授記。每授一記佛，都要講明佛號，佛土情況，眾生情況，法運情況；為什麼呢？因為佛、眾生、佛土、時間、空間、萬法、萬相、等等一切的人文環境、自然環境、時空情況就是一個血脈相連，不可分割的整體；換句話來講，就是一個大宇宙；一個宇宙就是一尊佛。盡虛空遍法界只有一個宇宙，只有一尊佛。其他的十八界事情就是隨心應量的問題了，隨眾生心應所知量。一切現象無外乎眾生的同分妄見和別業妄見。
今令我見
我以為宇宙有意識(這不同於我們的大腦意識)，不然就不會產生生命，不會出現具有高級思想意識的人類。
先說說量子力學裡經典的光縫試驗。
一束光從擋板間隔的兩條縫穿過，如果光是粒子，從後牆上應看到二條縫光。如果光是波，應看到一條縫光。
結果發現不可思議現象，結果竟與人的意識參與有關———
你看著，光塌縮為粒子，背牆現二條光。
你不看，光是波，從二條縫穿過，疊加成一條光。
量子糾纏。
一對量子，左旋右旋，無關距離，即使幾十萬光年之外，都能“意識“相知，同心相印，行對反舞蹈。
愛因斯坦不相信，說，上帝不撒骰子。
什麼是宇宙意識？
宗教上說———
西方講神性。
上帝說：要有光，於是就有了光。上帝說：要有水，於是就有了水。
上帝說，要有生命，於是就有了生命。
東方佛家講自性。
頂門一聲劈裂開，喚出從前自家底。
哲學上說———
黑格爾認為要成為一位哲學家，首先要是一位斯賓洛沙主義。
為啥？因斯說，笛卡爾從思開始，而我從神開始。
所以，黑格爾說，
上帝永遠不會僵死，而是僵硬冰冷的石頭會呼喊起來，使自己超升為精神。
如果石頭不本有精神意識，那只有相信物質外，還有人格神性上帝的創生說了。
所以，列寧認為此話是唯物論的，我們的地球形成後不就是一大石球？
生命上說———
為什麼出現眼睛，耳朵，鼻子？為什麼是成雙，不是單數？
眼睛的構造如此神奇(看看照相機就知道)，達爾文感嘆，"看見動物的眼睛，不能不產生宗教情懷"。
詳細再舉一例，耳朵的中耳三粒聽骨，各有不同的起源。砧骨源於最古老的水母聽骨，錘骨源於齒骨，鐙骨源於上頜骨(在蛇、蛙二棲類動物那裡，還停留在額鼻之間，它們還是原始的膚聽覺，蛙鼓鳴時頭兩邊的鼓膜，相當於耳膜。齒骨的源頭是皮膚，看到鱷魚的鱗狀上皮嗎，象不象牙齒，進化中種進骨頭裡的，所以，行聽骨源考古，可以洞見生命的進化神性意識)。我要問：誰洞頭骨，拔齒骨，提鐙骨，組成了哺乳類的中聽耳？高級生命都是三胚層發育，齒骨源頭是外胚層，鐙骨源頭是內胚層，她們是如何重新建構，血管神經內在統一？
錘骨、砧骨、鐙骨以關節相連，構成聽小骨鏈，傳遞聲波振動。錘骨柄細長，附著於鼓膜；鐙骨腳板和卵圓窗膜相接；砧骨居中，連接錘骨和鐙骨，使三塊聽小骨形成一個兩壁之間呈固定角度的槓桿。
科學無神性，只能片面看到物質的“顯象“結構，看不到隱秘的看不見的“現象“世界。不能夠解釋生命進化中的自創自變的神性意識。
科學解剖看到了聽骨敲打生命生存鼓，
宗教信仰聽到了佛持須彌槌敲打虛空鼓，
宇宙的大場意識是否神構了生命生死鼓？
我認為，先有宇宙意識，才會產生生命自我創變的神性意識。
神屬上帝，哲學屬生命。
古希臘哲學認為，哲學起源驚訝。
驚訝的源又是什麼？
首提此思想的是康德的先天時空意識。
所以，把康德尊為現代哲學的開端，提出回到康德那裡去。
一些著名的哲學家如胡塞爾的意識哲學，海德格的存在與時間，列偉納斯的他者哲學，都是從康的先天時空意識開始演繹。
愛因斯坦說，宇宙最不可思議的事，就是這宇宙竟然如此可思可議”。
哈哈！我們竟然可以意識意識。
回家聽音1
霍金對這個問題的回覆是：“大爆炸之前什麼都不存在。”其實霍金生平也就兩大貢獻，一是黑洞輻射，另一個就是“無邊界宇宙模型”。霍金認為，整體宇宙其實和地球表面一樣，是一個有限但沒有邊界的四維閉合曲面，總體是有限的，但無論往那個方向行走，都永遠走不出去。
這一理論的兩大支柱是虛時間和歐幾里得時空。宇宙從奇點開始，發散出無數的經緯線，最終歸於一個閉合的終點所有虛時間所組成的路徑構成一個二維閉合球面。如果把宇宙起源的奇點比喻成地球南極點，在時空概念中，南極點作為一個平滑點當然存在。可在地球上，沒有任何地方比南極點更靠南，而在宇宙中，也就沒有任何時間點比大爆炸更古老。
用戶105065055705
這是個非常好，非常大，非常難回答的問題，我沒有能力回答，也不相信有人可以回答。
我想探討一下它的難點在哪裡。
一是，“宇宙”，這個主體無法確認。什麼是宇宙沒有人說得清，它的範圍在哪裡沒人說得清。主體都不明確，說了半天，都不知道說的是什麼東西！
二是，“意識”是什麼不知道。這個詞我們經常用，可究竟是什麼沒有人明白的說出來過。我們可以賦予它很多的內涵，這些內涵都是它的一部分而已，沒有人能把“意識”說完整。這也是，那也是，很多都是，哪些是，哪些不是，所有人都不知道。連是不是都不知道，怎麼說“意識”是什麼哪。
第三，“意識”是怎麼發生的，為什麼會有這個東西，不知道。要想知道一個東西能不能出現，總要知道這個東西為什麼會出現。要是不知道因為什麼有的這個東西，怎麼能說清某物會不會有哪？假設“宇宙”是個實體的話，它會不會有“意識”，總要明白“意識”發生的原因，否則誰知道宇宙有沒有“意識”哪？
這三個難點是回答的前提條件，沒有這三個條件，任何回答沒有任何意義，只是胡亂猜測。
何處是家鄉
馬克思老人家認為人是無主設計品，所以人是大自然無意識的產物，或像蚊子蒼蠅一樣寄生在地球之上。
馬克思主義哲學是科學的辨證的唯物主義，人的意識也是由腦中極小物質感應物質的變化，而產生振動位移的狀態。就像光盤能記錄流動的畫面、C P U能處理數據是一個道理的。
至大無外的宇宙用唯物觀來看，她是無生命的、無意識的、更無私。她只遵從物質最基本最原始的規律，有始有終或無始無終的按物質基礎的法則運行著。
滔天男裝
我以現在的所知認為:宇宙是一個整體，它是有意識的！
首先，中國古代偉大的思想家老子斷言:道生一，一生二，二生三，三生萬物。佛經中也有“無中生有，四大皆空"之說。《聖經》中開宗明義:"初，神創造天地。"現在的科學研究證明，最原始的宇宙是由無而成一個點開始的，宇宙將經歷大爆炸一一膨脹一一坍塌一一最終又歸於無。這些理論都證明:宇宙(天地)是一個從無到有，從小到大，最後又歸於無的循環往復的過程。宇宙是一個過程，就像一棵樹的生長經歷一樣。
何為道？而道又從何而來呢？道又為何能生一？一又為何能生二？二又為何能生三，而三又能生萬物呢？這不就是“無中生有"麼？這個能將無變為有的又是何人何物呢？《聖經》歸結為"初，神創造天地。"
是不是可以這樣理解:最初並無宇宙，是一個叫"神“的將無變為有，又將有變為初級的“一"，而“一“又演化成“二"，“二“又順理成章地轉變成“三“，而“三“才生長出宇宙間的萬物呢？
然而，這個"神"是何方神聖，我們人類現在不知道，將來也可能知道，也可能永遠也不會知道，因為人的存在與整個宇宙相比，太暫短了，可以忽略不計，就像螞蟻永遠也不可能知道人為何物一樣。
這個“神“為何要創造宇宙，我理解，就像一個農民在大地上撤下了無數的玉米種子，每一粒種子長成玉米的過程就是宇宙的過程，他撒下的無數個種子就是無數個宇宙，我們所在的宇宙只是其中的一個。或者是一個智者，做成了一個虛擬的東西一一一宇宙，其目的只是做一次實驗，或是為了玩玩而已。
一一一以上只是我的幻想，不要當真，也是為了玩呢。
老林子28
其實＂看作＂，就是指人類的意識識知。＂宇宙整體＂，應該是＂物質、宇宙，是一個不可分割的整體＂。宇宙時空的大小，應該是隨物宇宙運動的大小而大小的，至大沒有內外，應該是人類對客觀物質宇宙的認識，或說是人類通過觀察，在頭惱裡的反映。宇宙本身，是沒有意識沒有認知的。老一代天文物理學家，想了很多年，想出個138億光年前宇宙奇點大爆炸，認為奇點質量無窮大能量無窮大，點點無窮小，爆炸生宇宙。想來想去，那個想出來的質量能量爆炸，就是物質運動的表演嘛！時空不過是運動場而矣，它們是同時同地同在的，也是不可分離的整體。
惠元22
宇宙有意識，有生命，只不過和人的不一樣，所有宇宙生物，都是宇宙物質進化而來。宇宙進化，就是生命，就是意識。宇宙的物理化學反應，就是生命形式的變化。 宇宙從無到有，出現了最早的宇宙粒子，變化成各種粒子，原子，分子，電子，質子。宇宙質子就是來源最早的宇宙基本粒子，和電子產生反應，形成宇宙大千世界。看似沒有關聯，實際有緊密聯繫。宇宙是有生命意識的，它非常廣闊，超越了俠義的生命意識，屬於廣義生命意識。
侯法明世界科學說
是的。宇宙是一個意識體。人是宇宙的一個塵埃。但人同樣有意識並且意識是人的主體。從本體論上講：人與宇宙萬物同心同體。
