古橋馱老樹不堪重負,應該留樹還是留橋?

詩境笙音


這種橋和樹的結合,被當地人稱為神樹,而石橋如今也面臨著一個問題,就是大樹的根部已經嚴重影響到橋身,今天的石橋已經禁止車輛通過了,但是專家經過勘測發現,即使如此,石橋也撐不了幾年,就會因為樹根的影響也崩塌。

在和當地人交流後,專家也犯難了,因為村民們認為這棵樹一直被奉為村裡的神樹,是精神的象徵,可以保佑他們多福。但要保護樹,最好的辦法就是拆掉石橋,但是石橋也是文物,具有很大的保護價值,更何況是村裡人去外部的必經之路,由於無法達成共識,所以這裡如今依舊是“樹馱橋橋馱樹”這番奇象。

加固加固

古橋馱老樹不堪重負,應該留樹還是留橋。

老樹馱古橋合二為一,專家留橋才能保樹。

古橋也可以維護修繕,好多古蹟遺址就是這樣保護,修繕後可以保持古橋的原貌,加入現代元素,利用橋樑工程技術,內部用混凝土澆築,什麼問題都解決了,問題是村上如何才能解決資金問題,有錢就好辦了。






今夜星光燦爛


為什麼一定要拆橋,或者砍樹呢,從橋供下面對橋進行加固,使用鋼筋混凝土立供頂橋,多合適啊,這樣既不拆橋,也不砍樹,也保留了別樣風景,多好啊,而且橋的美觀也一樣不減啊。



事後說事


從圖上看,古人建橋極為精典。在無鋼筋水泥的情況下,靠石匠丶把整塊毛石,鑿修成塊,—一相連,兩頭合攏,石拱橋形成了。其中丶內部填上亂石泥土。多年己久的古橋,負重了多年己久的老樹,它們經歷了無數次風和雨的洗禮。也共同承受過枝繁葉荗,那青春季。樹護著橋,橋擁著樹。誰也割捨不了,那天下奇觀。個人認為,橋樹全留,我們不由得相信那座古橋,也堅信那顆古樹,千年廝守。

古橋馱老樹不堪重仼,留橋留樹,

壁涯挺蒼松是為本意,有涯有松。



萬萬浬


現在橋和樹的保護狀態都挺好,現在不存在不堪重負,留橋留樹的問題,並且橋馱樹是共生的的,如果到現場你會發現,橋和樹是生長在一起的橋塌了樹就會死去,樹死了,橋也會失去根基而崩塌掉。 並且自大樹長成,這座橋已經二百多年了,依然實很堅固的,所以看不到任何不堪重負的跡象,樹根已經把橋緊緊的固定在樂土裡,並且是樹根整個盤踞這石頭縫,真的是成為一體了,不是現場看,你不會看到到底有多緊密。

作為一個土生土長的當地人,在這個地方生活了二十三年,這棵樹這座橋已經陪伴我爸,我爺,我爺的爸爸,我爺爺的爺爺,我們家六代人生活在這裡。(該地彭姓一族是徐州刁店地區自道光年間遷往該處,立足生息,子孫綿延現已百口有餘)

這個地名叫三環村,因為附近有兩個村子 宋湖 左窪,加上這個橋所在的村子,正好三個村子,像三個圓環圍繞在一起,所以叫三環村,這棵樹就在村子的西面,進村就能看到,從206國道往東拐彎,走一千米就到此處。

這做橋始建於公元一七三六年(乾隆元年),因為這是清朝官道,但是西部皇藏山區洪水順淝河東下,阻隔此南、北二京主要通道,所以修了這座橋。修完橋之後,順洪水而來的有一些樹種,巧得是一個楓楊樹的種子落在了橋縫裡,並且生根發芽,長成現在的樣子。

小時候經常在橋下面的玩水,小時候還爬上樹。這個樹在當地人眼裡是個神聖的物件,我聽過許多關於這個樹的小故事,不乏一些神乎其神的故事,當然了,這都是當地人對於這個樹美好的傳說。

小時候,村裡的老人去世,下葬的前一天按照徐州風俗(此處雖屬安徽宿州,但是距離江蘇徐州界僅1000米,該處習俗口音皆與徐州地區相同),要進行“送盤”第二天中午要進行“豁湯”,類似於將湯一類的東西,沿路潑灑,應該是為了死者在上路時不會飢餓,或者為死者第二天的下葬犒賞討好沿路鬼魂,每次都要從死者家裡出發,然後一路潑灑,直到大樹底下結束(我還是在很小的時候親身經歷這些儀式,大概十年前左右,現在由於在外上學,很少回家不知道這些儀式是否還是像之前一樣),可以看出在橋馱樹在當地人們心中的地位,就像是個守護神,就像這個村子人最終的歸宿一樣,這座橋,這棵樹,見證者村子裡人們的喜怒哀樂,生老病死。。

這棵樹現在被保護起來了,不再是題主所展示的照片了,因為十來年前就在該地設立了經濟開發區,2017年的時候,對這個橋進行了修復,但是卻掩蓋了老橋原本的滄桑感,現在橋前建了一座亭子,名曰——二奇亭。並且開發辦樹立了一塊碑記,並且橋兩端設置了限高杆和樹墩,禁止機動車輛路過,現在橋兩端在進行修路,但是這個樹和橋保護的很好。並且從老樹的旁邊,長出了好幾棵小樹,有的已經碗口粗了,有的有胳膊般粗細,像是其子孫,這大概就是生命的延續吧,據我觀察老樹的生命力依舊很旺盛,每件夏天依舊鬱鬱蔥蔥,形成很大的陰涼地,小的時候橋頭都是乘涼的人們。

對於出生在這裡的人們來說,無論身在何處,看到橋馱樹就看到了自己的家,就看到了自己的童年,當我們在外面世界走累了,還可以坐在樹下,閉上眼,想著那些能讓你鼻酸的畫面,能讓你開懷大笑的畫面。我們是不是離開的太久了。。。。


尺牘小蛀蟲


我認為不用在二者中間選擇啊,可以在這一景觀地旁邊重新再造一所橋。

這一景觀本身就不是人為製造,而是老天爺地佳作,既然要毀滅,豈不就是順應天命嗎?讓他怎麼來怎麼走的難道不好嗎?

我們可以在旁邊另外在造一所橋,走的時候還能欣賞到這一景點豈不美哉!


自由史話


一、為古橋卸負,為老樹安家!

這是樸素思維,一物還一物,永不相爭,永無傷害!

二、為古橋撐腰,馱出範兒。

這是營銷思維,古橋馱老樹,是天下難得一景啊。引來文豪雅客寫詩作對,攝影長槍短炮。

三、為古橋馱大樹尋找故事

這是名裡故地文化思維,可以成為地方名牌,造就一方口碑,把傳說引向更有吸引力的方向,成為遊客嚮往之地!

四、古橋馱老樹劃出範圍,成為公園景點。

這是地方旅遊思維。有配套,有交通規劃,成為振興農村遊的龍頭。



閒適人家


有橋老樹才能存在,有老樹老橋才能不倒,相互之間有個依靠,才能成為美麗動人的情景



樂山樂水317317


古橋,老樹已成為一道風景,留下了幾代人的情懷。留下已老舊,拆掉又不捨。

修橋!固樹!!!

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手機用戶夏草


就這樣自生自滅挺好的


昏倒38823


兩個都要保!沒有樹的石橋和沒有石橋的樹,就普通得沒有討論價值了。 是否留一個的問題不值得討論!


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