鍾會凱直隸總督
金代孔元措的《孔氏祖庭廣記·林中古蹟》載：“夫子沒，弟子各持其鄉土所宜木，人植一木於墓而去。冢上特多楷木，楷木出南海。今林中楷木最盛。”孔子夫婦楷木雕像，據傳為子貢所刻（一說為述聖子思子孔伋所刻）。此雕像乃孔氏歷代傳家之寶，為孔氏宗子衍聖公所保存，秘不示人。但根據雕像的衣冠、工藝等特點，經鑑定，其製作年代，並非子貢或子思子所作，而是當不早於宋代。但即便是宋人所制，亦彌足珍貴。
宋高宗建炎二年（1128 年）十一月，宋高宗趙構在揚州舉行郊祭，詔令孔子四十八代嫡孫、衍聖公孔端友南下赴闋陪位。孔端友接旨後，遂率孔氏族人奉這兩尊雕像南下參加郊祀大典。建炎三年二月初，金兵南侵，直指揚州。高宗趙構緊急從揚州至杭州，孔端友及部分族人隨駕南渡。時局的動盪，造成南北隔絕，衍聖公孔端友及族人有家難回。高宗感念孔端友等人隨駕南渡之情，遂頒旨賜孔氏族人居住於衢州，並令人在衢州興建衍聖公府邸，供奉孔子及夫人的楷木雕像，後來雕像又被安置於衢州孔廟思魯閣中。
孔氏大宗南渡後，自孔端友傳至孔洙，六世而絕。孔洙無子，身後以孔傳的後代為嗣。孔氏大宗因之歸正於北。這說明，當時在孔洙之後，此雕像本系歸還闕里、歸還孔氏大宗主衍聖公，但此雕像一直在衢州保存八百餘年。新中國成立後，曲阜文物部門與浙江省文化局聯繫，得知雕像已存於浙江省博物館，於是通過國家文物局將兩尊雕像借回曲阜陳列。現此二尊雕像原物保存於曲阜文物管理委員會。
闕里書院
不是借是物歸原主迴歸故里。
有諾言我幸福
讓祖先老人們回家！
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