2018-12-18 20:43:58 佚名

談文論史

楊貴妃不可能被立為皇后，我來說說這個事情。

皇后是皇帝冊立的妻子，是後宮中的老大。她既有管理後宮、引導眾妃子的實際職能，還有母儀天下的象徵意義。《周禮·天宮內宰》中就有“王后帥六宮之人”的說法。

皇后的產生有一定規矩，需要經過皇帝的冊立。冊立皇后是一件國家大事，不僅要詔告天下，普天同慶，而且還有一套非常正式隆重的立後儀式，因為皇后是要母儀天下的，因此不是誰都可以當皇后的，而且也不是皇帝一個人就能決定的，就像當年李治想立武則天為皇后，由於長孫無忌為首的很多大臣反對唐高宗廢王立武，所以擱置了幾個月，這也說明立後是國家大事，要君臣共同參與。

楊玉環被立為貴妃，因為她善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷史上后妃中是少有的，美貌更是得到世人的認可，被後世譽為中國古代四大美女之一。李隆基對楊玉環更是一見傾心，集“三千寵愛在一身”，並且寵愛了近二十年，直到楊貴妃吊死馬嵬坡。

但是，李隆基的皇后之位一直空著，楊玉環為什麼沒有成為皇后呢？

我們通過《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等史書記載，可以看見李隆基沒有冊立楊貴妃的線索。

楊玉環原為李隆基的兒子李瑁的王妃，當年，李瑁與楊玉環也是一見鍾情，在武惠妃（李瑁之母）的再三請求下，下詔冊立楊玉環為壽王妃，婚後，兩人甜美異常，而這時的李隆基並沒有見到楊玉環。五年之後，武惠妃死了，李隆基才看見了楊玉環，一見之下便被兒媳婦楊玉環的姿色深深迷住了。這是一件很不光彩的事情，而李隆基還是用技巧把楊玉環弄到了手中。

我們知道皇后必須是德範天下的人物。再怎麼說，如果李隆基把攬入會中的兒媳婦立為皇后，必定天下譁然，自己的顏面盡失。他不可能這麼做。另外，楊貴妃跟李隆基雖然夜夜笙歌、日日雲雨，但是卻後一直沒有子嗣，李隆基沒有立她為皇后的基礎條件。再就是當時太子已經確立了多年，李隆基不可能把一個看不見的希望給楊玉環。

楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到百般寵愛，雖曾經因妒而觸怒龍顏，兩次被送出宮，但最終李隆基還是情不能斷。

楊玉環雖然沒有皇后之名，但卻有皇后之實，不僅自己受寵，家人也一道沾光，甚至可以說一人成仙雞犬升天，她比一般的皇后更受尊寵。

文蹤旅跡

皇后是六宮之主，母儀天下，一言一行代表皇家的威儀和形象，惟有德有才者居之，方保後宮安寧，不致後院起火。戴上這頂桂冠，既擁有了一人之下、萬人之上的地位和待遇，可謂貴不可言；同時也意味著要承擔很大的責任和重擔，不免勞累操心。通俗的說，皇后是一種既有權力、又有責任的崗位。楊玉環以色獲寵，花瓶一個，如何能擔此重任，此其一。

唐玄宗在元配皇后謝世後，意欲立專房獨寵的武惠妃為皇后，但因皇族朝臣制肘和擔擾太子李亨地位動搖而猶豫，不料武氏短命，盛年而亡，令好色思傾國的明皇傷感追念不憶，朝政荒廢、精神空虛。恰在此時，遇見了形似武氏，而色過之的絕世尤物一一兒媳楊玉環，令其魂飛魄散，不能自已。於是在耍了一通手腕後（掩人耳目、安排其出家當道姑），不顧人倫，納入後宮，由妃而貴妃，享受的待遇與皇后同。但唐玄宗雖然因好色而不顧廉恥，但並不糊塗，他明白楊貴妃只是他的性玩伴，並非賢內助，；再說，一意孤行立其為皇后，也有損自己的英名和“聖德”。於是乎，只好折中，享受的待遇可超標，名號權力不讓其僭越。此其二。

武丁仗劍決雲霓

縱觀唐朝的皇帝，只有二位最為出名。一位是貞觀之治的李世民，另一位就是開元盛世的李隆基。唐玄宗李隆基與楊貴妃的愛情故事流傳後世，讓後世感嘆不一。但是楊貴妃沒有被封為皇后呢？其中必有緣故。

大家都知道，楊貴妃是唐玄宗從兒子壽王李瑁手裡搶來的。她原是壽王的妃子，唐玄宗不顧倫理道德，生生的拆散了兒子的一家，把壽王妃據為已有。大概是怕天下人笑話，才不把楊貴妃立為皇后的。

歷代王朝還有一個規律，是母以子貴。那就是如果貴妃給皇帝生下幾個皇子後，在沒有太子的情況下，這個皇貴妃可封為皇后。楊貴妃雖然長的漂亮，無奈肚子不爭氣沒給唐玄宗生下個一男半女的。唐玄宗沒有理由把她立為皇后。

楊貴妃和安祿山有染一事，唐玄宗並非像傳說當中的毫不知情，他是開元盛世的開創者，他的智商和聰慧程度都高與一般人。不能看不出楊貴妃和安祿山有染，只是嘴上不說，心裡和明鏡一般。

歷史都已經過去了，唐玄宗和楊貴妃的愛情故事多半是從《長恨歌》裡流傳下來的。至於楊貴妃最後也沒封為皇后，我想大概是唐玄宗雖然好色，但最後還是從心底裡沒有看起楊玉環。各個王朝死後追封的皇后大有人在，楊貴妃在唐玄宗的心裡恐怕沒有她的位置。

圖一楊貴妃

圖二唐玄宗和楊貴妃

圖三安祿山

此圖均來自網絡

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隨著《妖貓傳》的熱播，中國歷史上的四大美人之一楊貴妃再次進入大眾視野，這個女人到底有多美，李白曾用詩句“雲想衣裳花想容，春風拂欖露華濃”描寫她的美貌，白居易在《長恨歌》裡用“三千寵愛在一身，後宮粉黛無顏色”形容她的受寵程度，中國古代數千年的歷史，皇帝寵愛女人古來有之，但唐玄宗寵愛楊玉環的程度已經達到了不可逾越的高度，既然唐玄宗如此寵愛楊玉環，為什麼直到死，楊玉環的身份都是一個貴妃，而不是皇后呢！

從史書記載的蛛絲馬跡來看，唐玄宗之所以始終沒有冊封楊玉環為皇后，背後有著極為深刻的原因。

首先讓我們瞭解一下楊玉環。

根據《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等史書記載，楊玉環（公元719年—756年），名玉環，號太真，籍貫蒲州（今山西運城永濟）人，生於官宦世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶，自幼姿質豐豔，善歌舞，通音律，父母早逝，被叔父河南府士曹楊玄璬收養。原是唐玄宗和武惠妃的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗親自賜婚。

開元二十五年(737)，玄宗的寵妃武惠妃暴病身亡，後宮佳麗三千，卻無人能替代惠妃位置，玄宗終日寡寡慾歡，常獨自在惠妃生前寢宮，一言不發，一站就是很長時間。高力士洞察一切，積極尋訪美人，絕色佳人楊玉環引起高力士注意，製造機會讓玄宗和楊玉環相見，玄宗驚為天人，高力士獻出妙計，先讓楊玉環在太真宮出家做道士，賜號太真，堵住眾人之口，把大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁為妃，安撫壽王。五年守戒期滿，天寶四年(745年)八月，玄宗詔命，冊封太真宮女道士楊玉環為貴妃，從此開始了她榮華富貴的短暫一生。天寶十五年（756年），安祿山叛亂，李隆基從長安延秋門出發，流亡蜀中，途徑馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公曆7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞，時年38歲。

杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。李白的《清平調》則說她“雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃”，被三位重量級大師作詩讚頌，可見楊玉環的美貌和影響力。

為什麼沒有冊封為皇后。

唐玄宗寵愛楊貴妃，將所有能做到的恩惠都施加到她身上，並對其家人給予巨大恩惠，遠方兄弟楊釗，賜名國忠，官至兵部侍郎兼御史中丞，遙領劍南節度使，身兼十五使職，權傾內外，後扳倒李林甫，出任右相。大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

總之，只要與楊玉環有關聯的人，都由朝廷俸祿包養起來。甚至當時民間有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的風氣。縱使“三千寵愛在一身”，但是為什麼唐玄宗一直不加封她為皇后呢？

其實，在唐玄宗的心裡，何嘗不想冊封自己的愛妃為皇后，可是，他還有諸多的顧忌，不得不去面對，而其中的不少問題，對至高無上皇帝來說，都是一個死結。

首先，是綱常倫理的問題。眾所周知，楊玉環本是唐玄宗正兒八經的兒媳婦，雖然用了一個出家為尼的彎彎繞，儘管極度開放、胡人出身的唐朝對這些不是太在意，但是，兒媳婦這個曾經的身份是改變不了的，冊封為貴妃，陪皇上解解悶，雖然大臣非議，百姓笑話，但天下都認為這不過是才子佳人的美好故事罷了，唐玄宗再荒唐，也得考慮皇家的顏面。

其次，冊封皇后非同小可。皇后通常都由皇帝的正妻擔任，或者是妃子生子當了皇帝，母以子為貴，兒子追封母親為皇后。唐玄宗冊封貴妃，朝廷不少大臣就有諸多非議，但唐玄宗仗著大唐盛世，力排眾議，大臣們也只能把火氣壓在肚裡，其實，說白了，貴妃就是皇上的性伴侶，和大臣們納妾一個道理。但是，冊封皇后，就另當別論了，皇后是六宮之主，母儀天下，代表著皇家的威嚴和形象，有德者才能居之，冊封自己的兒媳婦為皇后，楊玉環如何母儀天下，再者，冊立的皇后背後都有強大的家族勢力，往往和朝廷的走勢息息相關，而楊玉環雖然出身官宦人家，但其父親和叔父都是不入流的外省官員，缺乏強大的家族勢力支持，要想當上皇后，也不是那麼容易的，會受到諸多家族勢力的攻擊和排擠。

第三，政局穩定也是重要考慮因素。楊玉環受專寵，楊家雞犬升天，已經成為一股龐大的政治力量，如果再冊封為皇后，勢必打破權力平衡，引起其他家族和大臣的極力反對，引起朝廷的震動，這是溫柔鄉中的唐玄宗最不想看到的。

第四，不得不考慮兒子的感受。首先要考慮的是兒子壽王的感受，迫於壓力，壽王李瑁心對奪妻之恨敢怒不敢言，如果冊封楊玉環為皇后，讓壽王如何面對，勢必激起李瑁的怒氣，極有可能引起宮廷政變。其次是太子李亨的感受，冊封楊玉環，太子的位置就受到威脅，如果楊玉環生個兒子出來，按照慣例，就要立為太子，這是李亨最不願意看到的，極有可能被逼造反，李隆基不敢冒這個險。

第五，楊玉環沒有子嗣。可能是李隆基的原因吧，他寵幸楊玉環的時候已經55歲高齡了，早已經過了男人的最佳生育年齡了，楊玉環帶給他的更多是精神上的撫慰。也可能是楊玉環的原因，她在壽王府五年，也沒有生兒育女，這可能是她冊封為後的一大障礙吧。

其實，楊玉環雖無皇后之名，卻得皇后之實，比一般的皇后更受尊寵。其實，楊玉環是個聰明人，她並沒有請求唐玄宗立自己為皇后，她要的是專寵，以她的地位和待遇，當不當皇后，又有什麼區別呢，何必為一個皇后的虛名招致大臣的攻擊和天下的罵名。她只要發揮自己的絕世美顏和才能，把唐玄宗伺候的舒舒服服，牢牢把控在手中，便永遠都是實際意義的皇后。

可惜，紅顏多薄命，縱有“三千寵愛在一身”，仍然擋不住馬嵬驛的一夜兵變，終歸香消玉焚。

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李隆基雖然好色，但還不至於沒腦子，他還算一代雄主，如果他真的把兒媳封為皇后，估計李世民都得跳起來再氣死一次！

首先，楊玉環是他兒子的媳婦，霸佔過來已屬亂倫，雖然李家人都這個都不怎麼在意，但不代表他們心裡沒個數，母儀天下的皇后不是那麼隨便就立的；

其次，楊玉環得寵後仙及雞犬，她的親戚都得到了重用，成了一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，會引起朝中的反對，對國家局勢穩定不利；

再者，如果立了楊玉環為皇后，可能會進一步刺激李瑁，父子之間的關係會更加緊張，甚至會引發政變，李隆基不會不考慮；

最後，楊玉環還算清楚，自己也沒要求過當皇后，而且也未生下一兒半女的，自然無法當皇后。

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皇后是皇帝的正妻。古代擁有皇后的稱號，大體只有兩個途徑。一是成為皇帝的正妻，自然也就成了皇后。其次，雖然不是皇帝的正妻，但是皇帝的妃子，因所生的兒子當了皇帝，所謂母以子貴，兒子當了皇帝之後，可以追封自己的母親皇后稱號。

唐肅宗的母親楊氏生前與楊貴妃一樣，是唐玄宗的妃子，而且品級沒有楊貴妃高，她在史書上被稱為“玄宗元獻皇后楊氏”，擁有“皇后”的稱號，而楊貴妃只能被稱為“玄宗楊貴妃”。其原因就是楊氏生了唐肅宗李亨。當然，也並不是兒子當了皇帝的，就一定能擁有“皇后”的稱號。比較宋仁宗的母親李太后就沒有“皇后”的稱號。為什麼會這樣？原因大概是這樣，皇后和太后是不同的，皇后是皇帝的老婆，而太后是皇帝的的媽。所以，後世皇帝封自己的母親為太后容易，封皇后就難了。追封皇后相當於給自己的爹娶媳婦。就不太易。但生前地位比較高的，還是可以的。比如唐肅宗的母親。而宋仁宗的母親，因為是個宮女。兒子只能尊其為太后，不能強迫地下的父親再娶媳婦，於是，宋仁宗的母親在史書上只能被稱為李宸妃。

楊貴妃從開元二十四年進宮到天寶十五年馬嵬坡兵變被賜死，整整陪伴了唐玄宗二十年，這段時間，楊貴妃在宮中的地位是最高的。也就是說宮中沒有皇后。唐玄宗想要給楊貴妃一個皇后的名號，其實是沒有什麼障礙的，這麼長時間裡，唐玄宗為什麼不封其為皇后呢？個人猜測，大概是以下情況。

首先，從社會的婚姻習俗上來說，人生第一次娶媳婦是比較鄭重的。娶妻也叫大婚，唐玄宗李隆基的第一個媳婦是姓王，娶進門的時候，李隆基而不是皇帝。在李隆基奪取帝位的過程中，她也有出謀劃策之功。所以，在李隆基當了皇帝之後，他自然成了皇后。因為沒有兒子搞迷信活動，在開元十二年被廢。在近四十年之後，李隆基的孫子李豫當皇帝后，才恢復了她皇后的稱號。也就是說，李隆基當了四十五年皇帝，除了前十二年有皇后之外。後邊三十多年，一直沒有立皇后。史書上雖然有“貞順皇后武氏”以及“元獻皇后楊氏”的稱號，但這都是死後追封的。武氏生前的稱號是武惠妃，楊氏的稱號是“楊妃”。

李隆基之所以這樣做，大概是有政治上的考慮。皇后與皇帝是平等的夫妻關係。政治地位的崇高，也代表著強大的政治權力。因為夫妻是平等的，與皇帝平等的皇后是很容易參與到國家政治中，從而掌握國家權力的。女人掌權，給國家政治帶來許多負面影響（這是從封建男權社會的眼光來看的，女權主義者們不要激動），在李隆基上臺之前的幾十年裡，大唐王朝的政權基本上掌握在女人的手裡。先是武則天奪了權，之後又出現了韋后，安樂公主，太平公主等掌握和干預朝政的事。而李隆基的伯父唐中宗就是死在自己老婆和女兒的手中。李隆基的上臺，就是通過激烈的鬥爭，把權力從自己的姑姑太平公主手中搶來的。所以，他上臺之後，對女人弄權是非常關注的。不立皇后，在某種程度上就是減輕女人在政治生活中的地位。有人或許會說，楊貴妃盛時，楊家富貴滿門，權力很大。但這些權力都是唐玄宗給他們的。權力把在唐玄宗的手上。

從文化的角度看，孔子曾說過一句話“唯女子與小人為難養也”這句話常常被做為儒家重男輕女的罪證。不管這句話對不對，唐玄宗對夫妻關係的處理上，都能體現出這句話的影響。

唐中宗李顯和韋皇后之間，大概是平等的夫妻關係，他不是以“女子與小人”的眼光來看待韋皇后，所以，與他同樣地位的韋皇后最後把他給毒死了。李隆基的做法，是把“女子與小人”的目光看待女人的。她不想也不能給他們與自己一樣的地位和權力。使他們只能依附於自己，成為自己的附屬和玩物。這就是李隆基不立皇后的原因。

楊貴妃是接替武惠妃的位置成為玄宗皇帝的開心果的。他們的愛情曾經感動過很多人。但李和楊在所謂愛情中的身份地位是不平等的。如果真的平等，在馬嵬之變中，李隆基可以選擇讓楊貴妃死。楊貴妃卻沒有選擇的權力。這就是不平等。

假如沒有安史之亂，也沒有馬嵬之變，而且楊貴妃有幸死在唐玄宗之前的話，她應該可以和武惠妃一樣在死後被追封為“皇后”。如果她在玄宗之後死，她還是很難獲得皇后的稱呼。原因就是，她沒有兒子。後世的皇帝會說，我爹生前都沒有娶你當媳婦，現在爹死了，我不可能再給他娶個媳婦吧？還有一點更重要的，楊家仗著玄宗的寵愛，得罪了不少人。老皇帝死後被清算是大概率事件，估計結局也不會比馬巍坡好到那裡去。