藝術就是謊言
在聖經故事《失樂園》中，夏娃和亞當偷吃的禁果隱喻著什麼？
隱喻了西方宗教的黑暗統治，上帝耶和華用泥土造出了亞當和夏娃，然而亞當的樣子和上帝耶和華一模一樣，這正是上帝的陰謀，更可恥的是上帝還要造一個夏娃出來，說什麼怕亞當太孤單了，其實是想滿足自己的私慾，
上帝把亞當和夏娃帶到伊甸中，還告訴他們園中的一切果實都可吃，唯獨那棵分辯善惡樹上的果實不能吃，吃下去必死無疑，試問一下當園中可以吃的果實都吃完了，那吃什麼？還有就是伊甸園中只有亞當和夏娃，沒有其它人，這所謂的分辯善惡樹有何意義？難道上帝造人時就知道亞當和夏娃內心有善惡？如果有善惡，也是上帝耶和華自己造成的，
西方宗教神學裡的上帝受萬人膜拜，人們都認為上帝是沒有慾望、沒有私心的，其實都被矇騙了，上帝耶和華把自己的慾望強加在亞當的思想裡（亞當長的和上帝一模一樣），又道貌岸然的在伊甸園種下了果實，讓人們以為上帝無私的，園中的那棵分辯善惡樹，讓人們更加堅信上帝的心是純潔高尚的，這些都是上帝耶和華的陰謀，他為了滿足自己的私慾，把自己犯下的錯讓亞當夏娃來承擔。
西方宗教就是這樣禁錮人們的思想的。
詩夜城主
這也看不懂嗎？真是笨死了。 你太沒出息了，你這樣還敢做老師？你做老師等於謀財害命。
大爺我來告訴你，亞當夏娃在伊甸園的故事至少有兩個隱喻，一個是：自由是惡因，自由不是惡，但自由導致人墮落，最後犯罪。另外一個是：分別心是惡的開始。分別心就是原罪。分別心和能知能覺是兩個不同的心，能知能覺心是感知有沒有，分別心是分辨是什麼。是有利還是有弊。分別心會產生愛憎。有利的就愛，有弊的就憎。
這個道理在道德經和佛經裡都有講述。聖人不仁，以百姓為芻狗。就是說聖人沒有分別心。老子，佛陀，孔子都是崇尚自由的，但就是不說出來，為什麼呢？你不會懂。給你一個事實，看你能不能悟出點什麼。
嗎啡是一種自然植物產生的東西，可以治療很多疾病。當人們沒有技術把嗎啡從植物中提取出來，用植物煮水喝，能治很多病。當人們能夠把嗎啡提取出來，就變成了鴉片海洛因。一個是治病聖藥，一個是害人毒品。
你能悟出什麼？
眾妙之門
聖經創世記中是伊甸園不是失樂園。創世記中亞當夏娃偷吃果子的故事，從聖經記載中我們來看，神說園中各樣果子都可以吃，唯獨善惡樹上果子不可以吃，係屹的日子必定要死，，，，蛇說，你吃的日子不一定死，因為你吃了就象神一樣有智彗，能分辯善惡了。可見其關健是分辯善惡。其喻表應是人背叛了神。以前人都以神的話為真理，為準則去順從實行，人背叛神以後就不相信神的話了，而是自已制定善惡準則，行為規範，以自己的意識去作事了。我似知道，人，，包括所有生物都有自私意識，所以人怎能行出公義正直呢？
執著49416
這問提的，應該是伊甸園不是失樂園，亞當和夏娃吃了善惡果之後帶給人類是罪惡與死亡。這就是原罪，從亞當夏娃遺留下來的罪，還有本罪就是今生自己所犯的一切罪。罪的結局是死(羅馬書六23)於是死就臨到眾人，所以主耶穌才要降世為人被釘十架流血受死，乃是要藉著祂的死才能敗壞掌死權的魔鬼，拯救了罪人作了眾人的贖罪祭。
真理得勝
基督教說原罪問題，什麼是原罪？聖經中說是亞當夏娃偷食禁果，此是人的原罪。或許有很多人對於此心存疑問？這裡本人將個人所悟所思講出來供大家參考、評論。不知大家可想過宗教為何強調禁慾？在這裡本人說人世間有兩種求得知識、智慧地方法，一內求、二外求。所謂外求就是我們對於世間萬物地假設、分析、證明、總結地過程，是“外物分別”。簡單來說是思維地過程，科學的方法。內求就是斷除諸欲，修習禪定，讓心靜如鏡，使萬物顯於鏡中，以此來得到智慧和定力地過程。因此這就涉及到兩種人，一種思維智人，一種內心求法人。在本人認為，人世間多數人都是思維智人，擁有思辯力，但沉迷五欲中、貪染心重或未淨。而內心求法人，是天性簡單、淳樸，於外物諸欲不起貪念，能從內心安詳中獲得喜樂之人，如同嬰兒和有智慧的老人，天性知足又沒有兒童地好奇心，時時能處於一種安詳地狀態，淳樸且靜美。因此，本人認為基督教所說原罪就是如此，亞當夏娃從內樂人起了貪慾，向外界事物起了思維，失去關注自身中喜樂，有了男女之別，行染汙地男女、睡眠等等五欲樂，此是原罪。這也是為何宗教強調禁慾，欲求智慧福德，人當內心求法，不可外求，外界事物讓人墮落，變得心靈空虛，且不是真知。
無種心田優曇華開
禁果的隱喻是上帝的律法（上帝允許可以做的就是善事，禁止做的就是惡事，律法分別了善與惡），詩19:7-10耶和華的律法全備，能甦醒人心，耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心，耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。這裡講的律法的功效都與智慧果的功效是對應的。從整本聖經來看，分別善惡樹和生命樹是一體的。當時亞當夏娃的情況應該是看不見生命樹的。或者在善惡樹耀眼的光芒下覺察不到。上帝為什麼不讓吃善惡果，不是說善惡果不好，而是考驗他們肯聽自己的話不聽！為此，使徒保羅在羅馬書7:7-20節解釋：這樣，我們可說什麼呢？律法（善惡果）是罪嗎？斷乎不是，只是非因律法，我就不知何為罪。……這樣看來律法（善惡果）是聖潔的，戒命也是聖潔公義良善的，既然如此，那良善的叫我死嗎？斷乎不是，叫我死的乃是罪。從前上帝禁止人吃善惡果，如今卻鼓勵人去吃善惡果，因為神的本意就是要人得智慧（心眼得開）。無須質疑上帝，未經試煉的人生是沒有多少價值的！
從煙火聲裡醒來
上帝儉選了亞當做他的兒子，並把他們放在伊甸園立約，園中的什麼果子都可以吃，只有分別善惡樹果子不可吃，吃的日子必定死。善惡樹並不是在伊甸園有一棵這樣的樹，樹上掛了兩個蘋果，而這是比喻。聖經是用隱喻給這本書封住。是奧秘，如果不明白比喻按字意理解是不行的。就拿善惡樹來說，善惡樹指的是魔鬼，果子指的是話語。而是夏娃和亞當聽了魔鬼的話語，成了魔鬼的兒女，因你順服誰就是誰的兒女。所以被上帝趕出伊甸園，並咒詛他你必要汗滴夾背才能到吃的。因人類是亞當和夏娃的後裔，是人類的原祖。
瑪麗7088
意味著一個懵懂的孩子有了自我的意識和長大，學會了反抗和自由，然而，這樣是需要付出代價的，便是壽命的縮短。我們可以理解為一個父親和自己的兒子及兒媳婦，兒媳婦因為聽到外界的傳言，在不明真相的情況下，及好奇心的驅逐下，而告著自己的丈夫，使得一個原本很好的孩子，走向了墮落，那條古蛇在這裡預示著罪惡，就是走向犯罪，我們可以重古至今來觀察，任何一個人，被誘惑之後，成功的墮落，那麼其結局到最後都不是很好，所以在這裡便解釋了，悠久的壽命變得短暫，也可以理解為，世界最初，人類的壽命十分的悠久，可以與天地相比，因為在老子的《道德經》中講過一段話，天大地大人亦大，這麼說並不是沒有道理的我們可以觀察其他的動物，對比較而言，人類為萬物靈長，是這個地球那的主宰，其壽命壽比天高，然而，在時間的長河中，人類的善良被罪惡取代，人類的壽命也相對而圓，越來越短，在佛家的言語中，曾經也指出人類原本壽命是很久的，是後天的慢慢的縮短。
女婍
不可罵上帝罵了出大事還短壽！文中的亊屬實，古蘭經中就這樣寫著。無上帝無人祖那有你？人類共同祖先！好好看中內外歷史再看反覆看古蘭經與聖經，都是上帝下降的，漢文也是上帝下降的第十二種文字。
手機用戶70141360776
亞當、夏娃被造時，己短。賦予分辯與審察能力(2:16一17;3:6)不用等到吃了樹上果子才有。因此我們看出,神所看重的是人對這禁制的態度,而非樹本身。神給人一個自由選擇的機會，叫吃的人死的並不是樹的本身，而是人對神的背叛。
生命樹也在“園子當中”,聖經對這棵樹沒有作其他解釋。3:22記有亞當被趕出伊甸園,免得“他又伸手又摘樹上的果了吃,就永遠活著”,說明這棵樹十分重要,是賜生命的樹,常吃生命可延續。亞當夏娃本來可以這樹上的果子,顯明神造人的本意是要人長活。背叛者若再吃,活再罪中，將會報廢伊甸園的美好。
