袁青旺
有人說，燕子不進“苦寒門”，它是如何分辨“窮人”和“富人”的？燕子在我們農村是最常見不過了，其實說燕子不進“苦寒門”這個說法不切實際，但是燕子在農村更會選擇以下幾種地方建窩，其中也包含“富人”和“窮人”的家裡。
第一:燕子喜歡在家庭和睦的農家居住。很多人說燕子是有靈性的，我也比較相信，因為我家在農村每年都會有燕子前來築巢，我們家是泥土砌成的房子，這種房子在南方地區很常見，而且房子的大廳上面的房梁就是燕子很喜歡築巢的地方。每年燕子都會前來房梁的一處角落築巢。
而且對於這些房子房梁都建在比較高的地方，人們在下面活動也影響不了燕子，特別是晚上也很安靜，很適合燕子居住。
第二:燕子居住環境要求安全、不被風吹雨打。估計就是這個因素導致很多人認為燕子不進“苦寒門”的原因，以前生活比較艱苦的人家，房頂用樹皮覆蓋，經過風吹雨打以後就會漏水。這種環境燕子肯定不會在屋簷下築巢了，其實也跟苦寒人家庭環境有一定的關係。
第三:燕子更喜歡在溫暖向陽而且空曠位置居住的人家。農村很多家庭房子建設位置也決定了燕子來不來築巢，我國農村大多建房坐北朝南，但一些農村房子周圍樹木太多、陰蔽，陽光照射不進來或者平時光照微弱，這樣的房子燕子也不喜歡居住的。
鄉村波比
有人說，燕子不進“苦寒門”，它們是如何分辨“窮人”和“富人”的？
雖然燕子現在越來越少見了，但是相信在農村生活過的人對於燕子都不陌生，除了因為還在偶爾之間能見到燕子之外，農村還流傳著很多和燕子相關的說法，比如農村人們說的“燕子不進苦寒門”，今天咱們就來看看這句話蓋如何理解，燕子真的能分辨“窮人”和“富人”嗎？
“燕子不進苦寒門”
燕子在咱們農村人的眼中可以說是沒有一點負面印象的，對農民有益，還是從古至今都有著美好象徵的“吉祥鳥”。可是農村卻有卻有“燕子不進苦寒門”這種說法，這是為何呢？
其實要說燕子能分辨一個家庭的貧窮、富有情況這種說法完全就是不靠譜的，因為只有人類才有價值的觀念。而燕子之所以“不進苦寒門”更多的原因是處於動物尋找食物的本能，燕子之所以大多居住在有錢人家，不過是因為食物的來源比較多而已。
其實比起“燕子不進苦寒門”這種說法，農村更多的說法是“燕子不進愁家門”，因為燕子雖然是一種喜歡親近人類的鳥類，但是卻也是一種喜歡安靜氛圍的鳥類，而愁家的人自然會經常吵吵鬧鬧，鬧得雞飛狗跳的，所以燕子才不在在這種家庭做窩。
因為這種原因，農村人們才會把燕子在家中做窩當做是一種非常吉利的象徵，因為這種家庭都是生活比較幸福、和平的。
駿景——殷
駿景農業
燕子分辨窮人富人，主要有三點，一是房舍寬廣周密，二是食物豐富，三是家庭氣氛。
燕子其實並沒有所謂嫌貧愛富這麼市儈，它只是一種動物，天性喜歡在人的屋簷下做窩。那麼，它更喜歡選擇富人家做窩，無非是富人家有些條件，比窮人家更利於做窩而已。
第一條是富人家的房舍寬敞周密。富人家嘛，高門大院，飛簷青瓦，不但地方寬敞，而且風雨不透。燕子在那裡做窩，又寬敞，又幹燥，又溫暖，又安全。相反，窮人家的幾根歪柱子，漏風的柴牆，頂上蓋些稻草，又狹窄，又經常漏雨過風，說不定還搖搖欲墜，燕子做窩也不爽。
第二條，富人家的食物會更多。廚房的剩餘，或者廚房剩餘生出的蟲子，甚至富人可能主動餵養燕子的東西，都比窮人要多。
第三條，富人家往往家和萬事興，其樂融融。窮人家裡，貧賤夫妻百事哀，動不動吵吵嚷嚷，燕子也不喜歡。
所以，燕子不進苦寒門，只不過因為苦寒門裡面沒有為他做窩提供良好條件罷了。
巴山夜雨涮鍋
實際上，所謂燕子不進苦寒門的說法，是相當錯誤的，完全不符合實際的。
過去，農村很窮，但是，燕子照樣進門築窩，且時間一長，與主人的關係很好，不停地通過飛來飛去，與主人互動。
而燕子所以願意到家裡築窩，很重要的一點，就是那時的農村房屋，很多都是不鎖或者大門都是有很大的縫隙的，燕子能夠通過門縫自由地飛來飛去。
然而，隨著農村紛紛建起了樓房，且一個個把大門緊鎖，燕子進出的苦被堵住了，縱然築了窩，也無法自由地飛來飛去，所以，很少走人家能夠吸引燕子的入駐。
更可恨的，現在農藥很多，燕子被傷害的現象也很嚴重，甚至有作惡者，還在人為傷害燕子，或對燕子的窩進行破壞，導致燕子對人類的恐懼感增強。同時很多家裡都裝上了吸頂燈，也干擾了燕子的安靜生活，使燕子不願到家裡築窩
燕子是善良的，燕子築窩多的，也大多是善良的人家，是能夠給他們安靜的空間，而主人，也會因為燕子的入駐，感到興奮和愉悅。
所以，保護燕子，應當成為人類一個善舉，而不要讓燕子無家可歸。
譚浩俊
“小燕子穿花衣，年年春天來這裡；我們燕子你為啥來，燕子說這裡的春天最美麗。”燕子是民間的“吉祥物”人人都喜歡它。燕子自古以來就被賦予了豐富的意向，出現在文學之中。
而燕子不進“苦寒門”，則是一種“燕子文化”的演繹，並非是燕子有分辨“窮人”和“富人”的本領。燕子在先秦時代又稱為“玄鳥”，據說是商朝人的圖騰，《詩經》中有云：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫”，燕子的這種文化形象給後世打下了基礎。
後來燕子漸漸成為了一種吉祥的象徵物，表達著各種美好，例如《詩經》中的《燕燕》：“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。”是表達人們相思的“愛情鳥”。布依族中《阿三與燕姑娘》，則講的是燕子“知恩圖報”的故事。
總之，燕子的文化形象是完美的，進而認為燕子所到之處也會帶來吉祥與美好，這是人們在燕子文化演繹中的“心理依賴”。並不是燕子以一種上帝視角去洞察每個家庭的家境，再決定在哪裡築巢。不是也有這樣一句詩嗎：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”
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這肯定是不正確的，要是燕子真有這樣的本事，那它就成精了。但是，劉禹錫又寫過“舊時王謝堂前燕 飛入尋常百姓家”的詩句，這說明這種現象肯定有一定的現實依據的，只不過古人遐想了一下而已。我覺得，這種現象背後的原因還是燕子的生活習性：燕子喜歡在樓閣上築巢，當然，這裡就把燕子當作一般的家燕來看了。
在古代，瓦房、樓房等一般都是達官貴人或者不是特別窮的人才住得起的房子，窮人只住得起茅草房、土房等。樓房、瓦房都有一般房屋的結構，這些結構是燕子絕佳的築巢場所。而茅草房的構造就差得多了（可能就是幾根柱子上掛了幾匹茅草），很多房屋的結構都沒有，這對於燕子來說不是理想的築巢場所。所以，我認為是燕子的這種擇巢習性讓古人概括出了這些錯誤的認識。
其實，如果一家人住著樓房或者磚瓦房，無論他家裡是否經濟拮据，燕子想來築巢還是會來的。
翦翳翎
燕子如何分辨“窮人”和“富人”的，燕子選擇築巢的標準是哪些？:
一:燕子是靈性鳥類、精靈得很、善於觀察與比較，它們選擇居住的人家、與家庭的貧富關係不大，它選擇比較慈善、祥和的家庭，家庭的地理位置與運氣都不錯的家庭；燕子對人友好、又對人類有一定的依賴性；它築巢選擇與人共居、主要是有利於定向與定位；70%的燕子選擇某一家築巢安居，沒有大的意外與變故，他會年年來投宿:熟路熟人熟悉的環境，它們感到安全放心；
二:窮苦人家、來往人少，比較安靜、有利於生育及育兒、有利於隨時進出撲食與清理衛生；
三:燕子選擇築巢的另一個條是:門是雙開的、而不選擇單開門，過去的雙門是帶門了了的(門鏈)、上鎖後兩門間有一個間隙，可供雞鴨進出生蛋與晚歸上籠方便，這就給燕子提供了選擇的餘地，也方便了燕子的進出；
四:現在建房單門居多，有雙門的也帶有插銷才上鎖、門無間隙，燕子無法進出；所以、現在的燕子巢築是在房簷下，就是這個道理；
現在城市裡、燕子很少與人同居，人多太吵，築巢不好打巢基、撲食也不方便；不過、麻雀還是老規距，始終與人為伴，我家窗外的雨搭子下面、就有麻雀窩，我養有不少的花草與盆景，供它們方便！
海海147035523
俗語是群眾長期社會實踐總結出來的語言，這類語言往往是對實踐經驗的總結，又經歷過長時間的實踐檢驗，因此，或多或少都有一定的科學道理或是符合實際情況。“燕子不進苦寒門”這句俗語也是如此。
在農村人眼裡，燕子是靈鳥，通人性。所以，農村人喜歡燕子到家裡築巢繁殖。農村人再窮，也很少有人會去破壞燕子的巢。
燕子是吉鳥，也是季鳥。農村諺語說：“
大雁不過九月九,小燕不過三月三”，說的是大雁在重陽節前飛來，小燕在三月三前飛來。又說，九月九，燕飛走。這些話，合起來意思是說，燕子每月三月三前後飛來，九月九前後離開。燕子雖是候鳥，但是，老燕識途。第二年，燕子還會飛回原來的窩。所以，燕子對於築巢極為精心。
我曾親眼看了燕子築巢的整個過程，可以用嘔心瀝血來概括。一年的夏季，一家人在過道里乘涼，一隻燕子銜著泥飛來了，落到了人頭上方的牆上，開始往牆上粘泥。牆很乾燥，粘不住，掉了。燕子飛走了，過了不大一會兒，又飛了回來，繼續粘泥，如此往返多次，只是往牆上粘了一口泥。我見狀，乘燕子飛走的機會，把掉在地上的泥幫燕子粘到了牆上。不料，燕子飛到了院子中間，隔著樓道還有四五米的距離就發現了異常，在院子盤旋數次，幾度猶豫之後，又飛了過來，挪動了點位置，繼續築巢。從這可以看出，燕子視力極好，警惕性也極高。
第二年，燕子還會飛回來。費盡心血築的巢，如果被老鼠或是其他動物待過，燕子就會捨棄，重新築巢。如果沒有被動過，燕子就會繼續安心住下來。
那麼，燕子怎樣才能保證自己所築的巢是安全的呢？
一是上方足夠遮風擋雨；二是周邊沒有破漏的地方，以防止其他動物入侵；三是所在的家人和善，對自己沒有敵意。就如前述，本來我是幫了燕子，如果燕子判斷是敵意，就會一去不回頭。
瞭解了以上三點，我們就不難判斷出，為什麼“燕子不進苦寒門”了。
順便再補充一點，如果一戶人家雖是高門大戶，可是暮氣沉沉，人氣衰敗，燕子一般不太願意過去築巢；即便築好了巢，也可能會飛走。古人說，天人合一，確實有道理。
俗語與哲理
我相信，很多人在小時候父母都教唱過一首關於燕子的兒歌：小燕子，穿花衣，年年春天來這裡。
我小時候在農村，特別羨慕別人家房簷下有一窩兩窩的燕子，而我家卻一直都沒有燕子來築巢。為了能讓燕子到我家房簷下築巢，我甚至搬來梯子，在房樑上釘了幾根長釘，用一塊瓦片做成了燕子巢穴的樣式，希望有一隻燕子路過，能夠看見這個巢穴，並最終選擇這個巢穴進駐我家。
後來稍微長大一點，聽到別人說燕子嫌貧愛富，不願意進不進苦寒門，為此大哭一場，傷心不已。爺爺知道原委以後告訴我，事情的真相併不是我想的那樣。
原來燕子是一種非常有靈性的鳥類，但是它卻不會嫌貧愛富，也不會分辨窮人和富人。燕子選擇在哪裡築巢，只是根據自己築巢養育幼燕的需要。也許有人會問，那燕子為什麼總是選擇富裕的家庭住宅，而窮人家一般都沒有燕子來呢？
其實是因為燕子築巢需要一定的條件。它基本會選擇在屋簷或房梁底下築巢。這樣一來，全家都不會受到風雨侵襲，更安全，更溫暖，更可靠。這是燕子基於自己求生的本能所做出的選擇，也可以說是燕子的天性。
所以正常情況下，它肯定會選擇房梁比較整潔乾淨和屋簷伸出一大截的人家築巢。而屋簷伸出一截和房梁乾淨整潔的人家，基本上都是富裕人家。因為窮人家蓋不起樓房，也蓋不起瓦房，他們的房梁直接連著屋頂，而屋頂沒有蓋瓦，基本上都是用茅草或稻草蓋的。
因為沒錢和材料的缺乏，他們的屋簷也不會伸出一大截，只會緊緊的貼著牆壁。因為這樣節省材料，節省金錢。燕子在這樣的地方根本沒有辦法築巢，所以這就是他們不選擇窮人家房子的原因。而富人家蓋的房子通常是磚瓦房，屋簷稍伸出來一截兒，房粱上也整齊乾淨，非常便於燕子築巢。
對於燕子來說肯定是哪裡方便，哪裡好築巢，哪裡更乾淨安全溫暖，燕子肯定就選擇哪裡。而對於燕子選擇不進苦寒門，它會分辨窮人和富人的說法，只不過是好事者通過自己的觀察總結出來的一種經驗。這不是燕子原本的想法和能力，而是由人類觀察燕子的行為所總結出來的經驗。
所以說不是燕子很神奇，而是人類充滿了智慧。
農家許小河
燕子是一種非常有靈性的動物。當然了，它也並不是真的那麼神奇，可以知道你家銀行有多少錢，也沒有神奇到只去有錢人家。燕子，只是比別的鳥類聰明些而已。
燕子選擇到哪個家庭築巢，肯定會有它自己的判斷，只是很多時候，它們做出選擇時，在過去是去富人家多點而已。現在就不同了。它們分不出來窮人和富人了，連窮人家也去了。
燕子通過哪些判斷是否去某家築巢呢？
1:家庭是否安靜和睦。
燕子在築巢前，都會提前十天左右，去目的家裡查探一下的。就是去觀察這個家庭是否和睦。
如果，這個家庭天天晚上吵架，各種嘈雜聲音。那麼，燕子是不會去那個家庭築巢的。
在過去農村，在沒有電視等能發出嘈雜聲音的家電時，一般只有家庭成員吵架了。
而一般窮人家庭比較容易因為雞毛蒜皮的小事吵架，而富人家庭就比較少了。
於是，在過去燕子比較習慣去富人家庭築巢。
2:燕子築巢，比較喜歡寬敞明亮，屋樑高，比較新，屋簷寬等條件的房子。而符合這些條件的房子大多是富人。
因為，房子寬敞明亮，溫度溼度適宜，空氣流通得也比較好，採光等條件都不錯。
反之，屋子低矮的話，容易潮溼，空氣流通不好，光線不足。這些都是燕子不喜歡的。
屋樑高，可以避開老鼠，蛇，貓等動物來吃燕子寶寶。
如果，室內光線不夠，或者別的原因，燕子會選擇在屋簷下築巢的。而在屋簷下築巢時，就喜歡屋簷比較深的房子了。
屋簷深的房子，可以避開風雨。
現在，由於農村人都把房子改造了，基本上都是水泥樓了。都能滿足燕子的需求。
於是，現在的燕子在選擇富人和窮人房子時，就沒有那麼準了。很多時候，他們更喜歡去家庭成員比較少，晚上睡得早的家庭去。
