泛亞環宇
七十三，八十四，閻王不請自己去。這是一句流傳千百年的古話，被一代一代的人這樣唸叨著，也一次一次應驗著，因此也就再被一代一代人唸叨著，繼續應驗下去。
為什麼會應驗？因為多大歲數死的人都有，如果聽說哪位就是在73歲或84歲死的，那就完全可以說，你看看，又應驗了不是？老話說的沒錯兒。再有中國人愛講究虛歲和週歲，這一下連72歲的，74歲的，83歲的，85歲的也都包括進來，因此應驗的幾率大大增加。
如果差得很多呢？比如60歲就沒有了，或者90歲才去世，這回不靈了吧？沒事兒，不靈就不說，等什麼時候靈了再說。
這是一種心理暗示，也是所謂孕婦效應。你自己是一名孕婦，或者愛人正值懷孕期，你到大街上就看到哪兒哪兒都有孕婦。等你或你的愛人生產之後，你就發現孕婦沒有那麼多了。
你相信七十三和八十四是人生的坎兒，心理就會篤信它，而當事實果然如此的時候，你就會更加強化它。
很多事情都是如此。比如“清明時節雨紛紛”，是說一到清明肯定下雨嗎？不一定，如果不下雨，這事兒就不提了。墨菲定理說，如果一塊蛋糕掉下去，一定是奶油那一面先著地，肯定是這樣嗎？不一定。只是如果遇到了這種情況，當事人可以用此來自我安慰，或安慰他人。
73歲和84歲，據說也不是完全空穴來風，孔子和孟子兩位先賢就是分別在這兩個年紀的時候去世的。
在儒教思想中浸染千百年的人們看來，兩位老夫子是這這樣的年紀去世的，就說明這兩個年紀帶有一定的符咒的性質，或者說規律性質，如果真有人在這個年歲離開，周圍人也可以在內心形成一些安慰，追隨先賢而去了嘛。
姑妄說之，姑妄聽之，沒有那麼多大是大非。很多老話都是如此。
鄭捕頭
七十三、八十四，閻王不請自己去。
這一說法，在很多地方都非常流行，說人到老以後，73歲和84歲，是人生的兩個關口，這是人年老後的兩道坎，很難過去。
這有什麼科學道理嗎？
還真是有。
我們調取各個時間段各個地區的死亡年齡和這個年齡的死亡比例數據，看是否符合這句俗語所說的：
通過觀察，我們知道，以前的時候，百姓人生中有三道坎，其中第一個就是出生後的夭折，夭折率實在是太高了，八十年代十個裡面還能死一個，古代五個裡面就要死一個。第二道坎是六十五歲死亡，古代農村人口，沒夭折的，通常就活到這個年齡。第三道坎是七十歲出頭死亡，俗稱“人到七十古來稀”。
在生活條件較好的地方，人們的死亡年齡集中在：七十歲出頭、八十歲中。
猜測還真是七十三歲，八十四歲。
其中，七十來歲死亡的佔28%左右，八十歲左右死亡的佔33%左右，這構成了國人死亡的60%以上。看起來，俗話說的不是危言聳聽，也不是迷信，而是人們根據日常生活的觀察總結出來的一套“大數據”。
根據數據看來，人們死亡，無論男女，均集中在73~84歲之間，這是毋庸置疑的。
還有個很廣泛的說法，說是因為孔夫子活了七十三歲，孟夫子活了84歲（這裡說的都是虛歲），所以人們把他們的年齡作為人們的大限。但實際上這也只是湊巧而已，名人一死，九十歲一百多歲的就說長壽，71、72、74，就都往73上湊。82/83/85，也都往84上找。你去看歷史名人，死在這兩類壽命的太多了，但其實有一半人都是這年紀死的。
佛經上說：
看來，無論是佛家，還是儒家，抑或是統計數據，都認為，七十三，八十四，的確是多數人壽命的大限啊！
豆子人民藝術家
為什麼，七十三和八十四的老人兩道坎，七十三和八十四，閻王不叫自己去留傳到至今，這讓我想起幾十年以前在我老家有位大媽，大媽很相信迷信，沒到七十四歲，她就怕自己過不了七十四歲坎，可她心裡總有個結，有一天，有個算命先生在村子裡叫，算命，看相，測字，這位大媽聽到了，叫了算命先生把她算一算，把年，月，日，八字報給了算命先生，算命先生算了算，說這位大媽過不了七十四歲，七十四歲有道坎過不了，大媽本來就相信迷信，算命先生一算，她也就把這一事很當真，大媽心想，反正自己活不過七十四歲，再也不種田地，家裡有糧食先吃了，糧食吃完了，把家庭值錢的東西也賣了賣吃的，可等把家裡的東西賣了都吃了，過了七十四歲也沒有去見閻王，還多活了好幾年，這個真實的故事，象一個笑話。有些迷信不能當真。
江南田園芬
本回答拒絕人云亦云，提出了一些新的看法，歡迎大家留言討論！
我在回答這個問題之前，先看了一下底下的回答，發現大家回答得都差不多，無非是說“七十三，八十四，閻王不清自己去”的說法來自於儒家。
這種說法來自於儒家，這種解釋其實還有疑問
儒家的兩位聖人，孔子活了七十三歲，孟子活了八十四歲。由於古代人有迷信的思想，認為孔孟二人不是普通凡人，他們是上天派下來拯救黎民百姓的聖人。
他們分別活到七十三和八十四，然後被老天爺“收走”，由此證明，老天爺將這兩個年齡設定為“門坎”，猶如鬼門關，很多人都難以活過這兩個歲數。
這樣的說法有一定的道理。但是，這裡面還有一個疑問。雖然中國古代被儒家思想所統治，但是大部分農村的老百姓連字都不認識，他們往往並不瞭解儒家思想。
“七十三”、“八十四”的說法，在古代又是在大多數普通老百姓中流傳，因此，如果單單依據孔孟的年齡，似乎稍微缺少了一些說服力，似乎很難在老百姓群體中完全被信奉。
而且，孟子作為亞聖，他的地位一直到宋朝才有了顯著的提高，真正被稱為“亞聖“要到明朝嘉靖時期。在明朝開國之初，朱元璋甚至還拼命打壓孟子的地位。
影視劇中的嘉靖皇帝
所以，這裡面除了儒家思想之外，應該還有其它的一些奧妙！
“七十三”其實是“七失三”，“八十四”其實是“八失四”
那麼，還有什麼奧妙呢？最主要的是還利用了古人奉行的對某些不吉利的字或者相關的諧音進行避諱。
此前有位叫劉瑞明的學者發表過一篇文章，名字叫《俗諺解說兩題》，這裡面提出了一種新的說法。
所謂“七十三，八十四，閻王不清自己去”（這篇文章的說法是“七十三，八十四，閻王叫你商量事”）。劉瑞明認為，“七十三”其實就是“七失三”，“八十四”就是“八失四”，“七失三”就是“七減三”，“八失四”就是“八減四”，最後的結果都是四。
一些地方沒有四樓
四的諧音是死，人們都比較害怕死（就跟現在我們比較避諱四是一個道理），因此就有了這樣的說法。
此外，“十三”這個字還諧音“失散”，消除不吉利的事情，往往會暗合十三這個數。
宋代《清異錄·禽·唾十三》裡面記載，貓頭鷹在古代是不吉利的鳥，人們見到它之後，都要往地上吐十三口口水。為什麼？就是因為“十三”諧音“失散”，吐十三口口水，就可以將晦氣帶走。
不過，劉瑞明的這個說法後來遭到人的質疑，認為又牽強附會之嫌疑。
我倒是覺得，有一定道理。畢竟，這種說法更佳接地氣。
在古代，這句話其實是罵人的。到了該年齡的老人需要進行避兇
只不過，我們要注意，現在我們說“七十三”、“八十四”的諺語，很多都是中性的說法，有些老人甚至還以此自嘲。有些人甚至還認為，其中蘊含著古代人的經驗，具有十足的科學道理。
但是，其實這句話在古代是一句不吉利的罵人的話。
比如在《水滸傳》第二十一回中，就有這樣的一個情節，閻婆惜看到宋江，就“口裡七十三八十四隻顧嘈”。《醒世姻緣傳》第四十八回裡面，也有狄婆子“打了四五十鞭子，打的那素姐口裡‘七十三，八十四’無般不罵”。
閻婆惜
那麼，既然是一句不吉利的話，在古代就需要有避兇的方式。
在河南一帶，老人到了七十三或者八十四歲，子女要給老人買一條活鯉魚。所謂，吃了活鯉魚就能躥一躥，一躥就越過了這個門坎。
還有一些地方，會在當年立春的時候，由女兒親自煮兩個雞蛋，然後到麥場上滾上一滾，回到家中把雞蛋給老人，讓老人在門後吃掉。這就是“骨碌打蛋”，以此表示度過了難關。
根據社會學統計，這句話毫無科學道理
最後，我們再來看一下，這樣的說法有科學道理麼？
很有意思的是，曾經有一位北京中醫學院教學計算機教研室的學者寫過一篇論文社會學統計論文，分析了1989年北京市海淀部分地區6個年齡間的生存死亡情況表。
根據作者所做的統計，七十三（包含虛歲，也就是七十二到七十三歲的人群）、八十四（包含八十三歲）的人口死亡比例並不比其它年齡的多，都處在一個均值之中。 
由此，可以證明，所謂“七十三”、“八十四”完全是一種迷信的說法，沒有任何科學依據。
現在，自媒體上有些文章，牽強附會，完全不要相信！
兮兮說事兒
“七十三、八十四”的由來，是從我國史上兩位“聖人”歸天的虛歲說起的。一位是春秋戰國時期的“聖人”孔丘，一位是戰國 時代的“亞聖”孟軻。正巧孔子年滿七十三虛歲時歸天，孟子活到 八十四虛歲時壽終。因為孔、孟都被尊為“聖人”，所以，人們把他 們歸天的年齡視為不吉利之年。認為“聖人”才活到七十三、八十 四歲，其他人要超過這兩位聖人的年歲也就很難了，所以說“閻王 不叫自己去”。“七十三八十四，閻王不請自己去”這是一句流傳依舊的老話，古人認為活到這兩個年紀的老人，是最容易被老天收走的。至於原因則是相當封建迷信了：因為孔子活了73歲，孟子活了84歲。“七十三、八十四，閻王不叫自己去。”這是民間對人生壽命的傳說，也就是說人活到七十三歲是一個壽終關口，過了七十三歲還 有望活到八十四歲。到了八十四歲又是個壽終關口，如活到八十四 歲不死，就算闖過了這道關口，還能繼續活下去。
蘭泉根子
毛主席活了八十三歲，周總理活了七十二歲。
七十三、八十四，閻王不叫自己去。”這是民間對人生壽命的傳說，也就是說人活到七十三歲是一個壽終關口，過了七十三歲還 有望活到八十四歲。到了八十四歲又是個壽終關口，如活到八十四 歲不死，就算闖過了這道關口，還能繼續活下去。
魏洪君JK
“七十三,八十四，閻王不請自己去！”這是廣為流傳的一句老話，古人認為活到這兩個年紀的老人，是最容易被老天收走。這個觀點有一定的封建色彩，可能是因為我國的兩位聖人，孔子活到73歲，孟子活到84歲，由此古人們總結出來的兩個可怕的年齡數字。這句看似迷信的老話，事實上也有一定的科學依據。經過調查研究發現， 73歲和84歲去世的老人比同年齡段的其他年紀確實偏多一些。
現代醫學研究表明，人類的生命活動存在週期性，大約為11年一週期，其中會有相應的高潮和低谷，而73歲和84歲恰好處於兩個週期的末尾，正是那輪週期中最為低谷的階段。另外從人的器官的機能分析，70歲以後各個器官不同程度的衰老，而且這個年齡以後的老人也已經完成了養育子女的任務，心已無他求，疾病容易纏身，人對於未來的心智和信念也越來越不堅強。所以按照古人說的“七十三”和“八十四”確實是老人的兩道坎。也因為有這樣的古話流傳，人活到73歲或者84歲這兩個年齡的時候，內心也總有一種不好的心理暗示，不得不承認，這話對於老人的身心健康有一定負面影響。
儘管存在著“七十三,八十四，閻王不請自己去”的說法，但是我們還是要幫助自己家的老人用良好的心態渡過這兩個年紀，自己的一生是一步一步活出來的，並不是靠一句老話能左右生命長度。
1、清淡低脂飲食，多吃青菜，少油、少鹽飲食，適當吃肉類，補充蛋白質。
多吃不飽和脂肪酸，軟化血管，保護心臟。
2、摒棄不良嗜好，戒菸戒酒，適當喝綠茶、蒲公英茶等，保護肺和肝臟。
3、保護腎臟多喝水，喝水能夠增加體內代謝毒素的排出，有利於身體健康。
4、多吃水果和蔬菜，補充維生素C和維生素E等，能夠抵抗氧自由基，延緩衰老的過程。
5、保持積極樂觀的心態，豁達開朗，心情愉悅，不生餒氣、不生悶氣、不生怨氣。鼓勵老年人堅持經常戶外運動強身健體。
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至於什麼“七十三”和“八十四”閻王不收自己去，都是扯蛋，上了年紀的人早晚是要走這條路，但只要你注意保養，經常煅練，有病早上醫院，絕對能夠多活幾年，也不會有什麼坎不坎的，你說對嗎？
祈福惜金
老頑童168666666
我國流傳著這樣一句古語：“七十三八十四，閻王不叫自己到！”
七十三歲和八十四歲是兩道坎，絕大部分人都邁不過去的。人過古稀，“七十三”與“八十四”這兩個數字猶如魔影，總在垂幕之年的老人眼前晃來晃去，我們現在明白那是種迷信的說法，但老輩人卻對此深信不疑。
從古至今73、84死去的人還真的不少，古代的孔子是在73歲、孟子是在84歲去世的。
這些是在中國歷史上永遠都不會磨滅的人物，他們的死是有充分的代表性的，普通百姓在73歲和84歲去世的也不少，只是沒有人統計這個數字，好像這兩個坎在人的生命中是難以逾越的，但是一旦逾越過這其中的一個坎就能多活好幾年。
