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朱元璋有妃子殉葬嗎？
《正史》裡面對后妃的生平大多數記載都不怎麼詳細，名氣大一點的，會有生卒年月的和詳細一點的記載，但是更多的是缺少生年或許卒年甚至生卒年都不詳，更別說記載其去殉葬了。而《明史》裡面並沒有朱元璋后妃的記載。更別說所謂的妃子死的多慘了。（下文談談妃子殉葬的死法）
但是有個明末清初的人毛奇齡的《彤史拾遺記》裡面有記載說明太祖殉葬了十數名宮人，即殉葬了宮女。但是最終事實如何，除非現在去打開朱元璋的墓看看，反正殉葬的都是非正常死亡，都能檢驗的出來的（這明顯不現實）。
殉葬的那些事
下面來說說殉葬的那些事情，古代的殉葬，就目前考古發現來說，最鼎盛的時期是殷商到先秦時期這段時期，這時候畢竟有奴隸存在的，這些奴隸的死法才是最慘的，有些被活埋，有些則是被斬首、肢解等等。當然殷商之前的殉葬也有些也是蠻殘忍的。
到了秦漢之後，殉葬就慢慢的被廢除了，只是後世的某些帝王想著恢復一下。但是這時候的殉葬比之前還是好多了，因為事死如事生，之所以殉葬一些人為的就是在地下也享受這種待遇。這時候基本上就是賜白綾自縊或者服毒自殺的居多（妃子級別的殉葬更是選擇這種方式）。這些死法和先秦之前的被斬殺等等方式相比，到底誰慘，亦或一樣慘，這個就得看個人的看法了。
若是毛奇齡的說法是正確的，又根據明朝的墓葬方式來說，還有後世殉葬的作用來說，那麼這些宮女的應該是被毒死或者自縊，。個人看來，在形體上來說，比斬首要好一點，古人死後最理想的就是留全屍。若是有妃子殉葬，對於妃子來說，更是自縊或者服毒了，要真是死法非常慘，這就和後世帝王殉葬的初衷違背，當然硬要說毒死和吊死這些死法很慘，也沒毛病，畢竟都是被迫死亡嘛！
淡看天上月
中國很早之前便有了陪葬制度，一直延續了很多年。古代皇帝為了死後能夠繼續享受榮華富貴，身邊美女如雲的日子，他們生前便會為自己修建宏偉的陵墓，然後再放滿金銀珠寶，還會讓妃子們殉葬。
有史料記載，為朱元璋殉葬的妃子多達48位，她們都是朱元璋喜愛的妃子。朱元璋的這些妃子，大多都在貌美如花的年紀。陪葬的妃子死法極其殘忍，究竟有多殘忍？讓我們來看看。
這些陪葬的妃子被趕到一個屋子裡，屋子裡放了一條很寬很長的凳子，與其說是凳子，不如說是桌子。總之就是能容納所有陪葬妃子站上去。房梁之上掛了許多白綾，讓妃子上吊自盡用的。倘若有妃子不願自盡，旁邊的太監用白綾勒死她。
有的人認為妃子不是被勒死，而是被毒死，她們在不知情的情況下服用了摻有毒藥的水。在她們死後，腦袋上被開了個孔，然後把水銀倒進去，以求達到肉身不腐的目的，手段極其殘忍。
麥地傳奇
朱元璋外傳(即民間傳說):在元代未年，朱元璋的爺爺年輕時挑一擔谷，在上坡的路上碰到一美女，要求美女行樂，美女說我先上一百階梯，你挑谷追上我就給你，朱元璋爺爺答應了，由於古代女人都裹腳，走得慢，他爺爺拚命追上了，迫不及待的行樂，但行樂後傷氣血及時就死了，美女傷心，又沒力氣挖坑，就找一低窪之處用一擔谷埋葬了，他葬身之處偏是一風水寶地，馬形，馬吃谷對上了，美女後未婚懷孕，被家人趕出流浪，生下朱元璋的父親，母子相依為命，18年後朱元璋父親在一姓沈的風水先生(看地的大師)家做長工，做了10多年，一直單身，沒錢取媳婦，這位風水師很厲害，早就看到一塊寶地(金雞形寶地)，準備死後葬之，風水師每晚雞叫時到那地方用一塊石頭敲一下大石頭，並說金雞金雞開口吧，石頭就出現一個洞穴，他進去欣賞一會才出來，但無意中被朱元璋的父親發現，朱元璋的奶奶勞累過度，眼睛也瞎了，又病得長年躺在床上，第二天夜裡朱元璋的父親揹著他母親提前來到金雞地，當雞叫時他也用那塊石頭，邊敲邊說:金雞金雞開口吧，金雞地露開之後，他迅速把自已的母親背進去，把瞎子母親留在裡面，他出來就把敲的那塊石頭也扔進去了，他急忙跑了，但風水師也來了，看到他跑了，風水師找不到開門的石頭，知道沒戲了，他就咒語起封，說:葬死的出癲子，葬活的出天子，多日後瞭解朱元璋的奶奶就是沒死就被他兒子背上活葬在金雞地，古代大厲害的風水師一般都絕後，他兒子取了媳婦就沒生孩子，於是風水師要他兒媳婦去偷朱元璋的父親借種，他兒媳懷孕後嚴加看管，這時劉伯溫路過此地，看出朱元璋的父親後代要出偉人，對朱元璋父親說，此女懷雙包胎，你一定抱第一個生下來的就有多遠走多遠，在臨產時，朱元璋的父親就找到一個相好的看管人，互換角色，當第一個孩子生下來他搶過來就跑，(第二個孩子就是沈萬三)他從南京跑了一個月，遭到一路追殺，來到了安徽亳州，已是奄奄一息了，他把朱元璋給當地一戶生朱的農家，他就死了，但追兵快到了，朱姓農家為了救孩子，就把朱元璋的父親扔到自家的糞坑裡，這個糞坑又是一個寶地，狗形，狗吃屎，(傳說朱元璋不知姓什麼)朱姓農家已有七個孩子了，所以朱元璋是第八個叫朱重八，6年後朱姓農家發生變故，朱元璋流落江湖，乞討，在廟裡過夜，廟主持可憐他才6，7歲，就收留他，安排他早上掃地，他一大早掃地，菩薩下面不好掃，他就說:你們這些菩薩全部出去讓我掃地，果然菩薩全部飛出去了，主持一大早起來看到廟裡的菩薩全部在院外廣場上，二丈金剛摸不著頭腦，怒吼，說把菩薩搬出來了?朱元璋說是它們自己出去的，主持不信，他說你把它們叫進去我就不追究，朱元璋說，打掃好了，你們全部進來，，，，，這外傳還有很長，太累了，不寫了
刷新天下
殉葬制度起源於或者是說最早發現於商代，活人殉葬是一種特別殘酷的制度，最早是奴隸社會的產物。
奴隸主相信他們死後會進入另一個極樂世界，在那個世界裡自己仍然會尊貴無比，也需要為他們伺候和服務的。所以讓他的奴隸們殉葬，死後也能供他驅使。從商周時期，春秋戰國，秦朝一直到明清時期斷斷續續都有活人殉葬的制度，一直到康熙時期才廢除 。
到了漢唐時期殉葬制度不是人殉而是陪葬了，嬪妃皇子，皇親國戚死後將他們葬在皇帝墓的旁邊。
到了明代開始，人殉制度又開始實行了，具體來說是朱元璋先起的頭，朱元璋的次子朱塽死後，朱元璋悲痛不已，下令讓朱塽的兩個妃子陪葬。而明太祖崩殂，殉葬者多達數十人，明成祖朱棣駕崩的時候，參與殉葬的人數也多達三十人。
清代趙翼《廿二史雜記》記載“太宗崩，宮人多從死者”明宣宗死後仍有十餘人殉葬。到了明英宗朱祁鎮，不忍心看那麼多人參與活殉，“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止”，所以明朝的活殉自明英宗朱祁鎮開始取消。但是清朝也有活殉，努爾哈赤死後，脅迫兩個妃子給他殉葬，人殉制度的消失是在康熙時期。
那人殉到底是怎麼個死法呢？
早期的活殉有活埋的，有自殺的，也有被殺之後殉葬的。更有在活人體內灌上水銀，以保證屍身不腐。更有的是給活人擺好造型，然後活埋。
但是到了明清時期，一般活殉都是讓殉葬者自縊而死，或者是服下毒藥，死後再陪葬。據說，帝崩殂，所有殉葬的人會在一個大廳裡集合，然後在大廳裡放上大板凳，站在板凳上，把頭套上去，然後有專門負責的太監把板凳拿開，活活勒死。也可能是賜給他們毒藥，讓他們飲鴆而死。
月光侃歷史
明朝從朱元璋起，復辟殉葬制，到第六位皇帝明英宗朱祁鎮時，又廢除。在歷史上記載著，朱元璋死後陪葬的妃嬪高達四十八人，其中有兩人在他死前去世。另外，還有三十八個人在治喪時被賜死。
對於她們的死法，有這麼兩種說法。
第一，上吊自殺。也就是把這些人全部集聚在一間屋子裡，屋內安放著凳子，上面懸掛著白綾，讓她們主動自願地把脖子套在白綾上。然後一旁的太監除去凳子，掙扎幾次，就此香銷雲散。
第二，頭灌水銀。 也是先把這些人集聚在一起，給她們每人一碗涼茶，讓她們睡覺，類似電視劇裡的蒙汗藥。然後在頭部撬開一小塊地方，往裡面傾倒水銀。在睡夢之中離去，沒有痛苦，但慘不忍睹。
自古無情帝王家……
史小二記
殉葬制度是古代極為蠻野、落後的一種制度，尤以人殉為甚。
在先秦莽荒時代，人們堅信靈魂與肉體同在，即使肉體逝去，靈魂也會永存。因而，當一個人死去後，將他生前所用的物品、奴隸、車馬等與他一同埋葬，那他在另一個世界便同樣能享受到生前的生活。當然，這種殉葬制度只在貴族和上層社會流行。
（殉葬）
隨著文明的發展，西漢將儒家學說奉為至寶，這種由夏商興起綿延千年的殘忍制度由於與儒家倡導的“仁愛”思想嚴重不符，因而到該朝便被廢止了。
此後千百年基本上未再有殉葬制度出現。
這種殘忍、野蠻的制度再次出現根源於明朝洪武皇帝朱元璋。1395年，朱元璋的次子朱樉因病去世，朱元璋於是下令將朱樉的兩個王妃王氏、鄧氏殉葬，在《明史》中僅有一句相關記載“樉薨，王妃殉”。這是明朝人殉制度的開始。
（朱元璋推崇人殉制度）
朱元璋駕崩後，留下一道遺詔給建文帝，那就是讓他的所有妃嬪一併殉葬，建文帝登基執行了此遺詔。
明末文人毛奇齡在《彤史拾遺記》載“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”
在《朝鮮李朝世宗實錄》一書中更有詳細記載“帝崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”
（李朝實錄）
所以，根據史書的記載，抽去凳子，自縊而亡。朱元璋陪葬的四十多位嬪妃們都是在集體用過餐飯後，被太監帶到一個大殿，裡面擺滿了凳子，每個凳子上方懸掛了白綾，在太監的監督下，受殉者自己踩上凳子，頭懸白綾，自縊而亡。
民間傳說殉葬者的死法還有吞金、灌鉛、勒脖、投毒、注水銀等方式，其中尤以注水銀最為殘忍。據說，為了保持妃嬪們生前的容貌，太監們會悄悄在妃嬪們的食膳裡放上安眠藥，當用者服下睡著後，往其身體中注入水銀，使其在安睡中慢慢死去，成為帝王的陪葬品。目前，明代陵墓內還沒有發現因注入水銀去世的屍體，所以，這個傳聞還有待考證。
（英宗仁德）
這樣殘酷的陪葬制度在明代經歷了五代帝王，直到第六代皇帝明英宗時才廢止。史書記載，明英宗駕崩發遺詔“用人殉葬，吾不忍，此事宜自我止，後世勿復為”。從這個意義上說，明英宗雖然差點亡國，但仍不失為一個仁愛有道的皇帝，有值得肯定之處。
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用活人殉葬是一種非常殘忍野蠻的行徑，在商周時期奴隸主經常用奴隸殉葬，秦漢以後漸漸減少，往往用木俑、陶俑替代，而到了遼代，人殉之風有死灰復燃，遼太祖死後用一百多名大臣殉葬，此後金、元、明初都有殉葬制度，直到明英宗才廢除。
明太祖朱元璋死後，共陪葬和殉葬有40人，除了兩個先死外，其餘38個都是殉葬而死，對於這38人怎樣殉葬的史學家們有爭議:
一:有的認為這38個人是自殺身亡的，因為她們知道被選去殉葬只有一死，因此在朱允炆把名單交給她們時，她們便選擇上吊自殺來結束自己的生命。
二、灌水銀，為了保證這些殉葬的嬪妃容顏不變，就會往她們身體裡灌水銀。明朝文人的筆記中記載有灌水銀這種方法:先將人毒死，在用刀把其部位切開，切開往裡面灌水銀；這種死法實在是太殘忍。
三、被人殺死，或者毒死，人都有生存欲，對於不想自殺的，只有其他人動手。
四、直接把她們關進墳墓內，使其窒息而亡。
人殉是一種極其殘忍的殉葬制度，還好在明英宗的時候把這個制度廢除了。
司馬長史
活人陪葬的惡俗，本已在唐宋時期斷絕，元朝建立後，蒙古人的殉葬傳統上升為了國家制度，後來竟然被朱元璋保留延續了下來，可見蒙古統治中華的100來年，文明程度的倒退。
陪葬又叫人殉，興盛於商周、春秋戰國，那時的天子、諸侯動不動就幾十、成百地讓人殉葬，極為自私殘忍。秦始皇死後，二世胡亥就曾下令將後宮沒有生育過的妃子、甚至是皇子給先皇陪葬。可能是覺得活人殉葬太過於殘忍，於是春秋時期出現了用人形木偶、泥塑陶人代替活人的殉葬方式，秦始皇兵馬俑、西漢楚王劉戊墓木俑就是這一陪葬方式的典型。儘管孔子認為木俑陪葬沒有從本質上消除用“人”陪葬的思想，發出了“始作俑者 其無後乎”的感慨，但畢竟已經不再使用活人。
隨後的唐、宋時期，連陶俑、木俑也變得極為少見。元朝入主中原統一全國後，由於野蠻部落起家的蒙古人本身就有活人陪葬的傳統，於是殘忍的人殉制度在元朝又死灰復燃了100來年。明朝建立後，朱元璋雖然口口聲聲表明明朝是驅逐胡虜、恢復中華，但他依然將元朝這項非人道的殉葬制度延續了下來，生前就曾下令讓兒媳婦給早逝的兒子陪葬，死後更是不想虧待了自己。朱元璋去世後，即位的朱允文遵照遺命，立馬執行了後宮未生育嬪妃和部分宮女的殉葬事宜。
殉葬的方法主要有兩個版本的傳說，一是讓殉葬的人先喝藥物昏死過去後，在她們的頭顱頂部開洞注入水銀防腐；第二個說法採信的人比較多，據傳是由太監監督著嬪妃宮女上吊自殺，有精神緊張或者不願去死的，就直接由太監和侍衛駕著套到白綾上，然後一腳踹翻椅子。殉葬的制度在明朝前期延續多年，直到明英宗朱祁鎮時才宣告廢除，英宗也因此被史書加分不少。
竹山清溪澗
不慘！古代的一種喪葬形勢！
慘不慘先了解死亡的過程，你們去農村看看殺豬宰羊，殺頭豬不到一分鐘就把頭割下來了。
你們都去過菜市場，殺魚殺雞，
生命結束也就分分鐘的事。
對帝王來講，這些女人都是他們的玩伴，死了也要陪葬，很正常。
人類再文明也是一種野獸，當權力財富膨脹到一定程度就為所欲為，這是永恆的人性篇章。
筆者 張維營
盈博天宇
1398年，朱元璋駕崩，他後宮妃嬪共有38人被迫自盡殉葬。而這些妃子是如何死的呢？很多人也有自己不同的看法，而有兩種死法是比較被人認可但也是存在爭議較大的。
第一種說法上吊死的
明史研究專家馬渭源就認為是上吊死的。“朱元璋死後，那些沒有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自殺。”這種觀點是比較被大多數人接受的。
第二種說法灌水銀
還有一種說法認為，宮女妃嬪的體內注入了水銀。為了保證陪葬的宮女妃嬪容顏不變，有人想出了一個惡毒的方法，就是在她們的體內注入水銀。這個建議被那些執行命令的侍臣和太監採納，於是他們在給那些陪葬的宮女妃嬪的茶杯中下了“安眠藥”之後，這些人很快就睡著了，等到她們一睡著，那些太監就開始往她們的體內注入水銀，這樣這些陪葬的人一“睡”不起了。可是這也引起人們的反問了既然水銀能夠讓屍體不腐爛，可是這些妃子為什麼都變成了白骨了呢？
