眾所周知，樂府詩歌在中國詩壇佔有十分重要的角色，陌上花開緩緩歸，樂府中記憶猶新便是這兩首《病婦體》與《孤兒行》，它讓你看見的是“反”的一面，足夠冰冷、現實,讓你看清楚人情殘酷的一面。同時也讓諸君一睹樂府詩歌的風采。
病婦體
兩漢·佚名
婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。
當言未及得言，不知淚下一何翩翩。
“屬累君兩三孤子，莫我兒飢且寒，
有過慎莫笪笞，行當折搖，思復念之!”
亂曰：抱時無衣，襦復無裡。
閉門塞牖，舍孤兒到市。
道逢親交，泣坐不能起。
從乞求與孤兒買餌，對交啼泣，淚不可止：“我欲不傷悲不能已。”
探懷中錢持授交。
入門見孤兒，啼索其母抱。
徘徊空舍中，“行復爾耳，棄置勿複道！”
漢樂府裡這一篇《病婦行》每每看得我心有千斤重，於這重量中又明看得見人世的情誼和分量。
有人說《病婦行》裡的父親最終到人市上將兒女賣掉，又說是娶後妻,那是斷章取義罷了。
詩中所言“閉門塞牖,舍孤兒到市”，明明是說將兒女關在家裡,怕他們丟失,而不是將他們賣掉,不是“閉門塞牖舍,孤兒到市”。
如果是將子女賣掉就沒有後面的“交人門,見孤兒啼索其母抱”之語了。
何況他自己都餓得朝不保タ，哪來的錢娶新婦詩中病婦的話，訣別的情景總叫我不由自主地想起胡妻玉鳳。
原來這人世哀苦如日如月，是不曾改變的。古人和今人真無分別。
孤兒行
兩漢 樂府詩歌
孤兒生，孤兒遇生，命獨當苦。
父母在時，乘堅車，駕駟馬。
父母已去，兄嫂令我行賈。
南到九江，東到齊與魯。
臘月來歸，不敢自言苦。
頭多蟣蝨，面目多塵土。
大兄言辦飯，大嫂言視馬。
上高堂，行取殿下堂。
孤兒淚下如雨。
使我朝行汲，暮得水來歸。
手為錯，足下無菲。
愴愴履霜，中多蒺藜。
拔斷蒺藜腸肉中，愴欲悲。
淚下渫渫，清涕累累。
冬無複襦，夏無單衣。
居生不樂，不如早去，下從地下黃泉。
春氣動，草萌芽。
三月蠶桑，六月收瓜。
將是瓜車，來到還家。
瓜車反覆。助我者少，啖瓜者多。
願還我蒂，兄與嫂嚴。
獨且急歸，當興校計。
亂曰：裡中一何譊譊，願欲寄尺書，
將與地下父母，兄嫂難與久居。
曲子的尾聲唱道:“願欲寄尺書,將與地下父母,兄嫂難與久居。”
可知孤兒就算這次不死, 被他們這樣折磨也活不長。我小時候看童話,看到貧苦的孤兒被人虐待的故事,心裡總是不擔心,因為曉得定會有好心的仙女和巫婆來搭救,就像灰姑娘那樣的際遇。
因為童話總是告訴我們上天會厚待好心的孩子,好心有好報。
等我再大一點讀到《孤兒行》時,我也有看童話的感覺,只是這中國式的童話一點也不婉轉，也不故作美好。
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