王國維，民國著名的學者大師，有人說他的學術成就就好比一顆耀目的鑽石，每一個晶瑩剔透的切面都閃爍著令人心旌搖曳的光彩，他在哲學、史學、美學、心理學等多個領域都有極高的造詣。可是就是這樣的大師，卻在中年時遺憾隕落，自此人間便少了一座豐碑。
1877年，王國維出身書香世家，自幼便在濃厚的學術氛圍下成長，王國維的父親王乃譽博學強知，詩書字畫無一不精，王國維自小在父親的薰陶下逐漸養成勤奮好學的習慣。1892年年僅15歲的王國維便考中秀才，一舉成名，後來更是與陳守謙、葉宜春、諸嘉猷並稱為海寧四大才子。之後王國維便一直在求學的路上奮鬥著，雖然他才華橫溢，但是似乎命運註定他在仕途不順，他的學業氣運極其不佳，17歲他考取鄉試不中，21歲考取又再次不中，但這並不妨礙他成為民國最為出色的大師之一。
仕途不順，他便把大量的精力都放在了學術研究身上，積極探索史學、校勘、考據等，之後他更是陸續撰寫了《詠史》詩二十首，並在1928年發表，發表後便廣受好評，就連清華著名教授吳宓都稱他的著作為“分詠中國全史，議論新奇正大。”之後王國維繼續在學術上不斷深入研究，不斷豐富中國的文學豐碑，先後創作出《人間詞話》、《宋元戲曲考》等著作，尤其是《人間詞話》提出的三種境界，歷來都為人們所津津樂道，很多迷途中的人都因為王國維提出的三種人生境界而有所感悟。
雖然王國維屢考不中，學歷亦沒有很高，但這並沒有阻礙他發光發熱，他的才華亦為人所驚歎。1925年著名學者吳宓籌辦清華研究院，便拋出橄欖枝邀請王國維就任國學院導師，此後王國維便進入清華任教。要知道當時和王國維並列的國學院四大導師哪一個不是留洋歸國的高學歷才子，而王國維沒有高學歷卻能受到吳宓的應邀，可想他的才華之高。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
1927年，王國維身穿馬褂，獨自一人僱了人力車，前往頤和園，跳湖自殺。他的死對於中國文壇是莫大的損失，自此人間少了一位才華橫溢的大師，在他死後，人們在他的口袋發現了他的遺書：五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱。對於王國維的死因，歷來就是眾說紛紜，難有定論。
有人說他是為了國家而死，為了心中的清王朝的破滅而選擇殉情，像屈原一般，選擇與國家共存亡。要知道王國維雖然學貫中西，但是他的骨子裡依然保留著古代士大夫的氣節和尊嚴。尤其是王國維還受過清末皇帝溥儀的知遇之恩。當時王國維屢次不中，僅僅為一秀才，卻受到溥儀的格外敬重，被任命為“南書院行走”，按照清朝律法需是翰林院甲科出身的進士方可有此殊榮，而王國維卻以秀才身份受到國士待遇，他心中自然萬分感激。
士為知己者死，女為悅己者容。
對於才華橫溢的才子，懷才不遇是他們最大的痛，而能夠受到賞識，他們必會以死相報。王國維深受知遇之恩，又逢亡朝滅種之際，有心相救，卻無力迴天，尤其是在清王朝滅亡後，他心中怎麼能不痛，國無亡國，他又豈可苟活，大概王國維就是為了守住為人臣子的氣節，才選擇跳湖明志，不然他也不會在自己的遺書中寫下“經此世變，義無再辱。”可能他便是不願再受亡朝之辱才選擇以死明志吧，畢竟在一些文人的眼中，氣節高於一切，當然這一切只是臆測，真相如何亦不可得知，但王國維心存國家的高尚情懷必然是不可磨滅的。
當然也有人說他是為了長子早逝憂傷過度才選擇跳湖自殺的。在王國維死後，他的女兒王東明就曾為此說道：“父親的投湖自盡與大哥過世有很大關係，父親最愛大哥，大哥病逝，給父親很深的打擊，已是鬱郁難歡，而羅振玉先生又不聲不響地偷偷把大嫂帶回孃家——父親氣得不言語，只見他從書房裡抱出了一疊信件，撕了再點火焚燒，我走近看，見信紙上款寫著:觀堂親家有道……”由此看來，王國維的死確實與長子之死有不可分割的關係。
當時王國維和羅振玉兩人乃是好友，王國維無錢度日亦都是羅振玉慷慨解囊，後來王國維的長子王潛明娶了羅振玉的女兒，兩人更是親上加親。可惜的是1926年王潛明不甚感染風寒，本來已經好轉，但是後來王潛明卻沒有忌口，導致病情再度發作，不久便逝世了。王潛明的離開對王國維打擊很大，白髮人送黑髮人，本來就已經是心痛如刀絞。好友兼親家羅振玉又以王家家境貧寒，在王國維悲痛之際偷偷將女兒帶回孃家。王國維自然是氣憤不已，眼下自己的兒子剛剛逝世，自己的親家兼好友卻為了自己的女兒的未來幸福徑直將女兒帶走，根本就沒有顧及王潛明方才屍骨未寒。
“難道他還怕我養不起她女兒嗎？”這是王國維在知道羅振玉偷偷帶走女兒後發出的話語，無疑在飽受失子之痛的王國維又受到這樣的打擊，他的心該是多麼的痛，在這樣的心境下，再加上生活貧苦，各種壓力全部壓倒了王國維的身上，他選擇跳湖自殺而解脫也是在情理之中，畢竟至親骨肉的離開對於一個人的打擊的程度是不容想象的。
如今對於王國維自殺的真相我們已經無從追究，但是他的死對於整個中國文壇來說是莫大的損失，如果沒有這些磨難，如果清朝沒有滅亡，如果他的長子沒有早逝，如果羅振玉沒有帶走他的女兒，我想他可能不會自殺，可惜這個世界沒有如果。
文丨鹿無為
圖片參考來自網絡
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