嶽祥聘
談金庸好像都在談他的武俠小說，我又不大讀金庸的文學作品，所以，談不出什麼道道。
但是大家都忽視了，金庸嚴格來說是一個媒體人或者報人，他寫武俠小說的初衷只是為了吸引讀者買他創辦的報紙《明報》。
《明報》在香港地位相當於美國的《紐約時報》，是針對知識分子或者菁英人群的一份報紙，今天擁有幾十億港幣市值，就是靠金庸的書生之筆，一行一行碼起來的，他也算傳媒界的一個奇蹟吧！
金庸在華語文學界的地位不言而喻，但金庸還是著名政論社評家，，他寫的社評影響力非常大，是一個時代的見證。「左手寫社評，右手寫小說」，可以說是金庸的武俠小說和社政評論撐起了《明報》。
金庸社評中影響力比較大的一篇社論，狠狠地黑了六十年代外交部長的「當褲子，造核子」之言，譏其「窮兵黷武」。
也正是這篇社論讓《明報》一炮走紅。
「核褲論」的背景
六十年代，中國和蘇聯、美國兩個國家都處於敵對狀態，以前是蘇聯給中國提供核保護傘，蘇聯撤走專家，導致中國的原子彈工程半途而廢。
面對美蘇兩國的核訛詐，中國決策最高層，決定不惜代價，自力更生造核武器。
1963年10月，當時中國外交部長陳毅在北京對日本記者團發表了「核褲論」：不管中國有多窮，我當了褲子也要造核子！
陳老總的言論，讓在香港的金庸寫出了一篇措辭相當激烈的社評：《要褲子不要核子》，刊登在《明報》上：
當時的《明報》其實發行量很小的小媒體，此文一出，當時親華左派媒體群起攻之，客觀上讓明報博得大名。
最後陳元帥甚至大度的批評了左派媒體，說金庸是我們的諍友。
「褲子」和「核子」是不是「魚和熊掌不可兼得」？
今天看金庸先生當時的言論，可能有點幼稚，任何一個稍有戰略眼光的人都不會同意。
首先，陳只是一個類比，說明造原子彈的決心。並不完全等於造原子彈就不穿褲子。雖然當時中國真的很窮。
從這篇社論可以看出，在金的眼裡，核子是勞民傷財的無用擺設。
但君不見，聯合國「五大流氓」都是核武器大國？事實證明，沒有當初「兩彈一星」工程，後果不堪設想!
二戰以後的蘇聯，百廢待興，也是舉全國之力，甚至無孔不入的間諜從美國竊取資料，也要造原子彈。連愛因斯坦身邊都安插了蘇聯女間諜。
之後的蘇聯，發展勢頭一度蓋過美國。連丘吉爾讚揚斯大林「把扶木犁的農業國變成工業國」。
所以，金庸的言論我不怎麼贊同，他將「褲子」和「核子」對立起來，好像有「核子」，就沒有「褲子」！而且「核子」還毫無用處，唬人都沒有用。
關鍵問題是，即便你有「褲子」，不一定有「核子」。我們「造核子」，是為了更好的「造褲子」，其實也不算矛盾。
工程是幹出來的：工程學就是依賴經驗，慢慢優化、固化，正是因為核武器和兩彈一星製造技術，中國成為航天大國，對國民經濟促進是不言而喻的。
當然，解讀歷史人物的言行，要抱著「理解之同情」的心態，充分考慮時代背景。
金先生是有家國情懷的人，當時中國很窮，很多人吃不飽飯，金庸先生認為：應該先發展經濟民生，原子彈不是迫切需要的東西，初衷可以理解。
但是很顯然，書生畢竟是書生，他看問題達不到那種高度。
原子彈有和沒有，是不一樣的。
用與不用，又是另一個問題。
像中國這種體量的國家，沒有穩定的國際環境，對等的國際地位，安心發展經濟是不可能的。
日本、韓國可以做美國的小跟班，做好一兩個產業就能變成富裕國家。
中國這種龐然大物，做誰的跟班？中國這種體量必須在所有產業發力，才能讓中國人過上和美國人一樣的生活。
所以，褲子和核子可以兼得，軍事和民事可以互相促進、轉換。
今天，中國核電技術出口到全世界，難道不正是從當了褲子造原子彈開始的？
中國航天大國，不正是從兩彈一星奠定的？
因此，今日中國之成就，說明了一切問題。金庸先生當年頗為憤慨的黑陳老總，是站不住腳的。
小漢字見大歷史
當然是全真教清和真人尹志平了。
歷史上的尹志平是全真道第六代掌教宗師，據說他一生勤於誨人，嚴於律己，不慕榮利，甘居淡泊，他當上掌教一職後，依然保持謙讓態度。
在尹志平任掌教的時期，全真教興盛一時，遍佈天下。
尹志平七十歲時，將掌教一職讓給了李志常，自己隱居修行，八十三歲時無疾而終。
尹志平這麼一位有德道士，被金庸寫成了“龍騎士”。讓他騎誰不好，偏偏騎了人氣最高的小龍女。尹志平真是被黑慘了。
所以後來金庸自己也心虛，給改成了甄志丙。但是影響最大的還是三聯版。
另外反對一下“金庸黑徐志摩”的說法。
這一說法主要有兩條證據：第一，徐志摩曾用筆名雲中鶴，而《天龍八部》中雲中鶴是淫賊；第二，金庸小說中的表哥都是壞人。
先說第一條，徐志摩確實曾以雲中鶴為筆名，但是他以這個筆名只發表過一首詩。如果不是有互聯網，相信很多網友都不知道他的這個筆名，可謂冷僻之極。除非金庸把徐志摩所有作品都讀過一遍，否則他知道這個筆名的可能性不大。
而“雲中鶴”是傳統俠義小說中常用的綽號，比如《小五義》、《蜀山劍俠傳》、《甘十九妹》中都出現過雲中鶴。
因此說雲中鶴影射徐志摩的說法不太可信。
再說第二條，金庸小說中的表哥幾乎都是反面角色，這個不假。但這些表哥都是女主或女配的表哥，不是主角的表哥。
傳統中有“表哥表妹，天生一對”的說法，這些表哥是作為主角女人的“官配”而出場的。比如慕容復是王語嫣的夢中情人，水笙和汪嘯風也是一對。金庸書中覬覦主角女人的角色下場都很慘，並非只有表哥是這樣。
另外別忘了，還有一個主角也是表哥，張無忌是殷離的表哥。
我是夢露居士，歡迎關注我，為你解讀金庸武俠。
夢露居士
當然是：
靈智上人，靈智上人，靈智上人。
靈智上人的武功其實單獨來說不壞，一招能把王處一打成重傷，雖然有各種機緣湊巧，怎麼也不算低。
但是越描寫到後來他顯得越孤陋寡聞、不自量力。身為武林中人，由於長期居西南一隅，靈智上人連東邪西毒南帝北丐都未曾聽說過。他自以為"大手印"掌力天下無雙，從而似乎什麼人都不服。靈智上人雖然也是難得的高手，但比起天下四絕、五絕還差得太遠。在大船上他先後被歐陽鋒、周伯通、黃藥師玩弄於鼓掌間。到後來，在彭連虎等人指使下，靈智上人被人點了穴，跟周伯通比定力，更是讓人覺得只是一個工具型的人物。
但其實靈智上人是什麼級別的人？仔細分析，那不知道高到哪裡去。
首先，大手印不是武功，而是佛教教法。
西藏傳行大手印的主流，是噶舉派（白教）之達波噶舉系。此係開創者瑪爾巴（1012～1097），為藏傳佛教後弘初期四大譯師之一，曾七赴印度、尼泊爾，師事那洛巴等上師，依止彌勒巴現證大手印悉地，回藏後傳法、譯述，門庭甚眾，有峨卻多等四大柱及生處幢等十大弟子，弟子中尤以米拉日巴（1040～1123）以苦修獲大成就著稱，在民眾心目中威望極高，有第二佛之稱。其徒崗波巴（達波拉結，1079～1153）融合迦當派教義與噶舉派大手印教授，著《道次第解脫莊嚴論》，對大手印法門進行了整理。米拉日巴、崗波巴師徒大啟法門，弘傳大手印於全藏，得其傳而獲證悟者難以數計。崗波巴門下，分出噶瑪、帕竹等四大八小噶舉支派，皆以大手印為精髓，以篤實修持為宗風。四大支派之一蔡巴噶舉之開創者向蔡巴（1123～1194），稱大手印為“唯一白法”。
靈智上人原版為西藏密宗高手，以"大手印"馳名西南，因而被大金趙王完顏洪烈所招攬，這應當是崗波巴弟子一輩中的傑出人物。
這一歷史時期，薩迦班智達和八思巴叔侄尚未和蒙古勾兌，靈智上人明明應該是國師級別人物，可惜只被描寫成了一個武功高手，還是一個不怎麼樣的武功高手——有分教，這真是：暴殄天物,猶日棄千金於地而不知自用（《天龍》段譽引用評論化功大法語）。
新版中金庸先生把他的門派改成青海手印宗，實在是因為黑藏傳黑得厲害，金老自己也感覺不妥了。
談古論金
噹噹噹當~~~~
那就是曾經“玷汙”小龍女的尹志平，如今他叫甄志丙！
據瞭解 ，歷史上真的有尹志平這個人，因受到抗議，金庸先生也覺得這樣寫一位德高望重的古人不好，遂將原小說中的〝尹志平〞改為了現在的〝甄志丙〞。
在武俠小說中武功平平、人品不佳的尹志平，其原型是中國道教史上赫赫有名的人物。
尹志平與丘處機
尹志平自小出家，轉益多師，集全真道道法之大成，接任全真道掌教後，大建宮觀，廣收門徒，使全真道趨於極盛。他一生不近女色，淡泊名利，道德高尚，與小說中的尹志平迥若兩人。
現在，小說和影視作品的影響力遠遠大於嚴肅的歷史著作，某個歷史人物，其真實的記載往往關注者甚少，而經過小說家的加工創作和影視作品的形象化後，就迅速走紅，知名度大大提高。
全真教的尹志平就是這樣一個例子，瞭解其人其事的本來只有道門中人和一些歷史研究者，自從他被寫入舊版《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》後，名聲大振，婦孺皆知。只可惜這名聲並非好名聲，而是壞名聲。因小說中尹志平玷汙了許多讀者心目中的“女神”小龍女，被人們視為“淫賊”。
這可冤枉了歷史上真實的尹志平。
尹志平，乃是中國道教史上赫赫有名的道士，全真道德高望重的第六任掌門。武俠小說的描寫如此醜化這位道教先賢，自然引起了道門中人及一些道教文化研究者的不滿和抗議。儘管作者曾公開道歉並在新版《神鵰俠侶》中把尹志平改為虛構的甄志丙，但舊版小說的尹志平已深入人心，要在人們心目中抹去其不良印象並非易事，因此，小編有必要對他的生平、為人及修道理念給寶寶們作些介紹。
尹志平，金元時期道士，字大和，道號清和子，山東萊州人，生於金大定九年（公元1169年），祖籍河北滄州，《葆光集》序言稱其祖上有一母生九男，其中七八個都當了大官，各封八縣。
生於官宦之家的尹志平，稟賦異常，童年時曾不經意地“入定”，“冥然漠然，不覺心形俱喪”，和賈寶玉夢入“太虛幻景”有些類似。少年時聰明穎悟，讀書過目不忘，每天能記千餘言。14歲時，遇到王重陽的大弟子馬鈺，估計是被馬道長的仙風道骨迷倒了，就打算離家當道士，結果被父親狠狠地訓斥了一頓，對他嚴加看管。尹志平不甘心，找機會偷偷溜了出去，如願以償當了馬鈺的弟子。
千珏之夢
據傳聞，2003年10月，金庸到華山出席一個名叫“華山論劍”的電視節目的拍攝，節目錄制過程中，金庸遭到了陝西道教協會道士們的抗議。道士們抗議的原因就是金庸在《神鵰俠侶》中，虛構了尹志平侮辱了小龍女一事。
道士抗議的事情有沒有發生，並沒有當事人現身說法，真假未知。但是，在2004年開拍的新版《神鵰俠侶》電視劇中，尹志平侮辱小龍女一事，被安排到了一個新增的虛構角色身上，他就是甄志丙。據說，這個改動還是金庸主動聯繫劇組修改的。
金庸自己都覺得有修改的必要了，看來尹志平還真是被冤枉的不輕呀。
原版《神鵰俠侶》中的尹志平因暗戀小龍女，常常在夜深人靜之時，思戀小龍女。尹志平雖然盡力剋制自己的感情，最終，還是爆發了，趁小龍女的穴道被歐陽鋒所制，並錯認他為楊過的情況下，對小龍女施暴。雖然尹志平最後心甘情願死在了小龍女的劍下，還是落下了一個不守清規戒律，輕薄妄為的“淫賊”名聲，讓全真教蒙羞。尹志平從此在坊間也被戲謔的稱為“龍騎士”，這……似乎有點道理。
原本認為尹志平就是一個小說中的虛構人物，後來想一探歷史的究竟，就去搜了《宋史》、《金史》和《元史》，發現金庸寫的全真教道士，在歷史上，多是真有其人，全真教也的確是歷史上真實存在的道教北派分支。
全真教的創教始祖為王重陽，原本是金朝武官，因為醉心於道教思想，而自行結庵修道，並開創了全真教派。全真教歷代掌門都承認金國政權，在蒙古崛起時，又投靠了蒙古。可能也是因為這一點，讓金庸老先生有點不悅吧。
尹志平是繼丘處機之後，全真教的第六任掌門。《元史》記載，丘處機八十歲而卒，“其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。”尹志平接替了丘處機的掌教位置，並且接受了元朝的金印賜封。
歷史上尹志平的事蹟，主要來自碑文和道教典籍。據記載，尹志平，字太和，道號清和子，諡號“清和妙道廣化真人”，祖籍河北滄州，北宋時，徙居山東萊州。
尹志平生於官宦之家，據傳，五歲便“心思惘然，坐於大桑之下，仰觀俯察”，猜測不是在發呆，就是在觀察螞蟻爬樹的吧，而且是從早坐到晚。尹志平十四歲那年，遇到了王重陽的大弟子馬鈺，由於父親阻攔，先後3次逃離家門，家人才允許他入道。最初，尹志平拜王重陽的弟子劉處玄為師，後改投丘處機門下。
成吉思汗想請丘處機問道，先找到了尹志平。尹志平覺得可以趁機勸成吉思汗少行殺戮，並用全真教義勸化蒙古人，就竭力勸丘處機前往。這才有了丘處機勸化成吉思汗“止殺”的事情。自此，尹志平跟隨丘處機左右，並接替了丘處機的掌門之位。
尹志平接任掌教後，大興道觀，廣收門徒，讓全真道到達了極盛狀態，尹志平“徒侶遍天下，聞望重朝野”，上至帝王將相，下至平民百姓，都對他仰慕不已。尹志平因此也在道教獲得了極高的地位，道教典籍稱之為：“自古教法之盛，功德之隆，唯清和師為最。”尹志平的道號清和子。
最重要的一點是，尹志平自少年入道之後，一生不近女色，更是提出，“減食、省睡、斷色慾”的修道主張。
歷史上的尹志平其實是一位德高望重、嚴於律己的“道長”，卻在《神鵰俠侶》中被黑成了“淫賊”，的確不妥。因此，金庸才對新版《神鵰俠侶》做了修改吧，杜撰出了甄志丙來背鍋。
金庸老先生現在已經仙逝了，如果真有天堂，倒是不用擔心道士們再找他麻煩了。就是不知道他見到朱元璋的時候，會是什麼情形。金庸竟然把英明神武、文治武功的大明開國雄主，寫成了一名陰險狡詐的卑鄙小人，這……金先生又攤上大事了。朱太祖可是有十五個做皇帝的子孫，數十萬後人，還不把金庸直接給圍了。太祖直接召喚金庸，“來，聊聊唄！”，嘿嘿……
奕天讀歷史
毛文龍。
歷史上的毛文龍是守遼名帥，在遼東抗滿清多年，手中有尚方寶劍。
可惜魏忠賢死後，嘴炮公知東林黨上臺，取消魏忠賢設立的商業稅，茶稅，海運稅等各種“苛捐雜稅”，改為大力征收祖宗定下來的農業稅，最終逼反了李自成，張獻忠等，大明搖搖欲墜。
這時候東林黨又出了個高級嘴炮袁崇煥，號稱三年平遼。崇禎問他要什麼，他什麼也不要。崇禎大喜，這樣的高手哪裡找，於是對其信任備至，直至滿清打到北京城下，才被人告御狀識破其真面目，最後將袁崇煥千刀萬剮，京城百姓生啖其肉。
但是已經晚了，大明大勢已去。崇禎吊死煤山時，身邊忠臣良將一個也沒有，只剩下一個太監，流淚對他說，如果魏忠賢在世，哪能到此地步。
於是乎，祖上是滿清高官的金庸，粉的最多的，就是這個袁崇煥，從碧血劍到鹿鼎記，多次提及。
而袁崇煥的反面，那自然是黑的最慘，袁崇煥在遼東手持尚方寶劍殺了同樣持有尚方寶劍的皮島總兵毛文龍，為滿清滅了一心腹大患。
而鹿鼎記中，反面的神龍島，神龍教，就是毛文龍的殘餘勢力。假皇后毛東珠也是毛文龍的女兒。
當年我初中讀鹿鼎記，一直以為毛文龍是個大壞蛋，直到最近才知道是抗清名將。
駐馬店頭號貪汙犯
堂堂大明開國皇帝朱元璋被金庸寫成了小人
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當然是徐志摩了，徐志摩是金庸的表哥，現在看徐志摩也算是歷史人物了吧。徐志摩死的時候是1931年，而那時金庸只有七歲金庸是1924年3月出生的，所以他倆應該是沒有多大仇。金庸黑他就不算是報仇，真的純是被黑。
徐志摩生活作風一直有問題，而金庸一直專心夏夢，所以也很看不上徐志摩。就連在徐志摩喪生時送來的輓聯都寫的是“司勳綺語焚難盡，僕射餘情懺較多”。
而金庸筆下的表哥沒有一個好人。比如《天龍八部》裡的慕容復、《連城訣》裡的汪嘯風、《倚天屠龍記》裡的衛璧。而四大惡人重的淫賊雲中鶴就是以徐志摩為原型。徐志摩有個筆名就叫雲中鶴。在金庸小說裡，還有一條隱線也與徐志摩有關。《神鵰俠侶》中，全真道人曾介紹小龍女的來歷，說她是被扔在重陽宮外的棄嬰，被古墓派第二代傳人收養，並授以武功……這姓龍的女子名字叫做什麼，外人自然無從得知，那些邪魔外道都叫她小龍女。這個名字的來歷，可以在徐志摩的《愛眉小札》中找到線索，其中有徐志摩對陸小曼的種種稱呼，包括小龍愛龍龍龍我最甜的龍兒。”《神鵰俠侶》通過楊過與小龍女的愛情，表達了對封建禮法的蔑視。而小龍女之名得於陸小曼，顯然有深意。
四大惡人分別是“惡貫滿盈”短延慶、“無惡不作”葉二孃、“凶神惡煞”南海鱷神嶽老三還有“窮兇極惡”雲中鶴。
短延慶最終因為段譽坐上王位，看到自己的血脈當上大理國國王放下一切恩怨而去。珍瓏棋局時也幫助虛竹解局而覺得這個人雖惡，但也不是個完全的壞人。
葉二孃根本沒有殺別人孩子，沒次都是把孩子送人，自己最後也是在少室山與玄慈方丈殉情而終。也不是大極大惡之人。
嶽老三可以說是四大惡人中最萌的一個，性格直爽。最後為了救段譽而死，可以說是洗白了他的一生罪惡。
雲中鶴是最後唯一一個沒有贖罪而死的，也是最不可饒恕的，書中女子他都想泡。其名言是“妙極，妙極！我早就想殺其夫而佔其妻，謀其財而居其谷”，從此可見一斑。最終死於大理三公刀下。這也說明金庸認為徐志摩是不可饒恕的，就連死也不能洗清他一生的罪孽。
純手打，求贊。。
Chance23
天龍八部的天下第一淫人：原型竟是金庸表兄徐志摩
薩沙一本正經的胡說八道第20期
天龍八部中有著名的四大惡人，是江湖中最壞的4個人。
老大段延慶的殺人無數就不說了，還試圖讓段譽和他妹妹木婉清亂倫，變態兇惡到了極點。
老二葉二孃更是可怕的拐帶殺害兒童的狂魔，每天都要害死一個孩子。
老三南海鱷神智商不高，也是肆無忌憚的殺人狂，隨手活挖人心。
這三個人雖壞，男女作風上卻都還湊合。以段延慶為例，一輩子就和段譽他媽發生過一次關係，還是後者投懷送抱。
三大惡人兇惡，至少還是不讓人不齒。
不過，老四雲中鶴就不同。此人是性變態殺人狂。
此人見了美女就不要命，一定要姦殺，非常可怕。雲中鶴曾經試圖非禮的女人眾多，包括：鍾靈、鍾寶寶、木婉清、段譽他媽刀白鳳、王語嫣等等。
既有鍾靈，十三四歲還沒有發育完成的少女，也有刀白鳳這種兒子成人的中年婦女。
書中寫道：雲中鶴初時見那道姑出來，姿容美貌，心中一喜：“今日運道來了，一箭雙鵰，兩個孃兒一併擄了去。”待見那道如拂麈一出手，便將木婉清攻勢凌厲的一掌輕輕化開，知道這道姑武功了得，便縱身上了馬鞍，靜觀其變，心道：“兩個孃兒都美，隨便搶到一個，也就罷了。”
更厲害的是，雲中鶴好色不要命。
為了非禮女人，他先後同武功比他厲害的很多高手打鬥，甚至為了抓王語嫣差點跳崖摔死！
書中寫道：
葉二孃笑道：“小妹妹肚子餓了，是不是？你早已醒啦，何必裝腔作勢的躺著不動？你想不想瞧瞧咱們‘窮兇極惡’雲老四？”
南海鱷神知道雲中鶴好色如命，一見到木婉清的姿容，便是性命不要，也圖染指，不像自己是性之所至，這才強姦殺人，忙撕了一大塊半生不熟的牛腿，擲到木婉清身前，喝道： “你到那邊去，給我走得遠遠的，別偷聽我們的說話。”
可見，雲中鶴好色到了極點。
這些都是雲中鶴，和金庸表哥徐志摩有什麼關係？
有意思的是，徐志摩的筆名就叫做雲中鶴。
說來說去，金庸不就是隱射表哥是超級大色狼嗎？
呵呵，是金庸和徐志摩有什麼私人冤仇嗎？
當然不是了！
徐志摩死的時候，金庸才10歲。
金庸回憶：海寧地方小，大家都是親戚，我把徐志摩叫做表哥。我媽媽是他的姑母，他父親比我媽媽年紀大得多，是我的老舅舅。徐志摩在山東墜機之後，在家裡開喪。我爸爸輩分比他大，但他家裡有錢有勢，如果去弔喪，不免有諂諛之嫌，於是派我去。那時我只是個十歲左右的小孩（小少爺），但他家裡當我貴客那樣隆重接待。我在靈位前跪拜後，舅舅徐申如（徐志摩父親）向我一揖答謝。舅舅的孫兒（徐志摩的兒子）則磕頭答謝。然後開了一桌酒席宴請。我一生之中，只有這一次經驗，是一個人獨自坐一張大桌子吃酒席。
看看，兩人壓根不是一代人，當然沒有私人矛盾。
之所以金庸不喜歡錶哥，主要還是徐志摩在親戚中聲名狼藉。
徐志摩曾為了娶朋友的老婆林徽因，不惜拋棄原配張幼儀，強行和她離婚。離婚的時候，他和張幼儀的兒子患有重病，他也不管不顧，根本不管，最終孩子不幸夭折。
搞笑的是，林徽因比徐志摩還狠，根本是耍他的，沒有跟他結婚。徐志摩失意之下，竟然又搞了另一個朋友王庚的老婆陸小曼。強迫陸小曼打掉和王庚的孩子後，徐志摩和陸結婚。婚後，徐志摩好色的毛病不改，又和林徽因勾勾搭搭，最終死在去拜訪林徽因的航班上。
這難道不是為了好色不要命嗎？
這種人的名聲，好得了嗎？
如此這般，金庸對錶哥徐志摩自然很反感的。
天下第一淫人，就是金庸對徐志摩的點評。
話又說回來，金庸自己也不是啥好人了。金庸一生結婚過三次，最後娶了小他二十多歲的酒吧招待。身為別人老公的金庸，還對有夫之婦且2個孩子的媽媽夏夢，死纏爛打多年。
金庸算不上雲中鶴，至少也是一個段正淳吧。
薩沙
常見的各位答主都說完了，補充個大家一般想不到的吧，就是郭靖赴忽必烈大帳時忽必烈身邊那個很狼狽的叫子聰的和尚，這個人在歷史上可了不得，他可以說是中國歷史上一位經天緯地的一流人傑。
子聰，本名劉秉忠，邢州人。其祖上世代在遼金兩朝為官。到了劉秉忠這一代，家境沒落，只能做一個小吏。不甘心碌碌一生的劉秉忠遁入空門，等待明主的到來。明主果然來了，其時蒙古崛起，掃滅大金，野心勃勃求賢若渴的蒙古王子忽必烈雅聞其名，派人徵召劉秉忠，一見之下對其大為欣賞。
獲得重用的劉秉忠如蛟龍入海，輔佐忽必烈南征北戰，兩次攻宋多次獻上良策，並多次阻止蒙古軍隊的屠城行為，可謂功德無量。忽必烈即位後劉秉忠主持制定了元代的規章制度，朝政禮儀，官員秩序，是一位傑出的政治家。
同時期劉秉忠還主持了元大都（今北京城）的修建工作，可謂影響至今。劉秉忠去世時忽必烈大為痛心，對劉秉忠做出崇高評價，諡號，文貞，元成宗時改諡文正，這裡有必要說一下，文貞就是文正，是古代文官的最高諡號，可笑蒙古統治者沒文化，鬧出個大烏龍。劉秉忠可謂元代乃至中國歷史上的一流人物，金庸把他寫的如此狼狽，可謂不妥。
