戰國秦漢箴言印與吉語印
戰國、秦漢私印中，有不少是鐫刻箴言和吉祥語，這類印，統稱之為成語印。
(一)箴言印
印章中的箴言講的多數是如何修身，即如何做人的。這類印章，主要流行於戰國時期，部分屬於秦印，至漢代就很少見。戰國箴言可分幾類:
其一，對上，對禮制。這類印章有“敬位”，指遵守禮制規定的君、臣、上、下、長、幼的名位制度;“敬事”，指對國事恭敬勤敏;
敬事
“敬守”，指嚴格遵守禮制原則;“敬文”，“文”指標誌古代等級制度的車馬服裝的不同紋飾，意即遵守這種制度，不得逾越;
敬文
同類的印章還有“哲事”、“哲命”、“哲官”、“想之”、“哲言”、“哲上”等，印文哲與敬同，《說文》:“哲，敬也。”此外，單字璽“敬”、“哲”也屬此類印。
其二，對他人。這類印章有“言身”，璽文身讀作信，意猶言而有信;
言身
“中身”，中讀作忠，意為忠誠信義;“士身”，指做事、對人要講信義;“中愛”，意為忠恕仁愛;“上下和”，意猶上下和睦，與人無爭。
中身
其三，對己。這類印章有“正行無私”，意為時刻注意端正自己的行為，不要有私心，相類的有“正行”、“有行”、“中正”等印;
正行無私
“自私”，“私”訓愛，自私即自愛。還有“士君子”、“聖人”、“君子”、“王之上士”、“王孫之右”、“君子之右”、“上士之右”等印，印文中的聖人、君子，都屬知識淵博，品行高尚，儀表英俊的人之楷模，是修身者要仿效的偶像。
自私
秦箴言印常見的有“日敬毋治”、“忠仁思士”、“查心慎事”、“宜民和眾”、“正行”、“敬事”等。印文與戰國璽大致相同，有的雖略有差別，但在內容上都未超出戰國箴言璽範疇。例如“日敬毋治”印，印文“治”讀作息，意猶日夜敬奉，不可懈息。這和古璽“敬事”、“敬位”意甚相近，只是更明確罷了。
日敬毋治
(二)吉語印
吉語印見於戰國、秦、僅各個時期。戰國吉語璽數量很多，有關於健康長壽和家族發展的，如“善壽”、“福壽”、“長生”、“千歲”、“出內大吉”、“宗昌”、“千秋”、“千秋萬世昌”等，
善壽、千秋
千秋萬世昌
有關於財富和仕途的，如“富有百萬”、“日入千萬”、“有千百萬”，“宜有金”、“宜官”、“長官”等。這些吉語，都表現了當時人們對幸福的理解和對生的渴望。
宜官
富有百萬
秦漢吉語印，有“萬歲”、“長樂”、“日利”、“今日利行”、“行毋咎”、“君坐受祿”、“宜官內財”、“長富貴樂毋事”等，這些辭語內容亦與戰國吉語璽相近，有的辭語還見於同時期的銅鏡、玉器等日用器物和裝飾品。
萬歲、日利
箴言印和吉語印，大多應是當時人們佩帶之物，既是飾品，又蘊涵著特殊的意義。箴言印鐫刻修身警語，佩在身上，時刻提醒自己，類似後世之座右銘;吉語印則用以辟邪，祈求吉祥如意。還有少數專為隨葬而刻制的吉語印，如秦漢時期有多字吉語印，如“演疾除，永康休，萬壽寧”、“大富貴昌，宜為侯王，千秋萬歲，常樂未央 ”，這類多字吉語印多屬“墟墓中物，非生人所佩”。
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