張家公子名無忌
說到華山論劍，具體是哪一種不好說，但是一諾覺得不外以下幾種情況。第一地址，按照射鵰時間，當時的泰山在山東，嵩山在河南，這兩個地方屬於當時的戰場，打的正熱鬧，別說比武了，恐怕進出都排查了很嚴格。基本這兩座山被排除在外了。恆山在笑傲江湖中我們知道被一群尼姑所佔領，雖然是出家人但是男女之別不得不防，幾個高手自然明白這個道理，也自然不會去了。至於衡山雖然在五嶽中有其一號，但是無論是讚美之詞還是名氣以及險峻都不如華山。
第二點也是很主要的一點，北宋宰相寇準，曾經在少年時寫下過，只有天在上，更無山與齊的詩句。也就是說華山在宋代被人們認為是除了天以外最高的山。這也暗喻了華山論劍乃天下第一的說法。
第三點，就是幾個人偶遇，在第一次華山論劍之前大家在華山不遠的地方相聚，並相約某日在華山之巔比武。這一點需要參看華山論劍之前傳。
第四點金庸先生隨便寫出來的，並沒有考慮那麼多。
以上個人淺見，說的不好還請大家指證。
和風小築主人一諾
華山如春秋，有微言大義！
《射鵰英雄傳》奠定金庸武俠小說宗師的地位，《射鵰英雄傳》中英雄有“天下太平，安居樂業”的胸懷。自此武俠小說的境界始大。
“射鵰英雄”指的是郭靖。成吉思汗開疆拓土，威震四方，但是在郭靖眼裡的英雄應該是：為民造福之人。
《射鵰英雄傳》就是為草莽英雄作傳，草莽英雄的評價是在華山論劍之時。
古人以五嶽比喻五經，說華山如同‘春秋’，主威嚴肅殺，天下名山之中，最是奇險無比。—《射鵰英雄傳》。《春秋》是古代歷史的經典，“微言大義”富有褒貶的含義。
“華山論劍”就是歷史的評判，就是對虛構人物的評價。“華山論劍”就類似一個評價考語，高低的標準就是救世濟民，為國為民。
“華山論劍”時評定的天下第一，其實是對他們人格，歷史的評價，而非單純的武功高低。
王重陽贏得第一次“華山論劍”，是因為他有一副濟世救民的胸懷。同樣郭靖也是為國為民之人。周伯通說王重陽見了郭靖一定很喜歡，他們倆精神境界高，都是為國為民，濟世救民之人。
希夷先生雖是高人，但為憂世而袖手高臥，卻大非仁人俠士的行徑。—《射鵰英雄傳》。華山的陳摶也憂國憂民，但是他閉門不出。南帝一燈大師出家為僧，東邪黃藥師我行我素。他們類似陳摶一樣，在“華山論劍”，雖然武功很高，但是終究不敵王重陽，郭靖。
所以，華山論劍在華山是“春秋”之意，論的胸襟大小，論的是人生境界，論的是個人價值。
我是一個小書蟲
1、首先我們看看為什麼要舉行華山論劍？
華山論劍的起因金庸先生在《射鵰英雄傳》中寫的很清楚，那是為了絕頂武學秘籍《九陰真經》的歸屬，參與華山論劍的是東南西北中五大高手：東海桃花島的黃藥師、西域白駝山的歐陽鋒、丐幫幫主洪七公、大理皇帝段智興和終南山全真教教主王重陽。
當時武林的這五大高手要找一個地方進行比武，決定九陰真經的歸屬，因為這五大高手分處東南西北中各個方位，那麼從路徑的遠近來看，安排在東南西北都不合適，只有安排在中土腹地比較好，因此中原腹地的幾大名山就是他們比武論劍的最好的選擇之地。
從地理位置上講，位於天下之中的當屬“中嶽”嵩山，另外還有泰山、華山，武當山等地也比較符合條件。那為什麼金庸先生最終選擇在華山上進行論劍，而沒有選嵩山、泰山或武當山呢？下面我就給大家一一分析一下。
2、為什麼不是泰山？
熟悉中國歷史的朋友都知道泰山的意義，那可是中國古代皇帝封禪的地方，自秦始皇以來，中國各朝各代的皇帝封禪祭天，大都是選擇在泰山。這麼重要的一個政治場合，大家想想看，一群江湖草莽人士去上面比武論劍合不合適？肯定是不合適啊！所以就首先排除了泰山。
3、為什麼不是嵩山？
按道理說，嵩山位於天下之中，號稱中嶽，距離東南西北都差不多，從路線上來講，是最適合論劍的地方，但是這五大高手為什麼沒有選擇嵩山呢？我想最主要的一個原因肯定因為嵩山有少林寺，嵩山是少林寺的地盤兒，雖然在射鵰英雄傳時期嵩山少林寺的勢力有些衰弱，但是瘦死的駱駝比馬大，寺中還是有不少高手的。少林寺作為武林的泰山北斗，一直也受到正派武林人士的敬仰，東邪西毒南帝北丐中神通這幾個人說什麼也不會到少林寺的地盤撒野的，所以比武論劍也就排除了嵩山。
4、為什麼不是武當山呢？
其實，武當山的名氣後來雖然很大，但是在射鵰英雄傳時期，武當山還沒有什麼名氣，要到倚天屠龍記時期，武當山在張三丰的苦心經營下才聲名鵲起，和嵩山少林寺齊名，號稱武林的泰山北斗。所以，在 第一次華山論劍時期，武當山還是個默默無聞的小山，幾大高手自然也不會到這麼一個地方比武論劍。
所以說，從各方面考慮，適合比武論劍的應該是中土腹地的這幾座名山，而且根據上述的分析，嵩山 、泰山、武當山等名山都不適合，那麼，華山就是比武論劍的首選了。
5、為什麼是華山？
華山本來就是五嶽之中最為險峻的，武林高手比武，肯定不想被一些宵小之輩圍觀打擾，那麼到處是絕壁山崖的華山之巔就是最好的比武場所，武功差輕功不好的，上都上不來，這樣幾大高手可以專心的比武論劍，少了外界的干擾。
其實選擇華山還有一個重要的原因，就是當年趙匡胤和道家祖師陳摶老祖下棋，把華山輸給了陳摶老祖，這就意味著華山不受朝廷的制約，是江湖的代表，是江湖人最理想的比武聖地。
張家公子名無忌
這個問題是個問題，網上答案很多。
有的答案從天時、地利、人和三方面分析，講得非常透徹。
可是據我的愚見，金庸先生在寫作的時候未必那麼全面地考證。
我想“華山論劍”比其他任何山論劍讀起來都要順口，都有音樂性。
此其一。
其二，華山之華，讓人一下子想到中華。中華也者，全國、全天下也！華山論劍，那就是全中華比武，全中國比高低！
總之，小說是感性的直覺的，正因為感性直覺所以有更多理性解讀的可能，而小說本身太理性，容易概念化和說教。
其實，恭請媒體驚動一下金大俠，當面叩問，謎底立刻揭曉。
當然，首先應該拜託媒體感謝金庸先生為漢語增添了“華山論劍”這個成語。
大悔憶智冰
這個問題比較簡單。
想想看，五絕所處的位置就很好理解了。
首先中神通王重陽，他的位置離華山最近，就在西安南邊不遠的終南山。而華山就在陝西渭南市的華陰縣，距離西安不過120公里的樣子；
然後是東邪黃藥師，他在桃花島。關於桃花島，有好幾個地方都有這個名字，比如連雲港、又比如舟山，按照小說的描述，浙江省舟山市普陀區的桃花島，比較符合。因此東邪距離華山比較遠；
然後是北丐洪七公，書上說他居無定所，大約在長江以北一帶，北方的勢力範圍都屬於丐幫集團，因此，給丐幫幫主定位在襄陽或者洞庭（因歷年君山丐幫大會）；
然後是西毒歐陽鋒，白駝山位於西域或者西藏，西域範圍廣闊，且以西藏定位，白駝山應該在西藏大雪山上；
最後是南帝段皇爺，他未出家以前居住在雲南大理，出家以後隱居在鐵掌幫不遠，應該是湖南某處。
綜合以上幾個人的所處位置，只有東邪黃藥師和西毒歐陽鋒所處的位置比較遠，如果以他們的位置劃線，最後的中心點就是陝西附近，而陝西附近比較有名氣的只有華山處在相對中心的地方。
石頭大獅的膠澳筆記
華山論劍是射鵰神鵰兩部小說中的武林盛事，一到華山論劍之日，天下高手都會一登華山之頂，，比武論劍，以此來決出天下頂尖高手排名。第一次的華山論劍更是排出了東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五大高手，其中，以中神通王重陽技冠群雄，公認武功天下第一。
那為何金老為何不選其他名山呢？小編認為有以下幾點原因：
1、山的海拔，華山最高，會當凌絕頂，一覽眾山小的氣魄，正對應於武功當世最高，天下第一，也對應了金庸的詞：問世間，是否此山最高。暗喻了華山論劍乃天下第一的說法。
2、就是地址，按照射鵰時間，當時的泰山在山東，嵩山在河南，這兩個地方屬於當時的戰場，打的正熱鬧，別說比武了，恐怕進出都排查了很嚴格，基本這兩座山被排除在外了。恆山在笑傲江湖中我們知道被一群尼姑所佔領，雖然是出家人但是男女之別不得不防，幾個高手自然明白這個道理，也自然不會去了。至於衡山雖然在五嶽中有其一號，但是無論是讚美之詞還是名氣以及險峻都不如華山。
3、第一次華山論劍是為爭奪九陰真經，眾人離華山最近，故就近原則，選了華山作為比武之地。
4、最重要的一點！金庸喜歡華山！
95年的小明
金庸先生出身於書香門第，學貫中西，他選擇讓射鵰英雄們去華山論劍，而不是其他地方，應該不是率性而為，而是經過深思熟慮考量後的結果。
一、“華山論劍”的名字叫著順口，比其他的名字動聽悅耳。
我們可以試著讀讀或者心中默唸“泰山論劍”、“嵩山論劍”、“武當山論劍”或者“二郎山論劍”，“黑瞎子山論劍”等等，哪個好聽高下立判。
是不是覺得華山論劍是那麼的順理成章英姿颯爽，我不懂語言學，反正就是覺得華山論劍好聽的多。
二、“西嶽”華山以險著稱，合乎江湖險惡的主題。
"自古華山一條路"，道出了華山的險峻雄奇，這具體是指從青柯坪到主峰（落雁，朝陽，玉女，蓮花，雲臺）攀登的險道。
攀登這千米懸崖，須經歷五道險關，無數險道。
這五道險關是:千尺幢、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺。
途中無路不險，無險不危，只有勇敢沉著，膽大心細的勇士才會順利到達目的地。
龍蛇混雜的江湖路更是如此，如果想功成名就，達到一定的高度，走向巔峰，必須一路披荊斬棘，跨過無數險灘激流才行。
三、華山的文化底蘊源遠流長，是個附庸風雅的好去處。
華山是中華文化的發祥地之一，中華和華夏的“華”就源於華山。
華山的名字最早出現在《山海經》和《禹貢》中，春秋戰國時期就有華山之名，而《禹貢》又記載其為軒轅黃帝會群仙之所，致使華山聲名日隆，與東嶽泰山遙相呼應。
秦始皇，唐高祖等帝王都曾在此祭山。
特別是到了宋代，陳摶老祖在此修煉，其和開國皇帝趙匡胤來往密切，更增加了華山的魅力。
金庸先生筆下有資格能夠參加“華山論劍”的射鵰英雄們，不是普通的街頭混混和流氓打架，他們都是具備一定實力和地位的江湖大佬。
他們之間進行武功切磋，更希望貼上高逼格的標籤，從而減少草莽氣息，“華山論劍”夠高大上，完全契合這個主題。
田獲三狐
上一個文小姐邀請的題目因為回答過類似的沒有回答，這次一定要給文小姐面子。
金庸寫武俠小說，雖說當時是為了明報銷量，在報紙上連載，但是金庸先生學識淵博，尤其精通文史，所以他的行文出處往往會有來歷，不會瞎寫一氣。比如題目說金庸選擇華山論劍，其實根據金庸先生的寫作風格和相關幾本書的關聯來看，不難推出為何單單選擇華山。
首先來說，華山論劍第一次的發起人是王重陽，是為了解決九陰真經紛爭問題。這裡就要看看王重陽是什麼身份了，王重陽在歷史上也是大大有名的人物，他本是咸陽人，出身富貴，中過文武舉人，年輕時候抗金，失敗以後隱居終南山附近，後來跑入山東境內，開始了傳教生涯。接連收了丘處機、馬鈺等弟子，還結識了當地一個土豪周伯通，幫他修觀建教，在今天煙臺境內創立了全真一派，我老家是煙臺的，直到現在那邊還有個山叫道士谷，就是因為以前有全真教的教徒在那修行過。
不過呢，因為王重陽是咸陽人，又在終南山隱居過，所以金庸就在小說裡把全真教創始地放在終南山，本來這終南山是道教聖地，離著華山跟咸陽都十分相近，都是在今天陝西境內。既然是王重陽發起的一次論劍，按著就近原則，直接放自己家門口顯得有些以主欺客，當然放到離自己近名氣又大的華山更妥當了。所以華山論劍叫華山論劍，很可能一個原因就是因為華山離著發起人最近。
另一個原因也好理解，華山論劍、王重陽首次出現都是在金庸第三部武俠小說《射鵰英雄傳》裡，這部小說十分成功，奠定了金庸武俠小說宗師的地位。而且如果通讀金庸作品，就會發現金庸的小說裡面往往都是互相關聯的。在金庸第二部武俠小說《碧血劍》裡，最厲害的門派就是華山派，裡面的掌門人穆人清可以說是天下第一高手，他的幾個徒弟袁承志、歸辛樹等到後面也是天下有數的大高手。既然在前一部小說裡華山派如此厲害，如此出名，到了下一部小說裡借一下華山的名聲也很正常啊。本來，華山論劍就是頂級高手的比武論道，用前一部小說最頂級門派的山頭來命名，更顯得一脈相承，威武霸氣。
在這樣的兩種情況下，假如你是作者，你想寫一次以山來命名的比武論道，還會選擇什麼泰山、嵩山之類嗎？我想絕大部分人按照慣性思維和正常的行文方式，寫華山論劍都是最妥當的了。
一覽眾河小
原因最主要無非幾點:
一、華山自古一條道險峻天下，非能人異士輕易上不去，江湖事江湖了，無人干擾。
二、中原天下山嶽無數，五嶽最出名，而華山海拔最高，在此論劍襯托出指點天下的英雄氣概。
【2003年秋，金庸、棋聖聶衛平等大家齊上華山對弈論道品酒，金庸借酒興揮毫“華山論劍“四字】
舉劍四顧竟茫然
小哥出品，必屬精品！
金庸先生為什麼選擇華山論劍，而不是泰山，嵩山，武當山或者其他呢？原因主要有兩個方面！
華山論劍，是王重陽為了阻止由武功秘籍《九陰真經》而引起的腥風血雨！特邀天下絕頂高手，在華山之巔，來一場比試，武功第一者，擁有《九陰真經》，其他人不得再行爭奪！
而參加第一次華山論劍的高手，有桃花島的黃藥師，大理段王爺，白駝山歐陽鋒，丐幫幫主洪七公，全真派掌門王重陽！
五人經過七天七夜的激烈角逐，最終王重陽力壓其餘七人，獲得《九陰真經》所有權！
為什麼王重陽要選擇華山呢？
第一：華山海拔最高！
華山最高峰：2154.9米！
嵩山：1491.7米！
泰山：1545米！
武當山：1612米！
峨嵋山：3099米！
其他如長白山，衡山，恆山等等，暫且不提！
峨嵋山海拔雖然高，但是地處西蜀，而武當山大興，是在張三丰上山之後，所以這幾座山裡面，華山名氣大，更加險峻，高度更高，彰顯出能上華山的，都是武功頂尖高手，頂尖高手，就應該在最高的山上，一決高下，這份氣魄，就讓人折服，再者，登上華山也是一個考驗，現代有纜車，有棧道，有鐵索橋，但是古代這地方就是人煙稀少的未開發之地，普通人很少能到山頂，所以最終到達華山之巔的，也不過王重陽等五個人罷了！
第二：地理位置優越！
為什麼這麼說呢？看看這東邪西毒，南帝，三個人都是天南海北各居一方，太南了不行，太西了也不行，高手都有高手的面子和架子，所以，要選擇距離相對差不多，有能彰顯身份，傲世天下氣魄的大山，華山可以說最有優勢！
第三：王重陽盡地主之誼！
全真派的祖庭就在終南山，而終南山在華山的西南方向，距離不過十幾裡，作為此次英雄大會的組織者，王重陽肯定要照顧好與會的各路英雄！
大家都知道王重陽早年是一個抗金英雄，是一個心懷天下的人，華山論劍一是決定《九陰真經》的歸屬問題，阻止江湖亂戰，二是聯絡優秀人才，以圖將來為國家盡綿薄之力！不得不說王真人真是一個心繫天下的好人！
謝謝大家！
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