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校對:王婧彧 王茸
三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
——《秦始皇本紀》
古時，熒惑守心是不祥天象之一。古人認為，熒惑守心發生時，輕者天子失位，重者皇帝死亡。這不啻給這種天象增添了一絲神秘的色彩。那麼，熒惑守心是什麼，它的成因究竟如何？
➢ “熒惑守心”簡介
火星，因其微紅色似熒火，而光芒時亮時暗，軌跡行蹤不定，故在古代得名“熒惑”。 因為火星在地球的軌道外側，所以運行速度相對地球較慢，因此在天球上會形成上述的軌跡。古人將整個過程分為“順行——留——逆行——留——順行”五個階段。
火星視運動概念圖
圖片來源：http://www.15yan.com/story/iFg5b1pbE0j/
在順行與逆行的分界，也就是“留”這個階段，由於地球與火星的位置關係，火星看起來會像是短暫地停住不動了，這也是“留”得名的原因。火星如果在“留”的階段恰好位於心宿，便稱之為“熒惑守心”。
心宿，東方蒼龍七宿之一，代表蒼龍之心；心宿有三顆星，其中心宿二最亮。心宿二，也就是西方星座中天蠍座阿爾法星，它是一顆紅巨星，其顏色也是紅色，也是一顆一等星。心宿二也被稱為“大火”“大辰”等，在古代欽天監星佔中代表天子、天王、大丞相等，是一顆比較重要的星。它的英文名字為Antares，是“Anti”和“Ares”的合成詞。Ares是希臘文化中戰神與火星的名字，因此心宿二的西方含義便是“火星的敵手”。當火星的亮度不是那麼亮的時候，足以以假亂真。
2001年“熒惑守心”軌跡圖
圖中每一個點代表一天，在“留”的階段，火星視運動相對慢，點比較密集。
➢ 錯誤的記載
熒惑守心是一種非常罕見的天象，但是古人認為一旦發生，便意味著將要發生重大災難，因此，每逢熒惑守心，史官必定會慎重地記錄下來。但有趣的是，史官可能秉持著“寧記錯也不放過”的原則，導致23次記錄中17次都是錯誤的。也許只是因為史官們天文知識過度匱乏導致失誤，比如把木星當成火星，記錯時間，或者把其他宿當成心宿……總之，我們可以替古人找出一些原因來解釋他們為什麼會記錯。但是——有4條記錄非常詭異，根據現代天文計算，在記載時間並沒有什麼可能導致誤會的特殊天象。那麼，究竟是什麼原因使史官記錄下“熒惑守心”這麼重要的天象呢？
首先，讓我們看一看這四次錯誤的記載！
（1）《漢書·天文志》記載在公元前195年春, 熒惑守心，農曆四月劉邦去世。但現代天文模擬表明這一年春天火星在壁宿（雙魚座）、畢宿（金牛座）之間；而且沒有發生留守情況。
公元前195年春火星運行軌跡圖
（2）《晉書·李勢傳》記載在公元344年——349年之間發生了熒惑守心，而對應了成漢李勢、後趙石虎之死。
（3）《新唐書· 天文三》記載公元869年春，熒惑逆行守心。
（4）《明史· 天文二》記載公元1398年十月，熒惑守心。
以上四次，經過模擬，均沒有相對應的實際天象。
難道說，這四次記載，只是史官們為了迎合某些事件而憑空捏造的嗎？
➢ 週期性——新星爆發？
功夫不負有心人，這個問題近年來有了一些線索。
國家天文臺武家璧先生研究發現，這四次天象之間的時間差存在著驚人的巧合——其平均間隔都在530年左右！
“熒惑守心”記錄時間
這就意味著：這四次並不存在的“熒惑守心”，可能是某一週期性天象；因發生在心宿這一區域，史官將其誤認為“熒惑守心”。武先生認為可能是同一顆古新星爆發——心宿二伴星。原因有以下幾點：
1. 新星爆發總是發生在雙星系統中，而心宿二在心宿三星中唯一具有雙星系統，它的伴星是一顆藍矮星。
2. 一般新星爆發會增加7—9個星等；而心宿二伴星星等為5.4等，如果增加約8.3個星等（到-2.87等），和其主星（1.2等）的複合星等將是-2.9等，即火星最亮時候的星等。所以，它們被誤解為“熒惑守心”要求的星等增加，符合一般新星爆發的規律。
3. 新星爆發需要吸積外界物質。而心宿二質量巨大，不斷拋出大量物質，在其伴星周圍形成氣殼，能夠為其伴星提供吸積物質。
4. 心宿二雙星系統存在的特殊吸積機制，可能使心宿二伴星成為一顆再發新星。
➢ 來自商朝的線索
同時，作者提到了迄今為止最古老的（超）新星記載。商代武丁時期有一則甲骨文記載“七日己巳夕X, 有新大星併火”，李約瑟在《中國科學技術史·天學卷》中謂此片甲骨“確為遺留至今的最古新星記錄”。
甲骨文記載“七日己巳夕X, 有新大星併火”
圖片來源：“熒惑守心” 問題之我見. 武家璧
該記錄年代在公元前1350——前1300年之間，從公元前1300年到前195年之間相距1100年，如果在中間（750BC）漏了一次記載的話，這兩個時間段平均是550年，與530年相差不多。因此，這也是一個可能的證據。
➢ 後記
答案似乎已經明朗了，但是，從最後一次記錄（1398年）至今已經有620年之久，為何在1928年左右沒有檢測到這顆新星的再次爆發呢？這個問題也許將在未來會有更明確的答案。
我國是世界上古代天象記錄最豐富、最完善的國家。歷朝歷代的統治者都對天象非常重視，所謂“天垂象，示吉凶”，天上的任何異常都被認為與國家、與統治者的命運休慼相關。天象示警是“天人合一”觀念的體現，雖然並非一種理性的思維，但卻深深影響了我國古人的世界觀。
古人留下的豐富天象資料是我們的寶貴遺產，對當代天文學的發展也有著一定的價值（本文便是一個例子）。除此之外，天象記錄也能夠使我們精確定位某些重大的歷史事件的年代，如武王伐紂記載的彗星，如果是哈雷彗星，那麼伐紂年代便是公元前1056年，當然這個只是如果，具體答案需要進一步的探索。
天文學史上有很多有趣的事情，各位小夥伴們對天文學史有興趣嗎？歡迎留言！
【參考文獻】
1. 武家璧. “熒惑守心”問題之我見[J]. 中國科技史雜誌, 2009, 30(1):83-88.
2. 江曉原. 天學外史[M]. 上海人民出版社, 1999.
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