在中國歷史上就是一部殘酷的戰爭歷史，自炎黃開始到近代爆發了無數的戰爭，而為了取得勝利就需要神兵利器，精良的武器可以幫助我們取勝。在這裡就不禁要問了，在漫長的戰爭史中誕生了無數的兵器，哪種才是最厲害的呢？傳說中有一種神兵，名為軒轅劍，乃是黃帝採首山之銅鑄造而成，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策，其內蘊藏無窮之力。
那是不是說劍才是最強的？非也！在三言兩拍中記載著一個關於伯牙的故事，伯牙是楚國人，然他在晉國當官，離開楚國十二年甚是想念楚國故坐船回楚國，船上無聊，伯牙撫琴解悶，弦卻突然斷掉，伯牙斷定有人偷聽自己撫琴，果然遠方有一人朝船走位，走近一看是一個樵夫。伯牙問樵夫：“適才崖上聽琴的，就是你麼？我且問你，既來聽琴，必知琴之出處。此琴何人所造？撫他有甚好處？”
樵夫答道：“此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來儀。鳳乃百鳥之王，非竹實不食，非悟桐不棲，非醴泉不飲。”由此可見伯牙說持之琴乃是上古神兵，有一部武俠片“六指琴魔”想必大家都看過，有一琴名為“天魔琴”，為六指神魔所得，江湖各派帶人去幹她，她輕撫琴起音，打的各大派武林高手丟盔卸甲。
那伯牙所持之琴是不是後來所演化而出的天魔琴呢？那一樵夫告訴伯牙琴有七不彈：“聞喪者不彈，奏樂不彈，事冗不彈，不淨身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。”實際上樵夫已經看出此琴的威力，所謂七不彈是告訴後世即使持有神兵利器，也要養德修行，要有一顆仁愛之心。
戰國之時，禮崩樂壞。其中大多手持刀劍以武力征伐迫使其它國家臣服於自己，這其中尤以秦國最甚，當秦始皇滅六國統一天下之時，秦國有最厲害的兵器但秦國沒有選擇放下刀戈用禮樂教化民心，秦國的兵馬雖然雄壯；刀劍雖然鋒利堅韌這時候卻不足以使六國臣民屈服，當秦始皇轟然倒下，秦帝國這座大廈失去根基亦被歷史的車輪碾碎。
其實在此之前的西周初年周公已經給出了我們答案，周公有言：“周雖舊邦，其命維新。”殷商之前只知上天、只信鬼神，不敬萬民，周人推翻商人正要以史為鑑，必須做到敬天保民。周公後來所創立的禮樂制，就是要通過禮儀音樂教化萬民。禮與樂相輔相成，通過音樂這種形式把禮傳播出去。
《孫子兵法·謀攻》有云：“不戰而屈人之兵，善之善者也。”說的就是要通過禮儀與仁德打敗敵人，何為仁義？正是伯牙所彈奏之音。那名說出琴之緣由的樵夫名叫鍾子期，鍾子期聽聞伯牙琴聲，認伯牙為自己的知音，遂結拜為兄弟。那大多數人都認為伯牙撫琴優美動聽所以子期才認同伯牙，其實不然，子期既識此琴，必識伯牙之曲。為何子期能聽一曲便信任伯牙？是因為曲中有仁。
伯牙是一個晉國大夫，而子期只是一個貧民，雙方能夠成為知音，不正是周公所倡導的禮樂社會嗎？後來子期死了，伯牙找到子期父母贈以黃金，發誓要像親生兒子一樣照顧二老不正是證明伯牙是一個有德之人嗎？伯牙手持神兵卻不使用它去做傷天害理之事，琴音優美是為仁心，在戰亂時代最難的是什麼？是你沒刀，我有刀，而我卻能放下刀和你講道理。
伯牙之琴乃上古伏羲所造，堪稱神兵。而後歲月如梭，此琴輾轉多人之手，到了六指琴魔手中。伯牙之時琴中只有曲沃，為何到了六指琴魔手中就變成了殺人利器？琴是好琴，也看主人。正所謂看人也看仁，其實我們內心深處都有一把琴，關鍵看你如何使用。
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