行者視野
禮部負責國家禮儀、教化、祠祭、燕饗、貢舉等事務。這一官署名稱是從隋朝開始出現的。
西魏大丞相宇文泰於恭帝三年（556）效仿《周禮》官制，實行了帶有復古色彩的六官制度。六官即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。次年北周代魏，六官制度繼續運行。
上圖隋文帝
隋文帝代周建隋後，廢北周六官，上依漢魏舊制，確定了六部的建制，即以吏部、禮部、兵部、都官、度支、工部六曹各置尚書主之，總於尚書省。
上圖包拯，逝世後被追贈為禮部尚書
開皇三年（583年）四月，詔以尚書省左、右僕射分掌判吏、禮、兵三曹與都官、度支、工部三曹。不久，即改都官為刑部、度支為民部，六曹之數仍舊。唐龍朔二年（662）曾改禮部為司禮，咸亨元年（670）又恢復為禮部。武則天時期，在光宅年間大改官名，禮部又被改為春官，唐中宗復位後，又恢復為禮部。
開元二十四年（736）因貢舉事由吏部考功司移入禮部，禮部之地位大大提高，掌知貢舉也成為禮部最重要的職掌之一。此後歷代相沿，直至清末。
上圖徐光啟，崇禎年間擔任禮部尚書兼東閣大學士
六曹與北周六官之數相吻合，說明隋朝體制雖號稱上承漢魏舊制，但在不少地方仍未能擺脫北周制度的影響。北周六官依《周禮》而建，其形式上有復古之色彩，是宇文泰集團要標榜其華夏正統的需要。後世朝代也用禮部的古稱，稱其為“春官”、“宗伯”、“大宗伯”。
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