著名作家安黎美文欣賞《日閒杆》
日閒杆
文‖安黎
1
“日閒杆”是陝西方言，翻譯成普通話，就是不務正業；用民間俚語表達，就是扯淡。
“日閒（陝西話的讀音是han）杆”的字面意思是粗俗的，帶有幾分流氓習氣：無所事事之中，為打發無聊，就抱住一根木杆，用敏感部位在杆上蹭來蹭去，以尋求自我刺激和興奮。
“日閒杆”屬於自娛自樂的行為藝術，直白而直觀，人們不難將其一眼識破，但還有一種“日閒杆”，不但隱蔽得很深，而且還被喬裝打扮，改頭換面，儼然以正襟危坐的崇高面目出現。
2
一個人躲在自家的屋子裡“日閒杆”，哪怕對身體有害，只要無涉於傷風敗俗，無疑屬於他自由權的一部分。因為，他對自己的身體，擁有天然的支配權和處置權。
但他一旦走出家門，於眾目睽睽之下“日閒杆”，那就不成體統，令人頗為不齒，因為他不但會噁心到他人，而且會汙染和敗壞社會的公序良俗。
3
個體的“日閒杆”是無足輕重的，甚至是不值一提的。真正令人擔憂和驚懼的，是全民化的“日閒杆”。
於社會財富的累積無絲毫增添，於國家的進步無點滴推動，於民族的文明無任何助益，於世道人心的改良無些許滋補，甚而像插秧那般埋首躬身地倒著走，卻沉醉於“日閒杆”的集體狂熱而不可自拔。
4
不是所有人都服用了蒙汗藥，都沉睡不醒，而是大家都在拿著明白裝糊塗，都在競相裝睡。
你知道自己是在“日閒杆”，我也清楚自己是在“日閒杆”，但受之於圓滑世故的禁錮，止步於引火燒身的膽怯，卻無人有勇氣將“皇帝的新衣”一語戳穿。
5
個人化的“日閒杆”至多是虛度光陰，但集約化的“日閒杆”，卻會帶來民脂民膏的巨大消耗一一事實是，每一個銅板上，都沾滿了勞動者的汗漬和眼淚。
人人皆醉心於“日閒杆”，猶如滿世界的農夫皆迷戀於賭博，必然導致廣袤田疇的荒蕪一一土地不耕不種，糧食顆粒無收。
彷彿戀愛，當對某一個鐘情的對象烈火焚心時，則意味著對其他人的無動於衷。沉溺於“日閒杆”，“我的眼裡只有你”，必然導致正經事務的乏人問津：監管化為了聾子的耳朵，睏乏者貧弱者難以得到有效的救助，人心的罌粟花愈發地妖嬈瘋長，道德的遮羞布愈發地千瘡百孔……長此以往，滿目瘡痍，綱常失序，一個民族會在自虐中遭到主流觀念的排斥與遺棄，淪為世界的精神孤兒。
6
一人“日閒杆”，那是一種個人愛好；一族“日閒杆”，且那麼地認真，那麼地你追我趕，那麼地自我高潮，肯定是一種需要療治和調養的疾患。
2018年8月6日
《別樣的發現——安黎精短散文彙編》於2017年9月由三秦出版社出版發行。該書收錄了作者近些年寫作並刊發於各類報刊的精粹散文近百篇，所收錄的文章，大多僅限於一兩千字的篇幅。
文章雖短，但字字珠璣，充分體現出“語言石匠”敘述之考究，字詞之精到，辭藻之雅緻，文華之富於張力和魅力，可謂咀嚼耐人尋味，反芻發人深省，既具有啟悟人智慧促使人向善的陶冶之功，又具有撼動人心的撬動之力，極具思想的厚度和藝術的高度。
安黎簡介：1962年出生於陝西省耀縣農村，現為《美文》雜誌副主編。中國作家協會會員、陝西省作家協會理事、西安有突出貢獻專家。新書《時間的面孔》由《文伍書系》創辦人陳文伍策劃推廣和代理出版，另出版有長篇小說《痙攣》、《小人物》，散文集《我是麻子村村民》、《醜陋的牙齒》、《不在路上走》，小說集《醜腳牙踩過故鄉路》、詩集《走進人的叢林》等。
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