在弗洛伊德看来，梦是通向人无意识领域的“康庄大道”。弗洛伊德关于梦的理论，也是精神分析批评的一个最为重要的理论依据一一我们之所以可以对文学进行精神分析，是因为文学与梦之间存在着相似性。弗洛伊德认为，文学就是作家做的一个白日梦，是作家无意识愿望的满足，只是这种无意识的愿望已经被作家“软化”和“升华”了。换句话说，文学和梦都体现了人的无意识愿望，同样都采取了一系列的策略。所以，释梦不仅仅是要揭示梦所体现的无意识内容，而且更为重要的是要解析“梦的工作”。这样，弗洛伊德便在精神分析学家的释梦工作与文学批评家的工作之间找到了一致性。
在弗洛伊德之后，许多精神分析学家也曾致力于梦的解析，比如美国的精神分析学家弗洛姆和埃里克森等。弗洛姆认为，梦是一种常被人们忽略和遗忘的“象征语言”，应该引起人们足够的重视。他通过大量的例证表明我们关注这一被遗忘的“象征语言”的意义。埃里克森则专门就弗洛伊德分析过的“艾玛的梦”进行了再解读，以表明他在梦的解析上与早期精神分析批评的差异。他认为“显梦”和“隐梦”有着同样重要的意义，所以他非常重视“显梦”本身的形式结构、主题等方面的分析，而不是单纯的以寻找“显梦”背后的无意识愿望为目的。这一做法非常类似于文学文本分析，所以埃里克森关于梦的解读对文学批评有着重要的启发意义。
霍兰德认为，文学中的梦之所以能像对待真实的梦一样进行分析，源自我们读者或观众愿意把它作为一个真实的梦来看待，就像柯勒律治所说，人们“明知其假却宁信其真“。因此，从读者的角度来探讨文学中的梦，我们便可以解决虚构的梦在解析中面临的最大困难一一虚构的梦缺少自由联想。
在弗洛伊德之后，许多精神分析学家也曾致力于梦的解析，比如美国的精神分析学家弗洛姆和埃里克森等。弗洛姆认为，梦是一种常被人们忽略和遗忘的“象征语言”，应该引起人们足够的重视。他通过大量的例证表明我们关注这一被遗忘的“象征语言”的意义。埃里克森则专门就弗洛伊德分析过的“艾玛的梦”进行了再解读，以表明他在梦的解析上与早期精神分析批评的差异。他认为“显梦”和“隐梦”有着同样重要的意义，所以他非常重视“显梦”本身的形式结构、主题等方面的分析，而不是单纯的以寻找“显梦”背后的无意识愿望为目的。这一做法非常类似于文学文本分析，所以埃里克森关于梦的解读对文学批评有着重要的启发意义。
在弗洛伊德之后，许多精神分析学家也曾致力于梦的解析，比如美国的精神分析学家弗洛姆和埃里克森等。弗洛姆认为，梦是一种常被人们忽略和遗忘的“象征语言”，应该引起人们足够的重视。他通过大量的例证表明我们关注这一被遗忘的“象征语言”的意义。埃里克森则专门就弗洛伊德分析过的“艾玛的梦”进行了再解读，以表明他在梦的解析上与早期精神分析批评的差异。他认为“显梦”和“隐梦”有着同样重要的意义，所以他非常重视“显梦”本身的形式结构、主题等方面的分析，而不是单纯的以寻找“显梦”背后的无意识愿望为目的。这一做法非常类似于文学文本分析，所以埃里克森关于梦的解读对文学批评有着重要的启发意义。
文字参考《与弗洛伊德和莎士比亚对话——诺曼·霍兰德的新精神分析批评》——温馨提示
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