論 語——為 政(一)

論 語——為 政(一)


為 政(一)

子 曰 : “ 為 政 以 德 , 譬 如 北 辰 , 居 其 所 而 眾 星 共 之 。 ”

孔 子 說 : “ 以 道 德 原 則 治 理 國 家 , 自 己 就 如 北 極 星 一 樣 , 處 在 一 定 的 位 置 , 其 他 星 辰 都 圍 繞 著 它 。 "

子 曰 : “ 詩 三 百 , 一 言 以 蔽 之 曰 : 思 無 邪 。 ”

孔 子 說 : “ 《 詩 經 》 三 百 篇 , 用 其 中 一 句 話 來 概 括 它 , 就 是 ' 思 想 純 正 '。 ”

子 曰 : “ 道 之 以 政 , 齊 之 以 刑 , 民 免 而 無 恥 ; 道 之 以 德 , 齊 之 以 禮 , 有 恥 且 格 。”

孔 子 說 : “ 用 政 治 手 段 來 治 理 他 們 , 用 刑 罰 來 整 頓 他 們 , 人 民 就 只 求 免 於 犯 罪 , 而 不 會 有 廉 恥 之 心 ; 用 道 德 來 治 理 他 們 , 用 禮 教 來 整 頓 他 們 , 人 民 就 會 不 但 有 廉 恥 之 心 , 而 且 還 會 人 心 歸 順 。 ”

子 曰 : “ 吾 十 有 五 而 志 於 學 , 三 十 而 立 , 四 十 而 不 惑 , 五 十 而 知 天 命 , 六 十 而 耳 順 , 七 十 而 從 心 所 欲 不 逾 矩 。 "

孔 子 說 : “ 我 十 五 歲 開 始 有 志 於 學 問 。 到 三 十 歲 , 完 全 成 熟 。 到 四 十 歲 , 已 經 不 會 陷 入 迷 惑 了 。 到 五 十 歲 , 懂 得 了 天 命 。 到 六 十 歲 , 已 能 理 解 和 泰 然 地 對 待 聽 到 的 一 切 。 到 七 十 歲 , 可 以 做 到 隨 心 所 欲 , 而 又 不 越 出 應 有 的 規 矩 。 "

論 語——為 政(一)


孟 懿 子 問 孝 。 子 曰 : “ 無 違 。 " 樊 遲 御 , 子 告 之 曰 : “ 孟 孫 問 孝 於 我 , 我 對 曰 無 違 。 " 樊 遲 曰 : “ 何 謂 也 。 " 子 曰 : “ 生 事 之 以 禮 ; 死 葬 之 以 禮 , 祭 之 以 禮 。 "

孟 懿 子 請 教 孝 道 。 孔 子 說 : “ 不 要 違 背 禮 節 。 ” 之 後 , 樊 遲 為 孔 子 駕 車 , 孔 子 便 告 訴 他 說 : “ 孟 孫 向 我 請 教 孝 道 . 我 回 答 不 要 違 背 禮 節 。 " 樊 遲 說 : “ 這 是 什 麼 意 思 ? " 孔 子 說 : “ 父 母 在 時 , 依 照 規 定 的 禮 節 侍 奉 他 們 ; 父 母 死 後 , 依 照 規 定 的 禮 節 安 葬 他 們 , 祭 祀 他 們 。 ”

孟 武 伯 問 孝 , 子 曰 : “ 父 母 唯 其 疾 之 憂 。 ”

孟 武 伯 請 教 孝 道 。 孔 子 說 : “ 要 使 父 母 只 擔 心 兒 女 的 疾 病 , 不 必 為 其 他 方 面 的 事 擔 憂 。 "

子 遊 問 孝 , 子 曰 : “ 今 之 孝 者 , 是 謂 能 養 。 至 於 犬 馬 , 皆 能 有 養 , 不 敬 , 何 以 別 乎 ? ”

子 遊 請 教 孝 道 。 孔 子 說 : “ 現 在 的 所 謂 孝 道 , 只 看 作 能 夠 養 活 父 母 就 行 了 。 就 是 犬 馬 , 也 能 為 養 活 人 而 出 力 。 如 果 對 父 母 缺 乏 愛 之 心 , 與 犬 馬 養 活 人 有 什 麼 區 別 呢 ? ”


子 夏 問 孝 , 子 曰 : “ 色 難 。 有 事 , 弟 子 服 其 勞 ; 有 酒 食 , 先 生 饌(zhuàn,食 用), 曾 是 以 為 孝 乎 ? ”

子 夏 請 教 孝 道 。 孔 子 說 : “ 孝 道 難 就 難 在 兒 子 在 父 母 面 前 總 能 保 持 和 顏 悅 色 。 碰 到 事 情 , 由 年 輕 人 效 勞 , 遇 到 好 吃 好 喝 的 , 讓 年 長 的 享 用 , ( 僅 僅 做 到 這 樣 ) 就 可 以 認 為 盡 孝 道 了 嗎 ? ”

子 曰 : “ 吾 與 回 言 , 終 日 不 違 如 愚 。 退 而 省 其 私 , 亦 足 以 發 , 回 也 不 愚 。 ”

孔 子 說 : “ 我 整 天 同 顏 回 講 學 , 他 從 不 提 出 反 問 , 像 個 愚 鈍 的 人 。 等 他 退 下 去 , 我 考 察 他 與 別 人 私 下 的 討 論 , 卻 也 能 進 行 發 揮 , 可 見 顏 回 並 不 愚 鈍 。”

論 語——為 政(一)


子 曰 : “ 視 其 所 以 , 觀 其 所 由 , 察 其 所 安 。 人 焉 瘦 哉 ? ”

孔 子 說 : “ 觀 察 他 做 的 是 什 麼 , 再 考 察 他 用 什 麼 途 徑 去 做 , 再 考 察 他 這 樣 做 的 心 理 動 機 。 那 麼 , 這 個 人 怎 麼 隱 藏 得 住 呢 ? "

子 曰 : “ 溫 故 而 知 新 , 可 以 為 師 矣 。”

孔 子 說 : “ 能 夠 在 溫 習 知 識 時 有 新 的 體 會 和 發 現 , 就 可 以 做 老 師 了 。 "

子 曰 : “ 君 子 不 器 。 ”

孔 子 說 : “ 君 子 不 應 當 像 器 皿 一 樣 , ( 只 供 一 定 用 途 。 ) "

子 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 小 人 比 而 不 周 。 ”

孔 子 說 : “ 君 子 以 道 義 團 結 人 , 而 不 相 互 勾 結 ; 小 人 相 互 勾 結 , 而 不 以 道 義 團 結 人 。 ”

子 貢 問 君 子 。 子 曰 : “ 先 行 其 言 而 後 從 之 。”

子 貢 問 如 何 才 算 是 君 子 。 孔 子 說 : “ 應 做 到 先 實 行 了 你 所 要 說 的 話 , 再 把 這 話 說 出 來 。 ”


論 語——為 政(一)

道德高尚是中華民族處世箴言,先賢教導我們待人以謙恭仁德,處世與君子坦蕩。


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