在河南省鞏義市康店鎮，有一座十七、十八世紀華北封建堡壘式建築的代表，它就是被譽為全國三大莊園之一的康百萬莊園。康百萬莊園又名河洛康家，莊園背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱，與山西晉中喬家大院、河南安陽馬氏莊園並稱“中原三大官宅”，被譽為豫商精神家園，中原古建典範。
本次，行走大運河考察組前往河南康百萬莊園，走進這個曾經依靠運河水而富甲一方的莊園，揭開跨越了明、清和民國三個時期，共計400餘年的康氏家族發達十二代人的神秘面紗。
01一段康家興衰的歷史往事
“康百萬莊園是康氏家族先祖第六代傳人康紹敬建造的府邸。“康百萬”是明清以來對康應魁家族的統稱，因慈禧太后的冊封而名揚天下。”行走隋唐大運河考察組領隊張秉政教授曾考察過江南、山西、雲南等省大院及古民居，對地處中原的康百萬莊園有著濃厚的興趣，經過他的介紹，隊員們加深了了解。
明朝初期洪武年間，康家先祖在鞏縣（今鞏義）康店鎮洛河邊安家。為解決溫飽，康家先祖在洛河岸邊開了一個小飯館。寒來暑往，小店逐漸成為河洛一帶知名的客棧。後來，客棧所在地被稱為“康家店”。
到了康氏家族先祖第六代傳人康紹敬時期，在地方水陸交通、鹽業和稅務等方面擔任要職。
“本來康家大院就是開一些小客棧，到後來生意越做越大，便利用洛水做起了水上生意。”在張秉政教授看來，康家生意的不斷壯大，與康家的生意頭腦、經營理念離不開的，更離不開當時的天時地利人和。
到了清朝時期，康氏家族在清廷鎮壓白蓮教之際，通過各種手段取得了長達十年與布匹有關的軍需品訂單，在這之前康家還壟斷了陝西的布市。同時，康氏家族又靠造船業發財、靠土地致富，人稱“百萬富翁”。
經過康家幾代人的不斷努力，小小的“康家店”變成了一座佔地240餘畝、包含19部分的龐大莊園。靠山築窯洞，臨街建樓房，瀕河設碼頭，集農、官、商於一體，有33個庭院、53座樓房、73孔窯洞及房舍1300多間，庭院建築為豫西地區典型的兩進式四合院，兼具園林藝術和宮廷藝術特色。繁盛時期，莊園內的磚廠、木材廠、造船廠人來人往，康家主人足不出戶便可滿足一切生活所需。
清朝時期，康家已經是富甲一方，方圓幾十裡都是康家的田地。隨著家族財富的積累，康家在原有莊園的基礎上進行擴建，將房舍增加到了山頂，從而構成了這個具有中世紀風格的城堡。
在康百萬莊園，現在還流傳著慈禧太后與康百萬莊園的故事。根據史料記載，晚清時期的1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后攜帶光緒於次年逃離北京前往西安，後又返京，路過鞏義康店鎮時，被稱為“豫商第一人”的康家掌櫃“康鴻猷”雪中送炭，向清政府捐資一百萬銀兩。
慈禧太后一句“沒成想，這山溝裡還有百萬之家。”被廣為流傳，並賜其為“康百萬”的封號，“康百萬”成了這個莊園的主人“康氏家族”的統稱，因此康家的莊園便成了康百萬莊園。
俗語說“富不過三代”，而康百萬家族從第六代康紹敬至第十八代康廷蘭，繁榮興盛400餘年。那麼康家一直興盛不衰的原因又是什麼呢？張秉政教授給出了答案“他們運用手中的財富，憑藉黃河、洛河舟楫之便，搞航運貿易，經營鹽業、木材、糧食、棉花、絲綢、錢莊、藥材等，可謂一個龐大的商業帝國。”
由於清末因各種戰亂加上連年的災荒，康百萬家族已沒有那麼鼎盛了，又捐出去百萬兩白銀，動盪的社會環境自然而然地波及到康氏家族，康家開始走下坡路。隨著鐵路的修通，水上航運失去了固有的優勢，康氏家族的運輸業徹底進入衰敗。同時康家子弟開始揮霍，不思創業、坐吃山空，傷到了康家的筋骨，民國初年，康家開始由盛轉衰，400多年的繁榮與興盛走向了盡頭。
02一座獨特的建築藝術寶庫
康百萬莊園庭院建築基本屬於豫西地區典型的兩進式四合院，以具有園林、官府的一些特點，各類磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優美，是華北地區黃土高原封建堡壘式建築的代表。既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建築的特點。
走進莊園，門口巨石上“豫商家園”四個大字彷彿在提示人們：這裡，曾經有豫商冠絕全國的輝煌。大門程牌坊的樣式，中間有塊牌匾上書“河洛康家”。康百萬莊園龐大的建築群僅有一個入口。沒有知情認路人帶領，陌生人極難找到出口，莊園中的路彎彎曲曲宛如迷宮。
與絕大部分有錢人家所建的房屋不同，康家莊的建築風格別具風采。莊園的大門入口可以與古代的城門媲美，入口兩側均有主牆相依。門裡還有一個仿照北京長城的瞭望臺而建的居高臨下的觀景臺。進入門裡，拾級而上便來到觀景臺。
莊園的中心區輪廓全貌保留得近乎完好，書房、廚房、畫室等位列其中。康家是個大家族，廚房特別大，以能解決眾多人口的吃飯問題。書房挨著廚房，熱鬧噪雜的廚房和安詳靜宜的書房互為惠鄰。
康百萬莊園還是一座雕刻藝術的寶庫，磚雕、石雕、木雕都有極高的水準。建築物上自房頂屋瓦，下至門窗廊柱，都有雕刻飾件。藝術表現上則採用了透雕、浮雕、圓雕等不同工藝手法，設計新穎，工藝精湛，風格各異。
走過不同的大小門時，會看到門枕石和柱礎上的石刻浮雕，咫尺之間，人物、動物活靈活現，生動傳神；碑樓上精美的磚雕圖案栩栩如生；屋簷下龍飛鳳舞的木雕圖案，格調雅秀。顯示古代工匠非凡才智和精湛技藝的，當屬保存完好的一具華麗檀木三進式頂子床，它雕刻細緻入微，紋飾繁縟，據說工匠們花費了1700多個工作日才雕刻完工。
“莊園裡還保存有碑刻、牌匾、傢俱、古玩、書畫、器皿、衣帽等歷史文物三千餘件，對於研究明清文化、民間風俗、古代建築等都具有極高的價值。”園內的工作人員向考察組解釋說。
位於康百萬莊園主宅區的三院有一組門枕石，是康百萬莊園石雕藝術的代表作品。“這對門枕石選用整塊青石上下分三層雕刻而成，構圖新穎，雕工精湛，人物、動物形象生動逼真、情景交融、栩栩如生。”工作人員引以為豪地說，它以其精細的雕刻工藝和深刻的文化內涵被定為國家一級文物，並且還是我國一級石刻的定級標準，堪稱國寶。
在莊園棧房區前面的牌坊，是約100年前康家向清朝皇帝請旨修建的貞節牌坊，石墩、石柱、石匾各部位均精雕著《二十四孝圖》、《漁樵耕讀》、龍鳳、珍禽異獸等圖案。“康百萬莊園牌坊原來靠近伊洛河大堤，如今已經深陷在地下，只留上半部分在地上，這個牌坊上面清晰地記錄著康氏家族的榮耀。”張秉政教授說。
康家還保存下來最精美的一張頂子床。它是用金絲楠木雕刻，由十個能工巧匠，耗工1700多個工時，做了將近5年時間才做成的。它採用透雕、鏤空雕的雕刻手法，床柱的雕刻，都是竹節型的，象徵竹報平安，節節高。這張床的另外一個精妙之處，是可以自由拆卸。它由37個部分組成，通體沒有用一顆釘子，完全是鉚上去的，相當於我們現在的組合傢俱。這張床可以說是木雕的傑出代表。
03一塊匾額與康家的發展史
“留有餘，不盡之巧以還造化；留有餘，不盡之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫……”
現存於康百萬莊園的這塊“留餘匾”，為中華名匾之一，它被稱為康百萬莊園文化的象徵、鎮園之寶。匾上記載的“留餘”思想，不僅是當時康家的傳家之訓，更是不少人認同的處世準則。
“留餘匾”長1.65米，寬0.75米，是用黃楊木雕刻而成的，懸掛於康百萬莊園主宅一座院子裡的主客廳內。現懸掛於康百萬莊園主宅區一院過廳內，是康家教育子弟的家訓匾,也是儒家“財不可露盡，勢不可使盡”中庸思想的集中體現。
“留餘”匾造型獨特，形似一面展開的上凹下凸型旗幟。上凹意為：上留餘於天，對得起朝廷；下凸意為：下留餘於地，對得起百姓與子孫。
康百萬莊園保護所所長李春曉在其關於康百萬莊園的作品中介紹說，此匾是清同治年間，康百萬家族第十五代莊園主康坦園用來訓示家中子弟的家訓匾。
匾中書法灑脫奔放，“留餘”二字，以篆書寫就，穩健遒勁，正文通篇行書。其內容為同治年間翰林牛瑄所題。
千百年來，“留餘”的思想影響了很多人。明朝隱士高景逸說過：“遇事讓人一步，自然有周轉的餘地；遇到財物放寬一分，自然就有其中的樂趣。” 坦園老伯把“留餘”二字題於匾額，遼寧拆遷律師，掛在堂上，就是採用留耕道人的《四留銘》來告誡他的後代子孫。
諾貝爾文學獎獲得者莫言也有自己的看法。他曾講過，世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恆。
“一個商人做人有道，生意也自然會興旺盛隆，這裡面“留餘”的思想非常重要。它蘊含“全面、協調、可持續”之意，是道與術的統一、知與行的統一，凝聚著深刻的思想智慧。可以說是對如今的國人為人處世，經商入仕都有一定的借鑑作用。”靜靜地看著這塊牌匾，張秉政教授沉思良久。
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