玉文化在我國源遠流長，可以說是伴隨中華文明產生伊始就出現的。隨著中華文明的發展，玉器的文化內涵慢慢變化，玉器的作用也從祭祀變成了裝飾，其形式也從循規蹈矩的禮器，變得種類繁多起來。下面就來繼續介紹幾種玉器題材裡常見的動物形象：
7、龜
烏龜也是玉雕裡最常見得題材之一，它時而憨態可掬、時而兇猛威武，深受人們所喜愛首先，烏龜性遲鈍，能耐飢渴，壽命很長，所以古人認為龜是長壽的象徵。。《龜經》載：龜一千二百歲，可卜天地終結。第二，烏龜在古代也被認為是極其重要的神靈，如北方之神玄武，就是一直蛇纏繞在一隻烏龜身上的形象，傳說他能知未來，通幽冥，所以商朝都用龜殼作為祭祀占卜的工具。第三，烏龜也深受古代皇室所喜愛，"金龜婿"一詞據說就源於唐代只有三品以上才能戴龜紐的金印。第四，隨著時代的發展，龍龜作為"榮歸"的諧音，還衍生出了榮歸故里的意義，古人不論是讀書入仕還是往來經商，都喜歡佩戴一隻龍龜，來祈求能得到事業上的成功，而後榮歸故里、光耀門庭。
8、兔
在神話傳說中，遙遠的廣寒宮上陪伴嫦娥仙子的就是一直可愛的玉兔。兔子活潑俏皮、玲瓏柔順，經常作為少女的象徵，出現在藝術作品中。兔在十二生肖中，排名第四，因此人們也稱其為卯兔。並且兔諧音"途"，所以兔子也有前途似錦的寓意。兔子同月亮還有桂花樹聯繫起來，在我國傳統文化裡也就代表"月宮折桂"，就是象徵學習好，考試成績好，高中狀元的意思。
9、獅子
獅子作為從外域流傳過來的動物，一直受到我國人民的喜愛，據說是張騫出使西域以後，通過絲綢之路被作為貢品運往我國的。獅子作為西方的百獸之王，有著威武、鎮邪的寓意，常常或坐或立於門戶兩側的獅子，取的就是這個意思。獅子也有祈福求幸運的寓意，民間非常喜愛的舞獅就寄語了平安如意，萬事大吉的美好願望。此外佛教與獅子的關係非常緊密，佛教將其尊為獸中王，傳說佛祖初生時，會有五百頭獅子從白雪中走來，侍列到佛祖門前迎接佛的誕生。古代的文人也常常喜歡把玉雕獅子作為印章上的吉獸，也來表達祈福吉祥以及勇猛無畏之意。
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