人生的意義
事有千奇百怪，人分三六九等。
官場，有金玉其外、敗絮其中的高官，有點頭哈腰、裝模作樣的庸員。
商海，有財大氣粗、左右權貴的大富翁，有節衣縮食、僅圖溫飽的小生意人。
男人，跟女人一樣，有美也有醜。對醜男人，民間說書藝人的傳統贊賦有描述：
二姐猛抬頭，舉目有眼觀：面前這個人，長相真難看。幾根黃頭髮，耳朵像蒲扇。兩道鬥雞眼。塌塌鼻樑骨，嘴唇往外翻。脖梗粗又細，肚大膀子偏。隆胸又駝背，腿短屁股尖。高有三尺五。粗有三尺三。橫堅一般粗，活像大磨盤。
一般說來，男人只要稱不上“醜八怪”，又不乏男人氣、男人味、男人勁兒，總不失男人相的。
吳承恩神話小說《西遊記》第五十四回中驛丞與豬八戒這樣對話：驛承道，你雖是男身，但只形容醜陋，不中我王之意。八戒笑道，你甚不通變。常言道：“粗柳簸箕細柳鬥，世上誰見男兒醜？”豬八戒引用的俗語意思是男子無所謂美醜。
男子無所謂美醜，是豬八戒為自己的醜陋形容打掩護。男人，美醜不是沒有講究，只是不像評定女人的美醜那樣刻薄與挑剔——中國人慣說的郎才女貌正是此意。
習俗眼中，英國男人多紳士風度，法國男人多狂放不，中國男人因源於日月山川為精華，所以則多具陽剛之美，一個個從頭髮到思想天生“中國特色”，且各自成趣。
阜陽人中的俊男擁有本土待徵：一是普通俊男。他們在穩中有降自平凡的崗位上苦苦勞作。他們亮相自已缺少舞臺。他們推銷自己又少有人買賬。二是精英俊男。比之普通俊男，他們有文化，有能耐，就是缺少伯樂。他們自信（一般人視自信為清高）。他們遵循“男子漢生來打天下”的古訓。他們忘我謀事的事業心強，且風正德高。他們受群眾尊重，又不時遭小人嫉恨。三是極品俊男。極品俊男除了天然的長相合乎俊男標準（俗稱“潘安之貌”）外，就是有了社會地位，有了公眾影響。他們的成功，或者說他們有幸成為阜陽男人中俊男，有自身的條件保障，同時有相關場所（或官場，或商海）給了他們一個“出人頭地”的機遇與舞臺。於是乎，官場上的極品俊男便通過新聞媒體或社交場合多抓得幾束異性目光，商海里的極品俊男便通過廣告載體的標準像或工作照多搜索幾位異性情人。
阜陽男人中的俊男，不論是普通類、精品類還是極品類，長相都合“國標”，身高一米七零以上至一米七五上下，慈眉善目，肩聳背直，步履矯健，體型亦不顯臃腫，又不見單薄。從長相看，俊男們“主體”均自然協調，只是“軟件”有別。
阜陽男人中的普通俊男、精英俊男、極品俊男、以普通俊男人數為多，以精英俊男品質為佳，以極品俊男變化為大。
做了高官的極品俊男官架子擺了幾年之後，話語往往哼腔嗯調多了，吞吞吐吐拖音長了，又因久坐辦公室、小汽車，下車走路便生疏，偶爾步行一段路和總像病鴨子似的東搖西擺，要不，好比卸了套的毛驢一眇一蹦踏、三步一尥蹶。他們一旦“拿總”，坐上頭把交椅，或把持某個要害部門，便明裡堂堂正正，暗中肆無忌憚地交易權錢與權色。這時，官場上的極品俊男隨之只披一件俊男的“外罩”（外衣）了。
成了大款的極品俊男鈔票數累了之後，兩眼唯盯兩種人：一種是當地官場上駕馭一方風雲的頭面人物，至於一般的“小不點兒”是看不上眼的。一種是自己視野能夠目及到的美人兒。我衣兜裡、手包中、賬戶上有的金錢，有能力也有辦法不惜一切代價把那美人兒弄到手。美人兒中，不合脾性者，我玩一次兩次甩給你一沓鈔票，走人。對心心相印者，我買一套房子讓你“安居樂業”，先是天天“愛你”，後是三五天“愛你”一次，再後來十天半月“愛你”一次，直至又尋得新歡或同時包養的“二奶”編組成玫成排了之後。無奈中讓你坐“冷宮”。這種極品俊男，金錢多了，俊俏的價值隨之大大掉價兒。
人的形象美不是一成不變的。阜陽俊男的形象美也不是長久不遜色的。形象美，總是隨著社會發展而不斷新陳代謝。此時認為的美男子，彼時會覺得他風光不再。人們常說，判斷美女，男性最有發言權，相反，判斷俊男，最有發言權的當屬女性。筆者身為男性，評說阜陽男人中的俊男不合角色。恭請讀者中的各位女性，恭請阜陽人中各位女性，鎖定你們眼中的阜陽俊男罷。
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