《水滸傳》裡梁山好漢的結局最是令人扼腕嘆息。好漢們曾一度“風風火火闖九州”，而最後得善終者僅有少數。好漢們或戰死，或病死，或被毒死，或自我了斷，只有極個別是平淡而終。好漢們不同的死法蘊含著耐人尋味的深意。
水裡來水裡去的張順
浪裡白條張順是一個活潑可愛的人物。他的水上功夫極好，一出場就是和黑旋風李逵打水仗，一黑一白對比鮮明，打鬥得煞是好看。張順的舞臺都是和水有關，比如，在三敗高俅一章中，張順曾鑿漏了海鰍船，讓高俅輸得很慘。然而，這位在水上成就自我的張順最終也死於水中。張順並不是梁山第一個犧牲的好漢，但是施耐庵卻對張順之死的前前後後都做了詳細描寫。
張順曾遊西湖，並對眼前美景發出感慨：“我身生在潯陽江上，大風巨浪，經了萬千，何曾見這一湖好水，便死在這裡，也做個快活鬼！”只見“張順來到西陵橋上，看了半晌。時當春暖，西湖水色拖藍，四面山光疊翠。”在與方臘緊張的戰事交鋒中，作者宕開一筆，專門對杭州的繁華、西湖的美景作了一番詩情畫意的描述，讓讀者感覺到雖然戰爭存在，但是生活還在繼續。
所以當張順看到如此殊麗的風光時，發出了情願死在這裡的感概，符合彼時人物的心境。誰知一語成讖，張順真的就死在了西湖水中。 在攻城中，張順自告奮勇想利用自己善水的特長，為攻城打頭陣。他的想法很單純：“便把這命報答先鋒哥哥（宋江）許多年好情分，也不多了。”當張順爬到城牆一半時，“只聽得上面一聲梆子響，眾軍一齊起。”雖然他從半城上跳下水池，可是為時已晚，“城上踏弩硬弓、苦竹箭、鵝卵石，一齊都射打下來。”張順就這樣射死在湧金門外水池中。
張順壯烈犧牲時，那邊廂張順魂來託夢宋江。宋江瞌睡打盹之餘，“見一個似人非人，似鬼非鬼，立於冷氣之中。看那人時，渾身血汙著，低低道：‘小弟跟隨哥哥許多年，恩愛至厚。今以殺身報答，死於湧金門下槍箭之中，今特來辭別哥哥。’”之後宋江得聞張順身亡，“又哭的昏倒。”請靈隱寺法師給張順誦經；還在西陵江西湖邊插了個“亡弟正將張順之魂”的排位，“宋江掛了白袍”，“親自把酒澆奠，仰天望東而哭。”浪裡白條張順也許真作了西湖水中的一條“快活鬼”。
自縊的花榮用生命追隨宋江
宋江被奸臣毒死後，曾託夢給吳用和花榮。花榮因夢見“宋公明哥哥和李逵前來，扯住小弟，訴說‘朝廷賜飲藥酒鴆死，現葬於楚州南門外蓼兒窪高原之上。兄弟如不棄舊，可到墳前，看望一遭。’”故而星夜兼程前來蓼兒窪祭奠宋江。正好遇到準備在宋江墳頭自縊的吳用。見此情景，“花榮道：‘軍師既有此心，小弟便當隨從，亦與仁兄同歸一處。’”於是花榮也自縊了。
花榮的死讓人不禁唏噓。吳用生前盡出餿主意，坑害過不少良人，死有餘辜。但是花榮很清白，只是這位少年英雄對宋江大哥無條件崇拜，不惜捨棄體制內的鐵飯碗，與大哥同落草也毫無怨言。花榮身上體現了“忠義”。
而且花榮箭術相當高超，名副其實的“小李廣”。也許是這個綽號的暗示，讓花榮的命運竟然和漢代李廣將軍冥冥中有了交集。李廣之孫李陵曾在兵敗走投無路時投降匈奴，被漢武帝夷了三族。巧合的是，北宋著名戰將楊業在與遼國交戰兵敗時，撞死在李陵碑上。花榮的結局和命運正好和他的綽號及楊業都有相似之處。
病死的林沖有些窩囊
林沖在梁山好漢中是一個極為耀眼的人物。無論是前半場的“風雪山神廟”還是“雪夜上梁山”，都給讀者留下深刻的印象，一個落魄英雄的背影。後來在梁山上安定下來後，林沖的戲份少了，語言幾乎沒有，留下的只是他在戰場中打殺的身影。
這位英雄沒有戰死沙場，而是死於中風。林沖的病用現代醫學來解析，正是情致性格致病。林沖是一個遇事不積極解決，而是習慣性選擇隱忍的人。“屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣”，又“年災月厄，撞了高衙內，吃了一場屈官司”，他的悲劇就是從忍讓開始。面對高俅的無理、高衙內的無賴，他沒有王進那樣決絕離開的勇氣，更沒有魯智深提拳頭教訓無賴的膽量，而是忍氣吞聲咬碎後槽牙。直到對方三番五次要他性命，他才幡然醒悟，爆發了一下，在山神廟殺了人。
上了梁山後，他的第一任上司王倫嫉賢妒能，刁難他；他終於爆發了一下，以火拼王倫的結局將晁蓋推上了梁山老大的位置。按理來說他是推舉的功臣，但他並沒有享受多少功臣的待遇。而且不久後梁山的實際控制權又落入宋江手中，他更憋屈了。一則是自己雖然排名靠前但並非是領導的核心圈子成員，二則是宋江的招安政策意味著他要與仇人高俅講和。
這些接二連三的不順心和精神磨難，加之戰鬥透支了體力，讓林沖為以後“中風癱瘓”埋下了禍根。所以他沒有風風光光死在戰場上，而是很落寞地死在了疾病上。
死如秋葉之靜美的英雄
金聖嘆說：“戴宗是中下人物，除卻神行，一件不足取。”其實不然，戴宗的“神行”是他獨有的超常本領，一人就挑起了梁山信息傳遞的大梁，而且這個人也極懂生存哲學。
在江州監牢裡，他是那個心狠手辣的押牢節級，把犯人的生命視如螻蟻，因此人見人怕，撈了不少油水。當他跟定宋江後，便死心塌地，成為宋江的鐵桿，梁山的好事他都有份。
招安後，他在征戰中保住了性命還封了官，但他卻激流勇退，在岳廟出家，然後“大笑而終”。為何而笑？看看當初那些兄弟們，能有幾個結局好過他？他當然要笑了。
武松的結局是壽終正寢，活到八十歲。武松的智勇在梁山好漢中很是醒目。他既有打虎的膽識力量，又有為兄報仇的血性，還有對朋友的忠肝義膽。比如，他和林沖的交集並不多，但是在林沖病癱後，照顧林沖的是武松，一直陪伴朋友走到最後。
自己在失掉一條胳膊後，明智地選擇脫離梁山體系，在六合寺出家，身體和靈魂均得以超脫。這樣的人當然會有一個好的結局！
還有一位類似人物便是魯智深，他是聽潮坐化。那一夜，宋江諸將在六和寺安歇，魯智深與武松兩個人聊天賞月，心情大好。二人正在僧房裡睡至半夜，忽聽錢塘江上潮聲雷響。魯智深還以為是“東風吹，戰鼓擂”，提著禪杖就奪門而出要打架，結果方知是錢塘潮水。
魯智深到底有慧根，想起智真長老曾給他的四句偈言：“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。”然後就沐浴更衣，準備圓寂。當宋江諸人來看時，“魯智深已自坐在禪椅上不動了。”他還留下了一篇人生感言：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”一個人最難掌控的就是自己的生死。而魯智深居然對自己的生命做到了完全掌控。他聽潮圓寂，修成了成果。難怪他法號“智深”，智慧果然深！
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