五鬼盤叉，亦名“小鬼捉劉氏”，是我省晉城市陵川縣六泉鄉（原冶頭鄉）趙豁池村獨有的具有古老故事情節的一種舞蹈。因有五名錶演者扮演小鬼且持叉表演，所以被稱為“五鬼盤叉”。
五鬼盤叉來源於一個傳說：古時有一位劉氏，虐待公婆，作惡多端。人們認為她罪孽深重，必有報應。“陰間地府”判定劉氏陽壽已終。於是小閻王帶領五個小鬼來捉拿劉氏，先找到地方（土地爺），領著眾小鬼來到劉氏家。奉閻王之命捉拿一貫打罵公婆、欺侮鄰里、作惡多端的劉氏。眾小鬼在地方（土地爺）的帶領下，找到劉氏並與其展開搏鬥。劉氏則四下逃竄、躲藏，雖撒潑抵抗，但最終被五個小鬼叉於空中，拿回陰間。舞蹈就表現了這一傳說內容。小閻王、眾小鬼、地方、劉氏是舞蹈中的主要人物。“五鬼盤叉”完全以舞蹈形式表現，該舞蹈的每個動作都具有鮮明的性格特徵。小閻王帶領眾小鬼旋風似地繞場，融民間舞蹈、武術、戲曲動作為一體；眾小鬼既有“吸腿、跳轉、撲步”等基礎性動作，又有“烤火、磕轉、邁頂”等單一的個性動作；劉氏不僅有“虎跳、跌叉、吃叉”等技巧性動作，還有手握叉前翻360度的高難度動作；特別是小閻王的“足尖步”，五趾著地，左右顛拐，飄忽不定，更增加了神秘色彩。當五個小鬼用鋼叉將劉氏託於空中時，更使人望而生畏。
“五鬼盤叉”於每年正月初四，民間俗稱的“接香會客”時在本村佛爺廟門外的廣場上表演。此外，還在農曆六月初一、初六趕廟會時，到鄰村去表演。民間叫“行香走會”。在整個表演中，樂隊始終視演員情緒變化急緩有致地伴奏。表演者既在音樂之中，卻又不受節奏約束，然而動作又十分協調默契。對於晉城市陵川縣冶頭鄉趙活池村的村民來說，“五鬼盤叉”是全村老少皆知。全村是一個大家族，都姓趙。村裡的年長者說：從光緒年間，祖輩由洪洞大槐樹遷徙到此，此舞就世代傳習，流傳至今。
“五鬼盤叉”只用打擊樂伴奏。樂器有大墩鼓三面；大鑔六付；銅鑼十二面。樂隊共需27人，其中抬大墩鼓者6人。行進時儀仗隊先導，後跟樂隊，共分為三組，每組打擊樂均為：前排拍鑔者居中，左、右各一擊鑼者；中排兩人抬大墩鼓，一人敲；後排拍鑔者居中，左、右各一擊鑼者。隊列次序是：先為第一組打擊樂，然後是四名耍三股叉的小鬼，接著是第二組打擊樂，後邊緊跟另一小鬼及劉氏、小閻王、地方（土地爺），最後是第三組打擊樂。在場地表演時，三面鼓成一排，由一鼓指揮；六副鑔圍鼓成半圓形；十二面鑼站在外圈。其鑼鼓點較簡單，鑼與鑔打相同節奏，唯鼓點略為花哨，但重音與鑼鑔相同。音樂伴奏與舞蹈只做大體配合，烘托情緒，不求節拍吻合。除開始和結尾外，只有一個常用鼓點連續演奏起來能造成急促、緊張、陰森而有幾分恐怖的氣氛。
當地村民在表演“五鬼盤叉”前素有跪拜祭叉的習慣。表演時以打擊樂伴奏，並燃放鞭炮加助氣氛，只舞不唱，整個舞蹈在打、逗、鬧中渲染氣氛。表演題材取材於傳說，意在勸人棄惡從善。
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