古代雪並不是“雪”,歷數5大雪的別稱,看看你最喜歡哪一種

悠悠數千年,如白駒過隙,悄然而逝,眾多歷史也湮滅在了時間的浪花中,留於我們也只有寥寥幾筆文字,憑空追憶。無論是強極一時的大秦,還是最黑暗動亂的五代十國,亦或是歷史上標誌性朝代——盛唐,這些都如指間沙塵,隨風而逝。

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滄海成塵,古山枯竭,不變的唯有時間,與天上的日月,漠然注視著人世間沉浮苦難。我們立於當下,回首歲月,目光卻是看不透時空迷障,無緣得見古人風采,可是心中總有一些羈絆,那是傳承於血脈之中的文明與禮儀,或許我們可以通過事物來憑弔一番。

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我們伸出手掌,雪花落於掌心,感受到了陣陣涼意,不知千年前的雪花是否和現在一樣,潔白而又冰冷,聖潔而又冷漠,想來應該是一樣的,歲月變遷,雪花並未發生絲毫變化,或許不應該稱為雪花,因為雪花是我們現代人的稱謂,古人應該如何稱呼呢?想來應該很有古意吧!我們不妨一探究竟。

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第一,別稱寒酥。

冬天很冷,在冬天之前加上一個寒字,變成寒冬,那就更加冷了,在這裡寒表示的便是冷,除此之外,還有一些其它詞彙,比如說寒來暑往、寒風刺骨、寒冬臘月中的寒字,都形容非常冷。而帶有酥的詞彙,比如說酥軟、酥脆、酥糖等,我們可以從中得出蓬鬆的寒冷事物,也就形容的是雪。

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而這在古代是可以考證的,比如《謔雪》詩:“一行分向朱門屋,誤落寒酥點羊肉。”和《梨花》詩:“朝來試看青枝上,幾朵寒酥未肯消。”

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第二,別稱玉鸞。

玉鸞一詞出處在《長恨歌》中,喻指楊貴妃,也表示仙女的意思,但除此之外,玉鸞也形容的是雪,想來古人認為雪和仙女一樣,都是聖潔的,因此才有這種比喻吧!而帶有玉鸞的詩句,並不少見,比如說:“雪妃月姊宴群仙,珠閣銀樓集玉鸞。”又有:“造故毫縱,千里玉鸞廢。”這都是把雪比喻為玉鸞的詩句。

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第三,別稱素塵。

素字我們都知道,代表白色,同時又有質樸的意思,很多人喜歡稱自己的朋友為素友,便是說自己這位朋友真誠質樸。而塵就簡單了,大多代表塵土,不過也有細小事物的意思,組合在一起比喻的是灰塵,不過也有雪花的意思,比如李商隱曾在一首詩中寫道:“旭日開晴色,寒空失素塵。”

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第四,別稱瓊妃。

在古代雪花的稱謂中,瓊妃這個稱呼算是比較人性化的了。瓊在我國古代代表美玉,指的是美好事物,發展到今天也在延用。妃,我們都知道,在古代指的是帝王和王侯的妻子,兩個組合在一起便是美好尊貴的意思,從中不難看出,古人對於雪的偏愛,更有詩云:“雲開洞府,按罷瓊妃舞。”

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第五,璇花。

璇和瓊有些關聯,比如說璇宮,這裡指的就是帝妃的住處,代表的也是尊貴一說,那要是璇閨,那就是女子住的地方,表示聖潔無暇。花就不用說了,喻指一切美好事物。璇和花組合在一起,便是單指古代雪花,就像唐代徐彥伯所說:“瓊樹留宸矚,璇花入睿詞。”

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​ 總結:雪花在千年以來,不曾消逝,日復一日,年復一年,雪花的痕跡遍佈時空,見證了無數戰爭的開端和皇朝興衰,想來這是最好的憑弔之物,畢竟都有睹物思情說法。不過話說回來,古人是真的非常喜歡雪,也把雪比喻的非常聖潔尊貴,這些從上述詩句中便能看出,而筆者要提醒的是,上述幾個雪花別稱,只是筆者總結的幾個比較文雅的稱呼,除此之外,雪花在古代還有很多種稱呼,比如說,玉沙、凝雨、瑞葉等。


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