悠悠數千年，如白駒過隙，悄然而逝，眾多歷史也湮滅在了時間的浪花中，留於我們也只有寥寥幾筆文字，憑空追憶。無論是強極一時的大秦，還是最黑暗動亂的五代十國，亦或是歷史上標誌性朝代——盛唐，這些都如指間沙塵，隨風而逝。
滄海成塵，古山枯竭，不變的唯有時間，與天上的日月，漠然注視著人世間沉浮苦難。我們立於當下，回首歲月，目光卻是看不透時空迷障，無緣得見古人風采，可是心中總有一些羈絆，那是傳承於血脈之中的文明與禮儀，或許我們可以通過事物來憑弔一番。
我們伸出手掌，雪花落於掌心，感受到了陣陣涼意，不知千年前的雪花是否和現在一樣，潔白而又冰冷，聖潔而又冷漠，想來應該是一樣的，歲月變遷，雪花並未發生絲毫變化，或許不應該稱為雪花，因為雪花是我們現代人的稱謂，古人應該如何稱呼呢？想來應該很有古意吧！我們不妨一探究竟。
第一，別稱寒酥。
冬天很冷，在冬天之前加上一個寒字，變成寒冬，那就更加冷了，在這裡寒表示的便是冷，除此之外，還有一些其它詞彙，比如說寒來暑往、寒風刺骨、寒冬臘月中的寒字，都形容非常冷。而帶有酥的詞彙，比如說酥軟、酥脆、酥糖等，我們可以從中得出蓬鬆的寒冷事物，也就形容的是雪。
而這在古代是可以考證的，比如《謔雪》詩：“一行分向朱門屋，誤落寒酥點羊肉。”和《梨花》詩：“朝來試看青枝上，幾朵寒酥未肯消。”
第二，別稱玉鸞。
玉鸞一詞出處在《長恨歌》中，喻指楊貴妃，也表示仙女的意思，但除此之外，玉鸞也形容的是雪，想來古人認為雪和仙女一樣，都是聖潔的，因此才有這種比喻吧！而帶有玉鸞的詩句，並不少見，比如說：“雪妃月姊宴群仙，珠閣銀樓集玉鸞。”又有：“造故毫縱，千里玉鸞廢。”這都是把雪比喻為玉鸞的詩句。
第三，別稱素塵。
素字我們都知道，代表白色，同時又有質樸的意思，很多人喜歡稱自己的朋友為素友，便是說自己這位朋友真誠質樸。而塵就簡單了，大多代表塵土，不過也有細小事物的意思，組合在一起比喻的是灰塵，不過也有雪花的意思，比如李商隱曾在一首詩中寫道：“旭日開晴色，寒空失素塵。”
第四，別稱瓊妃。
在古代雪花的稱謂中，瓊妃這個稱呼算是比較人性化的了。瓊在我國古代代表美玉，指的是美好事物，發展到今天也在延用。妃，我們都知道，在古代指的是帝王和王侯的妻子，兩個組合在一起便是美好尊貴的意思，從中不難看出，古人對於雪的偏愛，更有詩云：“雲開洞府，按罷瓊妃舞。”
第五，璇花。
璇和瓊有些關聯，比如說璇宮，這裡指的就是帝妃的住處，代表的也是尊貴一說，那要是璇閨，那就是女子住的地方，表示聖潔無暇。花就不用說了，喻指一切美好事物。璇和花組合在一起，便是單指古代雪花，就像唐代徐彥伯所說：“瓊樹留宸矚，璇花入睿詞。”
總結：雪花在千年以來，不曾消逝，日復一日，年復一年，雪花的痕跡遍佈時空，見證了無數戰爭的開端和皇朝興衰，想來這是最好的憑弔之物，畢竟都有睹物思情說法。不過話說回來，古人是真的非常喜歡雪，也把雪比喻的非常聖潔尊貴，這些從上述詩句中便能看出，而筆者要提醒的是，上述幾個雪花別稱，只是筆者總結的幾個比較文雅的稱呼，除此之外，雪花在古代還有很多種稱呼，比如說，玉沙、凝雨、瑞葉等。
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