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生活中，人都是在社會上相互依存的，我們免不了需要他人的幫助，也應該去幫助別人，下面這句話就從反面告訴我們“接受幫助”和“給予幫助”時的注意事項：
受人施者常畏人，與人者常驕人。
出自《孔子家語》，意思就是說：我們如果接受了他人的恩惠和幫助，就會從潛意識中覺得虧欠他的，從而會產生對這個人的畏懼心；如果我們給予他人，就會心生傲慢，看不起這個人。
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【咬文嚼字】孔子並沒有從正面說如何接受和給予“恩惠”這件事，而是從如果這件事發生了，會怎麼樣？
1.受人施者、與人者：這是兩種角色，我們在社會生活中時常都是在很多角色中轉換，而有些朋友可能沒有隨著角色轉換而轉換思想，這樣就會說錯話或者做錯事，甚至陷入窘境。孔子這裡用對比的方式告訴我們如何轉換思維模式。
2.常畏人、常驕人：這裡可能是一種假設，也可能是孔老夫子經過細緻觀察後得出的結論。
當一個人接受了別人的恩惠和幫助，可能會心存感激，尊敬、感恩，這樣來幾次？就會對這個恩人存在畏懼心，他說的話不敢不聽，他求你的事不敢不辦；同樣的，生活中你多次幫助某個人的時候，就會覺得這個人不如自己，潛意識裡會漸漸的看不起這個人，不自覺的會頤指氣使起來。
潛意識雖然是人無法控制的，但是可以用意識加以約束。
3.戒：這句話並沒有直接指出，佛家曰“一切皆有心生”，孔子就是以後果反推回去，告誡我們要從心理上剔除這種情緒。
總結：接受別人恩惠前要多加思考，給予別人幫助時也要尊重人格和尊嚴。
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我們在生活和工作中都會遇到困難，單打獨鬥在這個時代已經不適合了，接受幫助或者互幫互助是一件必然的事。而你接受幫助的那個人，和接受這件事都是需要考量的。
比如《聊齋志異》中《田七郎》這一篇，在貧苦獵人田七郎接受了武承休這個大員外的各種恩惠之後，也就開啟了一條不歸路，他從來沒有說過謝，為什麼不說“謝”，因為要保持“人格”平等，就向上問說的，從意識上約束“自卑”。
但是“恩惠”這件事他始終銘記在心，不能不報答。
田七郎和他母親其實都已經看到了這個“命運”的盡頭。
這個故事就像孔子告誡我們的，不能輕易接受別人的恩惠。
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最後談及一句俗話：“在下把自己當人，在上把別人當人。”人的“自卑”情緒會在許多情景中產生，比如接受幫助時，會覺得自己弱小、無力、低人一等；
幫助了別人又會生出自己強於別人、自信等等情緒。
這些情緒都會在環境和心境改變時產生，從而無形中改變一個人的言行舉止，所以從意識上約束這種情緒是很重要的。
不卑不亢說起來容易，做到卻沒那麼簡單，就像孔老夫子教育我們的：
人生的角色和位置在變化，轉換思維角度，多為自己未來考慮。
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