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本篇要跟讀者朋友們分享的兩句話出自道教經典《太上感應篇》：
福禍無門，惟人自召。
善惡之報，如影隨形。
【解釋】：人生中的發生的福事或者禍事，都是沒有什麼原因的，無從推斷規律，歸根結底來說都是由於個人自己（行為）所感召而來的；
善與惡的獎勵與懲罰（佛教稱為果報、報應），就會像身後的影子一樣，隨時隨地的跟著。
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《太上感應篇》中的“太上”指的是太上老君，這裡我們不講玄學和宗教，從比較現代的一本書《吸引力法則》中來解讀。
在這本書的前幾篇中講了什麼是“吸引”，也就是我們這篇文章中說的“召”或者也叫感召。
引發福禍的第一點：相似的事物會互相吸引。
回想一下我們生活中所遇到的人和事，那些不順利的和那些驚喜，是不是多多少少都有一些“相似”性呢？
古語有“近朱者赤，近墨者黑”、“物以類聚，人以群分”都很好的解釋了吸引和感召的“力量”，在《吸引力》中被稱為各種“磁場”。
接下來第二點：你的認知會造就你的生活。
我們平常的思想、行為，就像一個小小的磁場，會緩慢的、漸漸的影響周圍的一切。
可以用一個形象點的比喻來說，就像一塊磁鐵吸附沙土中的鐵屑一樣，走到哪裡，就吸到哪裡，如影隨形。
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還有第三點：積累與加強吸引
在許多影視劇中，都會看到裡面最壞的Boss不會很快受到懲罰，雖然一出場就明知道這人沒有好下場，但是仍舊會一點一點等到他積攢夠了惡行，到最後才會收尾；其實不止是壞人，有些正面形象的人也是一直受罪，到最後才有一點圓滿的結局。
這就是積累吸引的過程。
而《太上感應篇》中的第一句所說的“福禍無門”，其實是和“進化論”是有些相似的，在幾萬年的生物的進化過程中，選擇是沒有方向的，就比如人沒有學會用火，而其他物中學會了，那麼今天地球上食物鏈頂端可能就不是人的形象。
“福禍”這件事發生也是這樣，到了該出現的時候就會出現，不管出現在這個位置上是東西或者人，是好人還是壞人。
現實就是這樣隨機又不公平的，但是接下來三句也講明瞭，這些事可以有所改變的，就是“人”的所作所為，和吸引力法則所講的驚人相似。
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最後就說一說“當下的生活”，就像上圖中描繪的， 積極的人和消極的人會有不同的“結果”。
你現在經歷的生活都是“自找的”，《吸引力》中也說，一個人對自己的認知，對世界的認知，就是“根源”會決定你的行為，比如為人處世，待人接物，這種從內心散發出來的“磁場”又會產生吸引，從而決定了你會和什麼人在一起，做什麼事。
而這些事經過積累，又會帶來“福“與”禍”的不同的結果，形成循環。
當下的生活也可以從當下開始改變，想要打破循環，就要從自己做起，改變認知，落實到平常的行為。
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