昨天小編體檢的時候遇見了一個老大夫，給我聽診的時候問了我一些目前的狀況。老大夫說：“你趁著年輕，為什麼不趕緊考個教師資格證呢？以後的工作也有保障啊！”確實，現在很多人都說想考取一個教師資格證，甭管他是不是師範大學畢業的，也甭管他當初的想法是不是想當老師。手裡有個證書，想當老師的人為自己的夢想邁出了第一步，暫時沒有想法的人也為以後的生活爭取到了保障。小編雖然沒有真的去考教師資格證，但是從事這行業的小編想和大家說，考取教師資格證真的不是很難的事情，在小編看來起碼比考會計師證強多了。說白了想考下證書就是得學習，做題練習。那小編這就給大家更新上今天的每日一練10道習題，已經備考的或者朋友正在備考的小夥伴們可以檢測一下自己的學習情況，還沒有備考的小夥伴們可以試著做一下，看看教師資格證考試的題是怎麼樣的！
小編提示：建議關注小編，分享或收藏文章，方便以後學習哦！1.“生活即教育、社會即學校、教學做合一”是( )的教育思想。
A.陶行知
B.杜威
C.蔡元培
D.蘇霍姆林斯基
【答案】A。中公講師解析：杜威“教育即生活、學校及社會、從做中學。”陶行知是杜威的學生，他將其改良“生活即教育、社會即學校、教學做合一”使之更加適合中國當時國情與特點。因此，本題選擇A。
2.“以僧為師，以吏為師”是古代( )教育的基本特徵。
A.印度
B.埃及
C.希臘
D.羅馬
【答案】B。中公講師解析：古埃及的學校名稱叫文士學校，課程內容為文字、書寫、執政能力，其教育特徵就是以僧為師、以吏為師。
3.孔子的儒傢俬學被稱為( )。
A.隱學
B.顯學
C.官學
D.鄉學
【答案】B。中公講師解析：顯學通常是指與現實聯繫密切，引起社會廣泛關注的學問;相反，隱學則是離現實較遠，不那麼為世人矚目的學問。顯學更接近於現在的科學物理研究，被稱為實踐學派。儒家學派、墨家學說組成了中國較早的顯學學說學術。我國戰國時期，私學繁榮，以儒、墨為主的顯學盛行。
4.在古代印度，婆羅門教的經典( )是主要教育內容。
A.《博伽梵歌》
B.《摩訶婆羅多》
C.《舞論》
D.《吠陀》
【答案】D。中公講師解析：古印度的教育課程內容是《吠陀》為主的經典、經義，教育特徵為宗教教育(婆羅門教、佛教)。其中，婆羅門教是印度古代宗教，現在流行的印度教的古代形式。以吠陀經為主要經典;因崇拜梵天及有婆羅門種姓擔任祭司而得名。
5.( )的產生促成了一大批教育思想家的產生，形成了古代教育思想的第一次高潮。
A.國學
B.鄉學
C.私學
D.顯學
【答案】C。中公講師解析：到春秋戰國時期，學在官府的局面逐漸被打破，私學開始興起。春秋戰國時期，各種企圖解決現實社會問題的思想風起雲湧，形成了很多傢俬學流派，歷史上稱為“百家爭鳴”，產生了大批的教育思想家。
6. 中國古代學校的萌芽是在( )。
A.原始社會末期
B.近代社會
C.資本主義社會
D.封建社會
【答案】A。中公講師解析：中國古代學校萌芽於原始社會末期，創建於夏商西周時期。
7.在我國，首次對孔子因材施教進行總結概括的思想家是( )。
A.王守陽
B.朱熹
C.董仲舒
D.荀子
【答案】B。中公講師解析：本題考查關於孔子因材施教的教學思想。朱熹對於孔子的因材施教的德育方法極為讚賞，他曾說：“聖賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也。所以答案是B。另外在論語的原文中關於因材施教提到，子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!”翻譯就是孔子說：“看一個人言行的動機，觀察他做事達到目的所用的方法，考察他安心於做什麼。這樣，這個人怎麼能掩蓋得了他的真面目呢?”隨著教育的不斷改革，關於因材施教的教育思想受到廣泛的關注，所以關於因材施教知識點需引起考生的重視。
8.樊遲問稼典故，說明了中國奴隸社會是( )。
A.脫離生產勞動
B.重視生產勞動
C.重視實際運用
D.重視農業
【答案】A。中公講師解析：“樊遲請學稼”子曰：‘吾不如老農。’樊遲是春秋時期孔子的門生。他向孔子請教種莊稼和種菜的問題，而遭到孔子的拒絕。意即治國要靠禮、義、信，不必用學稼去教化百姓。體現當時教育脫離生產勞動。
9.在Word 編輯中，可使用( )菜單中的“頁眉和頁腳”命令，製作文檔中的頁眉
和頁腳。
B. “插入”
C. “視圖”
D.“格式”
【答案】B。中公講師解析：插入頁眉頁腳。
10.在Word 編輯中，需要按住( )鍵，可以繪製一個標準圓形。
A.Ctrl
B.shift
C.Alt
D.Tab
【答案】B。中公講師解析：shift 為正圓畫法，矩形也是它。
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