鮮卑衣冠：琅琊王展中的鮮卑雞冠帽與風帽
北魏（386年—534年）是鮮卑族拓跋珪建立的政權，也是南北朝時期北朝第一個王朝。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王，重建代國，定都盛樂（今內蒙古呼和浩特市和林格爾縣）。同年四月，改稱魏王。398年六月，正式定國號為“魏”，史稱“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪遷都平城（今山西大同市），稱帝。439年，太武帝拓跋燾統一北方。493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉改革。
永熙三年（534年），分裂為東魏與西魏。東魏武定八年（550年），高洋廢孝靜帝，代東魏自立，北齊建立。西魏恭帝三年（557年）禪位於宇文覺，北周建立，北魏歷史宣告結束。 從386年拓跋珪重建代國至534年分裂為止，共歷20帝（列入正史本紀者12位），享國148年。
索發
南北朝時期，鮮卑人成為中國北方的統治者，鮮卑帽隨著鮮卑族的內遷而傳入中原。到東魏、北齊時期，鮮卑當政者掀起提倡其民族特色，這使得鮮卑帽更加風行，漢族人也戴鮮卑帽，連武士所穿戴的胄也近似鮮卑帽的形式。 鮮卑的無帽編髮形式反而不容易發現。而鮮卑多被南朝稱為“索虜”，因其披髮下垂，如繩索狀。
山西博物院的鮮卑騎兵形象
據《本事詩》嘲戲第七：國初長孫太尉見歐陽率更姿形麼陋，嘲之曰：“聳膊成山字，埋肩畏出頭。誰言麟閣上，畫此一獮猴。”詢亦酬之曰：“索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只緣心混混，所以面團團。”太宗聞之而笑曰：“詢此嘲，豈不畏皇后聞邪？”
因為長孫無忌為鮮卑人，所以歐陽詢諷刺他“索頭連背暖，漫襠畏肚寒”。可見連長孫無忌這麼位高的唐代大臣，都不免存在可能蓄編髮，而且很茂盛，以至於連背暖的地步。自然，很可能歐陽詢並非指長孫自己索發，而是以索發這個鮮卑最顯著的歷史特徵來強化自己諷刺的針對性與效果。
鮮卑帽
鮮卑帽是鮮卑族常見樣式，它是一種帽身方中帶圓，兩側及後背都有垂裙至肩的風帽，常見的分為大頭長裙帽、高頂長裙帽、十字長裙帽、垂墜長裙帽。
風帽，也稱鮮卑帽，是馳騁在北方草原上的鮮卑族特有的服飾。鮮卑帽的頂部呈圓形，帽的前沿位於額部，腦後及兩側有垂至肩部的披幅（下垂的部分被稱為垂裙）。這種帽子可以保溫和抵擋風沙，適宜鮮卑人在北方寒冷地區生活之用。鮮卑人有編髮的習俗，據說垂下的披幅可以很好地掩蓋住辮子。
學者研究認為，北周時期，周武帝宇文邕將鮮卑帽後部的披幅用帶子勒起來，成為後世盛行的幞頭雛形。到隋代，幞頭樣式基本定型，在鮮卑帽基礎上改進而來的幞頭影響了中國千餘年，成為古代男子頭飾的典型標誌，從早期的軟腳幞頭慢慢發展成硬腳展腳等多種形式。孫機先生就認為鮮卑披巾，就是後來幞頭的濫觴。
雞冠帽
雞冠帽也是鮮卑常見帽式，在這次南京博物院“琅琊王”展中得到顯著表達。彩繪雞冠帽騎俑是司馬金龍墓中出土的陶俑的一種，司馬金龍墓出土的釉陶俑陣數量之龐大，在同時期的墓葬中極為罕見，總數超過360件，大同市博物館經過修復整理，挑選相對完好的陶俑238個，還原出了當時的盛況。從士兵的服飾裝備來看，垂裙帽、窄袖長袍、窄腿褲和靴是其基本裝備，只因兵種不同而略有差別。
琅琊王——從東晉到北魏展中的鮮卑帽
“琅琊王——從東晉到北魏”展在南京博物院特展館舉行。
本內容展覽圖片均為樂藝會圖庫資料
謝絕不經同意擅自拷貝圖文至自己公微號發佈
閱讀更多 樂藝會 的文章
