自漢朝以來，神煞一說就開始存在，迄今為止，已有120多種了，各家各派都有關於神煞的論述，而且相似之處差別甚大。有些門派只看神煞而不看四柱流年大運，將五行陰陽生剋制化的原理扔到一邊不講。也有的門派將神煞之說完全否定，號稱論神煞的都是江湖騙子，在預測學中根本無用。
這些說法都是太片面了，以神煞定命之貴賤不對，否定神煞在預測中的作用更不對！神煞不可全用，但也不能不用。有些神煞在這本書中是吉神，以年來查詢，在另一本書中卻成了凶煞，以月或日來查詢，各種說法不一，這不僅對讀者造成一定困擾，相信各自的派別算出來的也不一定準吧！
吉神凶煞，簡稱神煞，是預測吉凶的標誌之一。神非神鬼之神，煞也非殺人之殺。神代表四柱中的吉星，煞為兇星。神煞是人體中某些信息的體現標誌，根據這個標誌，我們就能看清很多事情的實質。但是有一點，神煞不能決定命運，也不能代替命運！
論天乙貴人
甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，
丙丁豬雞位，壬癸免蛇藏，
庚辛逢虎馬，此是貴人方。
以上這首歌訣出自《淵海子平》，說的就是天乙貴人。在天乙貴人的天干起法上，很多書都有差異，還有一個是“甲戊庚牛羊"以及“六辛逢虎馬"，這兩句也有差別。
在我這30多年的推命過程中，用的都是《淵海子平》的方法來定天乙貴人。一是因為《淵海子平》的精湛論述早已被大多數命理師傅承認，二來是因為在廣泛實踐中，已得到眾多肯定的論證，所以值得我們相信。大家也可以按照自己的習慣和經驗來選擇，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準。
天乙貴人在時間的起法上也存在差異，大體說來，有兩種用法。一來按年幹起算，或按日干來算，二是年幹日干都可以起貴人。就是因為用法不同，所以也直接導致很多新手不知該如何取捨。
在我本人實踐中，是以年乾和日干的起法一起看的，年幹貴人大，日干貴人小，這也在實踐中得到了正確驗證。若八字中年乾和日干都有天乙貴人出現，說明有兩個貴人，一大一小，不論大小，都可起到幫扶作用。
天乙貴人分陰陽，以寅申分：冬至後用陽貴，夏至後用陰貴。人命一陽生後遇陽貴為得力，一陰生後遇陰貴為得力。所以，按冬至、夏至兩節令分陽貴陰貴為正理。
天乙貴人，表面的意思是人的出生年月日時中臨貴人，這個貴人就是吉星，可以幫我們解決困難，救我們於危難之際，用一個詞來概括：逢凶化吉！遇難事有人幫，遇危險有人救，實屬萬幸！
《燭神經》講：“天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。死絕則執拗自是，喜有近貴。與劫煞並則貌有威，多謀足計。與官符並，則文翰飄逸，高談雄辯。與建祿並，則文翰純實，濟惠廣遊，君子人也。”
天乙貴人是我們命中最為吉祥之神，如有幸遇到，那功成名就自然不在話下。若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公侯之位。大小運行年至此，亦主升官進財。一切加臨至此，皆為吉兆。
凡貴人所臨之處，大概喜生旺無衝破，道理偵。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日干坐貴，一世清高。總之，四柱中有天乙貴人，則聰明能幹，遇事機靈，逢凶化吉，為人大方，樂於助人，心慈好施，人際關係好，受眾人擁護。天乙貴人最喜生旺，吉星助之，最忌刑沖剋害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。
辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。
天乙貴人查法若年幹日干都查，可分別以年幹查四柱是否有貴人出現，再以日干查四支是否有貴人臨。按實際經驗和例子來看，只要在柱中有兩個地支貴人出現，這就可以說明有貴人星。
如：1985年八月十八日未時生。
乙丑 乙酉 甲戌 辛未
按“乙己鼠猴鄉"查年幹貴人，柱中無“子，申"地支故年千不見貫人。再查日干，“甲戊並牛羊"，柱中年支時支分別為“丑牛耒羊"故為日干有兩個貴人。若只見醜或只見未，則為有一個貴人。
又：1991年十一月二十三日亥時生。
辛未 庚子 壬申 辛亥
按“庚辛逢虎馬"，年幹查無“寅午"地支，按“壬癸蛇”又查無“卯、巳”地支，故年、日都無貴人星。
四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。按查胎元、命宮之法，上例的胎元是辛卯，命宮為甲午，故年幹辛見命宮午為貴人，日干壬見胎元卯為貴人，此為胎元、命宮臨貴人，可補四柱之缺，為有貴人。
倘若年幹、日干、胎元、命宮都無貴人，如果有了事情或有重大災難難以克服，按照本人年幹、日干所缺貴人星，找屬相貴人的幫忙，往往可以逢凶化吉。若有貴人，不管認識與否，有了困難會有人幫，而這個人往往就是本人四柱所標誌的貴人，如有個落水者，被人救起，落水者的四柱貴人為醜未的話，這個救命恩人往往正是屬牛或屬羊之人。
八字格局有很多，堅決不能生搬硬套。具體問題具體分析，看不同的卦，都要考慮不同的因素，如八字、流年、運勢、喜用神、五行、陰陽，方位等等。起卦是一個嚴謹複雜的過程，需要經過仔細斟酌、反覆推敲，才能達到助旺人生運勢的效果。
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