我从今年2月底开始，已在头条上写了百来篇文章，其中大部分篇幅都讲到了要
开民智；在年后第一篇发文就讲：“未来世界在严重两极分化的冲击下，必将有一场新的启蒙运动，给那90%的人注入新的力量（他们即将成为资本家眼中“对社会无用的人”）；我们的民族，还从未彻头彻尾的经过一场启蒙运动，要开创一个伟大的时代，必将进行一场全新的深刻的社会思想变革。”作为一个中国人谈论启蒙运动，我的情绪有点复杂。我们这个时代有很多人，盼望中国有一次自己的文艺复兴……而启蒙运动，在中国甚至连谈资都算不上。到底什么叫“启蒙”呢？启蒙就是开启民智。以前刚推翻满清的时候，一有人说要搞民主，就有人说中国“民智未开”，后来连民智是否需要“开”都成了问题。
霍布斯《利维坦》
100年前说中国“民智未开”只能搪塞一时，时到如今，我们已经避不开这个坎，民智必须要开！那究竟怎样才算是开了民智呢？平克把启蒙思想总结为四个主题：理性、科学、人文主义和进步。这四个词听起来非常平淡，甚至是老生常谈，但是你要真理解了的话，你会发现这里面充满了革命精神……甚至是血和泪。
这个理性（reason）不是精明算计上的理性（rational），但在中文里他们是一个词，中国人很擅长rational，但不擅长reason，这天生就成了中国人启蒙的障碍，我觉得reason该被翻译成“智性”或“思辨性”它是对人性的升华；己所不欲勿施于人算是人性；全社会的财富怎么才能合理分配，这个是理性。启蒙运动的思想家认为人性充满偏见和无知，只有理性才能告诉我们什么是对、什么是错，理性不能讨价还价。
康德
第二，科学，科学的本质是人可以通过一套可行的方法，获取有关这个世界的可靠的知识。中国人总相信有一个外部的力量 ，无论是命数、天老爷还是神佛在控制世界，科学革命就是要把人从这个迷信中解放出来，一切力量来源于人民自己。
第三，人文主义，人文主义以“人”为本，而不是以大集体为本，或者以什么抽象出来的概念为本。人文主义认为只有人才能感受到欢乐和痛苦，只有人才有自我实现的需求，也只有人才是最宝贵的。
第四，进步，人文主义讲个人，但是人类整体要想进步，就不能只讲个人了，大家需要共同去建立一些组织机构去维护文明成果，如国家、政府、法律、学校和市场这些东西。
这些思想即便在今天的西方也不是人人相信的常识，相信的人也很难做到；如科学明明是一个方法，很多人却把科学变成了信仰；有些政治思想认为某些符号（如国家）比个人重要得多；有些意识形态认为政府干什么都不如不干（无政府主义）；多元文化的信奉者并不认为“理性”比原始部落的风俗习惯更高级；环保人士觉得人类干脆就不要进步……
但是启蒙运动的精神恰恰就在于它认为人类走向现代化是对的，而且应该按照理性、科学、人文主义和进步这四个既定的方向继续往前走。什么叫开启民智，这就叫开启民智。
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