切腹自我了斷是日本特色的一種自殺方法，有很多日本人說是從中國傳過去的。早在我們春秋戰國時期，信陵君竊符救趙的時候，他的謀士侯嬴在姓名君離開之後就自我了斷，主要是為了激勵信陵君，同時也是為他保守秘密。西漢時期著名的將軍周亞夫，因為受到誣陷，在獄中絕食自我了斷。清代的時候鰲拜被康熙關起來，也是以自我了斷。切腹自盡在日本軍隊中很常見嗎？日本戰敗時有幾個人自我了斷？
晚清時期的反清義士陳天華在日本自我了斷目的就是為了激起國人的革命精神，我認為所謂切腹自盡從中國傳來的根源實際上是指日本人學習到了中國古代以自我了斷來實現某種目的，而不是指切腹自盡這種形式。因為切腹在日本相當長一段時間內和政局方面不可分割。
一、切腹自盡在日本其實並不普遍。首先，在沒有得到天皇或者封建領主認可之前，武士是沒有資格切腹自我了斷的。日本有一個非常有名的集體切腹的歷史故事。他們的主人因為受辱奮起反抗，卻被將軍下令自我了斷。他手下的47位武士忍辱負重，終於為主人報了仇。之後得到將軍的特許，集體切腹自我了斷。所以從這個角度上講，切腹自我了斷雖然是一種刑罰，在某種程度上又是一種獎勵。
二、日本武士不可能無緣無故就切腹自我了斷。除了因為判處刑罰之外，出於政治性目的進行切腹自殺的人也不是很多。身居高位者大多惜命。這是一條鐵律，不管是日本還是中國，乃至於全世界都是如此。最後，日本高級官員自殺的確實有，但是還是以常見的上吊服毒的形式居多，切腹自盡的非常罕見。主要原因在於這種方式實在是太痛苦了。
日本戰敗的時候，確實有一些軍人切腹自我了斷。但數量並不是很多。高級官員當中更為少見。而至於天皇，是日本當時竭力維護的對象，根本不可能切腹自我了斷。不光沒有切腹自我了斷，裕仁天皇還逃避了戰爭責任。當時，日本的很多高級官員都認為天皇作為日本人信仰的核心，不可動搖。
無論任何代價，都要保證天皇制度的程序。而天皇本人在當時也是一個重要的象徵，如果他自我了斷，會引發日本國內的嚴重動盪，所以就當時的政治環境而言，也不允許他這麼做。再加上裕仁本人並不是一個意志特別堅定的人，他在很長時間內都受制於周邊官僚和軍人的影響。就這種性格而言，也不會促成他自我了斷。
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