夸父逐日的故事眾所周知。根據《山海經》記載，夸父跟著太陽跑，太陽光十分灼熱，奔跑也自然費勁。夸父跑著跑著感到非常口渴，在黃河與渭水停下來喝水，誰知，這兩條大河的水竟然不夠。夸父又到雁門山北面的大澤飲水。夸父的結局也不言而明，在逐日的途中口渴而死，其杖化為鄧林。
當下生活中其實也有不少“夸父”，即是“窮忙族”。他們在祖國一二線城市工作，拿著不高的薪水，每天忙忙碌碌，生活連軸轉，不見休息。當問起節假日去哪遊玩時，他們依然回答，“忙啊，沒時間，加班！”或者是“沒錢，不去玩！”
在不大不小的年紀，有著一身忙碌的疲憊與錢包空扁的心累。
認識一個朋友的朋友方煜，今年28歲，大學本科畢業六年了，在廣州做程序員，月薪與同齡人相比不算高，能夠滿足自己吃穿用。方煜平時花錢大手大腳，都說男生花錢是“不用則已，一用驚人”，導致工作五六年也沒多少存款。
方煜長得一張大眾臉，加上工作忙起來又沒多少空閒時間。大學畢業與初戀女友分手之後，便再也沒有機會與女生交往。
眼看著兒子一年又一年的保持著單身狀態，方煜媽媽差點沒急出病來。逢人便打聽是否有單身適齡女子，張羅著給自家兒子相親。
方煜倒是不反對相親，覺得自己也差不多該找個人安定下來結婚了，每次都非常配合自家母親大人，但卻回回都不成功。
有一次，相親對象是一個海龜女研究生，27歲，長得不怎麼驚豔，但五官之中透露出的靈氣著實令方煜不禁怦然心動。
兩人定在一家中等水平的西餐廳。相對坐著，都難免有一絲尷尬。方煜搓著手正想著該如何打破沉默，化解尷尬時，女方開口了，詢問了興趣愛好，出行旅遊等不痛不癢的話題。
方煜作為一名資深“宅男”，回答起這些問題來不免心裡沒底。只好直言平常沒什麼特別的愛好，也不怎麼出遊，難得有空就在家上上網打打遊戲。
一頓飯就這麼不溫不火的吃完了，結束時女生主動說“我來請客吧”。方煜心裡暗自高興，這月工資正好快花光了，也沒有拒絕，便讓女生付了飯錢。
回去之後方煜自我感覺這次相親還不錯，總比上回飯還沒吃完，女方就說有急事需趕回公司處理，把他一人留在餐廳裡乾瞪眼強。
方煜等了一個星期，女方那邊一直沒下文。他又不好意思厚著臉皮去主動問候，再次邀約。
一個月後，方煜終於鼓足了勇氣，給對方打電話，剛說完“喂，你好，想問下這週末你有空嗎，想請你去看電影”，就聽到手機聽筒傳來低沉磁性的聲音，“我是她男朋友，請問你是誰？”
方煜一顆心頓時沉到太平洋底。
窮忙族來自於英文單詞“working poor”，原指那些報酬不多，整日奔波勞累，卻始終無法擺脫貧窮“奔小康”的人。窮忙族最早出現在上個世紀九十年代的美國，日本經濟學家門倉貴史在《窮忙族》一書中對這一名詞下了專門的定義：“每天忙碌地工作卻依然不能過上富裕生活的人。”
隨著經濟社會發展，窮忙族又慢慢演化為一種為了填補空虛生活，而不得不連續過度消費，如購買超額物品，鉅額消費，之後繼續投入繁忙工作，而在大量消費過後又重返空虛的“窮忙”。
某種程度上，夸父是上古神話中最早的“窮忙族”，盲目追逐，道渴而亡。
為何窮忙族在歲月長河中隨波逐流，無法把控自己人生的方向？很大程度上，是因為缺乏生活的目標。沒有目標，沒有追求，自然而然容易淪入得過且過，隨波逐流。
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