現在愛狗人士那麼多，知道這種狗的怕是沒多少。今天我就來說說這隻狗的故事。
哮天犬的原型是中國獨有的一種狩獵犬，它曾經尊貴無比，是乾隆皇帝最鍾愛的狗子，自古江湖就流傳著眾多關於它的傳說，但近年來卻一度瀕臨滅絕，很多中國人甚至不知道這種本土狗的存在。
它就是中國細犬。
細犬這麼瘦，倒不是給餓的！「頭如梭，腰如弓，尾似箭，四個蹄子一盤蒜」是傳統上判斷一隻好細犬的標準。它這種細長流暢的造型，是為了方便奔跑，細犬是奔跑速度最快的犬種之一，又稱「快犬」、「疾犬」，在我國分山東細犬和陝西細犬兩大類，是我國古老的狩獵犬。。
▼ 與速度最快的獵豹有諸多相似
據說「天狗食日」中的「天狗」，就是指細犬，因其食日，民間有時也把細犬稱為「日狗」!（經核實，「日狗」這個名字沒查到權威出處，所以有可能是網上的不實說法，大家就當個笑話看吧。）
▼ 動畫片《寶蓮燈》中食日的哮天犬形象
《西遊記》第六十三回明確提到哮天犬就是細犬：“那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰裡才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海去。”
除了傳說故事，古代的藝術作品中也有大量細犬形象，足見古人對於細犬的喜愛。
它陪昭君出過國：
▼ 明 · 《昭君出塞圖》
它陪世祖狩過獵：
▼ 元 · 《元世祖出獵圖》
它助二郎降過妖：
▼ 宋 ·《搜山圖》
紫禁城裡走一遭：
▼ 明 · 朱瞻基 《雙犬圖》
朱瞻基者，乃明朝第五位皇帝，皇帝親自為其作畫，其恩寵自非他狗可比！此畫用淡墨渴筆表現皮毛的質感，以沒骨法與鉤勒法巧妙結合，形神畢肖，生動表現了一位鏟屎帝對狗子的無限愛慕之情。
但說到養細犬，朱瞻基比起乾隆還是太天真了，雖然乾隆本人不會畫畫，但他開了外掛——一位來自意大利米蘭的畫家，郎世寧。
▼ 郎世寧
在郎世寧奉命繪製的《十駿犬圖》中，有8幅是細犬！乾隆對其鍾愛，可見一斑。（這8條是否全是細犬小編也分辨不清，網上討論也莫衷一是，所以大家參考一下就好。）
不過狗算不如天算，到了近現代，細犬迎來它的「三千年未有之大變局」—— 突然失寵了。「一隻狗子的命運，固然靠賣萌，但也要考慮歷史的進程」，狗命多舛，細犬即不能賣萌——它太瘦了；歷史的進程也把它拋棄了——狩獵的需求沒了。
如中國其他許多東西一樣，它被人遺忘了。
甚至在以考究著稱的86版《西遊記》中，本應細犬出演的哮天犬角色，也被黑背取代，而其後影視劇中的哮天細犬更是越來越不「細」了。
▲「這畫風好像有點奇怪......」
。。。。。。
到了2000年，狗市大熱，但本著「外來的狗子會賣萌」原則，大量外國犬種進入中國，細犬更是逐漸被靈緹犬和惠比特犬所代替。中國眾犬種在很多國人觀念裡就只剩「土狗」二字，一個「土」字道盡了中國犬種的處境，沒有哪個人喜歡被用「土」來形容，我覺得狗也一樣，這是對狗的種族歧視。
據說傳統的純種短毛細犬曾一度瀕臨滅絕，曾經的皇家名犬落得如此境地，真是狗生似幻，不得不說是個遺憾，人們對狗子的愛雖多，但細犬卻不在其列。而倘若你願細細看它，其實也很萌呢。
其實這樣說並不是要宣揚寵物沙文主義，而是想說國人對很多本土東西是缺乏瞭解的，不管是我們的文化、傳統，還是一條狗。反過來作為一個縮影，從一條狗身上其實也能看到我們對待自己文明的態度——缺乏瞭解和善意。
細犬不僅是一條狗，也是一個文化符號，它曾在無數歷史事件中露過臉，還在傳說中立下降妖除魔之功，這條食日的哮天犬，不應該讓它消失。畢竟，自己家的狗子，你不寵著，它就真成喪家之犬了。
▼ 最後，為哮天犬續一秒
圖片/網絡
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