遊戲咿呀咿

最近，印度電影大有崛起之勢，其中以印度男星阿米爾汗最為突出。這位仁兄近期在中國非常的火，原因便在於阿米爾汗拍攝的幾部電影：《三傻大鬧寶萊塢》、《摔跤吧！爸爸》、《我滴個神啊！》等，這些電影成功奠定了阿米爾汗在中國影迷心中的地位。

我們先來看一下阿米爾汗的幾部電影的評價，《三傻大鬧寶萊塢》豆瓣評分9.2分，《摔跤吧！爸爸》9.1分，以及《我滴個神啊！》8.4分，這三部電影的評分都已經是相當的高了，要知道《泰坦尼克號》、《千與千尋》這樣的電影也就才是9.2分的評分，可見，阿米爾汗的電影在觀眾和專業的影評人心目中還是得到認可的。

不光如此，阿米爾汗的電影不光有著高口碑，在中國也都創造了票房的佳績，尤其是《摔跤吧！爸爸》這部電影在中國更是創造了一個印度電影在國內的票房神話。

但是與國內的口碑、票房雙豐收的情景不太一樣的是，這個仁兄在印度卻有點譭譽參半，為什麼會這樣呢？

實際上，阿米爾汗在印度國內受到了很大的批評，首當其衝的原因就是阿米爾汗對印度的宗教問題、以及社會最現實的問題持批判態勢，這些問題，包括印度婦女的權利問題、社會宗教問題都是觸及印度最深層次的問題，敢於在電影中對這些進行批判，本身也是需要很大的勇氣，阿米爾汗用電影去記錄並批判了這些問題，很大程度上引起了印度國內一部分人的反感，但這些批判在我們國內人看來就無可非議。

這就是印度人不待見阿米爾汗的主要原因，他的電影就像一把刀一樣，刺在了印度人的心中。

同時，槍打出頭鳥，阿米爾汗作為成就頗高的印度電影人，人們對他的電影的期望值也就越高，所有人都希望他能拍出完美的電影，但這是不可能的事情，沒有任何事情是完美的，阿米爾汗也做不到，印度的觀眾和影評人都會在他的電影中挑一些毛病出來，這也就是為什麼印度的觀眾和影評人會對他的電影有看法。

當然，想要獲得所有人的認可，本身就是一件很難的事情，阿米爾汗，通過自己的方法，通過自己的努力，也的確得到了大部分觀眾和影評人的認可，這已經算是很成功的了。

你可以否定他電影裡的一些內容，但你不可否認他的電影是成功的。

互聯網漁人

《摔跤吧，爸爸》在中國上映之後，馮小剛和朋友去觀看。看完之後他當即發微博大呼好看，同行的朋友一個個憋著尿找廁所。

後來馮導接受採訪，說中國電影為什麼這麼爛，那是因為觀眾也爛，什麼樣的觀眾才有什麼樣的電影。

這話不知道大家覺得如何？反正我就很無語了。在中國的上映的電影，爛電影賣不出票的大把，但是“全程無尿點”的電影，幾乎沒有不賣座的。

這是我看完《神秘巨星》之後的立即回想到的問題。

再來說說題主所提到的欽騰，這個角色可謂是阿里爾汗寄與眾望，也是相當成功的一個角色。

從整個電影來看，欽騰都很單純，可以說女主只是他朦朧時期的初戀，但正是這樣一份感情，刻畫出了男人對愛情應有的本性，絕不是國內常見的霸道總裁，王子公主一樣的童話。

尊重女性、理解女性，欽騰的角色做的很出色，對印度嚴重的重男輕女現象產生積極的導向，從小培養、從小樹立，將來才會真正的平等。

如果有細緻去了解阿米爾汗，就會知道他是一個愛國、關注印度國內現狀的演員（筆者向這樣的演員致敬），種姓制度、教育問題、女性問題，在他的節目裡，幾乎無話不談。

《摔跤吧，爸爸》、《神秘巨星》就是兩部關於女性的電影題材，對中國人來說，大部分人無法感同身受，或許僅僅是大呼好看而已，但在印度的影響，必然有好的一面。

數碼客評

我們對阿米爾汗的電影基本都有所瞭解，但是不知道朋友們有沒有了解過阿米爾汗有主持了一檔節目——《真相訪談》，首播於2012年，這是一檔尖銳揭露印度社會問題的電視節目。反映印度不同階層人們的生活現狀和真實情感，將社會的黑暗面放在聚光燈下，展現在人們面前。

除去米叔的明星效應，《真相訪談》欄目之所以這樣火爆，毫無疑問，主要是因為它談話所涉及的內容，包含墮胎、 兒童性侵犯、 醫療腐敗、 種族歧視以及虐待兒童等等社會大眾所關心的話題。

這些印度社會的頑疾膿瘡都被它一刀刀都剜開。

比如女嬰墮胎。不少孕婦們，產前會被丈夫和婆家們帶去做 B 超，是男孩，生；是女孩，做掉。

阿米爾汗說過“我是誰，我意味著什麼，這些我從不妥協。”選擇了一條去揭開遮羞布的路子，必然會觸犯到某些人，這個是必然的。他能夠站在那麼大的舞臺上，有人反對他也是正常的。

但是，我們要認清楚的一點是，

在中國，我們僅僅看到了他的電影，我們只能我們用影迷的視角去理解他，這點是遠不如印度本土人民的，不管是從他的壓力上，還是從他的能量上。

帶著女友看電影

平安無事！平安無事！

印度皇家理工學院，印度最難考的大學，每年錄取率不到5%,需要的不是家族背景而是複雜的最強大腦，有三個傻瓜竟然考上了，他們從屁股被高年級學長蓋章儀式開始叛逆，利用鹽酸導電原理讓學長走心走腎走神了。

蘭砌是他們三個傻瓜的領頭人，他希望在象牙塔裡可以學到學到有用的東西，而不是照本宣科為了應付考試，所以圍繞著機械的定義跟教授發生了論戰，逼著教授拉收自己褲子尿道門口的拉鍊做機械運動。由於老是突破既有規則，蘭切被學院視為危險份子，院長病毒給其他兩個傻瓜家長髮了信件，告訴他們家長如果再繼續跟蘭切在一起鬼混，他們的孩子將畢不了業，找不到工作。於是小業主家庭的法罕和工薪階層的拉託故事開始展開，印度的種姓制度和女權嫁妝及教育體制進行深入的刨析，這讓自信滿滿的政客們宣揚印度強大國力和高水平的教育體制原型畢露。

三個傻瓜，為了各自的人生而奔忙，蘭切成績優異但是隻是富裕家庭的替身，他獲得知識創造價值，富二代獲得文憑光耀門楣；法罕畢業後沒有成為工程師，而是做了一個動物雜誌簽約攝影師；拉託畢不了業自殺未遂，憑藉自己真誠找到了工作，幫助姐姐解決了大財禮出嫁了。院長病毒繼續他的感染教育，培養出優秀人才湧現美國，去爭取他們幸福人生，印度理工學院還是靜靜守候下一批優秀學生。

得罪完了教育部和民政部，阿米爾汗又開始拿印度的神開始說事，這可是大忌諱。外星人到地球上，光著身子隨身帶的東西被印度流浪漢偷走了，這個流浪漢開始招搖撞騙變成了萬眾敬仰的大師，神的化身。外星人學習地球語言，遇到了新聞工作者嘉古，嘉古在比利時留學與巴基斯坦青年相愛了，但是雙方宗教不同被父母阻攔了。外星人阿米爾汗系列反常舉動引起了嘉古的關注，於是開始跟拍他的生活，他為了生存到宗教場所拿供奉的錢，當被抓住的時候，神職人員準備揍他，他卻在臉上貼上神像開光，神職人員無可奈何。為了找到睡覺地方，他當街撒尿，被警察拘捕。嘉古採訪時內容涉及到大師，臺裡不敢播放，這會引起公憤，這反映出來印度媒體的虛偽不敢承擔社會責任，讓招搖撞騙的大師繼續愚昧人民。

我想諸如三傻大鬧寶萊塢和我的個神啊！及最近熱播電影神秘巨星都是在揭露印度社會的傷疤，這種勇於承擔社會責任精神讓中國觀眾欽佩，更引起我們的對照自醒。而對於自信滿滿的政客和民族主義氾濫的印度輿論來說，卻不是不可接受的，莫迪經濟學正在幫助印度重新偉大，阿米爾汗應該幫忙宣傳而不是搗亂。

唐俊龍55398571

~第三隻眼讀金庸，第六感彈武俠，喜歡就關注哦~

印度，是一個很特別的國度。千年古國，現在淪為貧窮、落後、混亂、愚昧、傲慢、不平等的代名詞。

簡單點說，這個國家，人口基礎超過10億，文盲卻佔據了絕對多數，屌絲多到，比中國還可怕。印度阿三，毛病太多。

問題就在這裡了。

屌絲多本來不可怕，可怕的是，屌絲還被各種怪力亂神所俘虜，淪為神和精英階層的奴隸。也就是，印度社會根深蔕固的宗教等級制度。

但是，印度精英階層，吃著燕窩，啃著骨血，卻還在鼓吹，營造民族主義和民族自豪感。印度神牛，天下無敵。印度文明、自由，中國不如，印度科技發達···

一群渾渾噩噩的屌絲，沉浸在自我陶醉之中，突然冒出來了一個頭腦清醒的人，把印度人的怪力亂神，種族歧視，女性歧視，骯髒混亂，全部給搬進了電影院，然後放給全世界人民看。

這個時候，印度人民，當然不答應了。

這深深的破壞了印度人民的對外形象，也深深地傷害了每個印度人的自我感覺良好。

一句話，我們吃不好，睡不好，做個夢，你丫的，還要罵我，還要打我的臉，能不憤怒麼？

阿米爾汗，是個很優秀的印度人，也是個極客。他眼裡，實在忍不下去，以一人之力，刀劈10億印度阿三，肯定會被罵是個漢奸。

就像當年的聖雄甘地，一生為了獨立、平等、自由奮鬥，最終卻被宗教極端分子，刺殺了。

他作為一個演員，卻在做一個醫生的工作。把印度不斷地解剖，然後希望大家引起注意，拿出藥方來。

印度病入膏肓，有這樣的英雄，應該感謝。

我所擔心的是，阿米爾汗的安全問題。再這樣狠批下去，千夫所指，會是下個被刺的對象麼？畢竟，印度阿三不缺狂熱。

不過，他畢竟是個演員，他的所作所為，或許又只是為了演好一部電影而已。越是挑動大眾神經的東西，越是賣座。

在印度，不就是這些東西，才能刺痛大家刷票房，吸引眼球麼？

一半一半吧。不過他總算說到大家的心坎裡去了，讓歷史的鐘聲，來判斷他的正義吧

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三生有畫

這個問題，問的具有極強的煽動性和偏見性。

阿米爾汗在中國非常火，是個不爭的事實，但在印度遭到印度人一片罵聲，顯然是出題者的臆想。

近日，阿米爾汗的電影《神秘巨星》正在熱映，阿米爾汗也親自來到中國進行宣傳，在我的印象中，這是阿米爾汗第二次到中國為自己的電影站臺，不過每一次都會受到熱烈的歡迎，掀起一輪阿米爾汗熱潮。

上一次為《摔跤吧爸爸》作宣傳的時候，恰逢2017北京國際電影節，看看阿米爾汗的合影就知道，他的交際圈絕不僅僅是在電影範圍之內。這也恰恰說明了，中國觀眾、電影人對阿米爾汗的喜愛和尊敬。

而阿米爾汗此次中國行也表達了對中國電影人的尊敬，和鄧超、黃渤、王寶強等人相見甚歡，對馮小剛等導演也是大加讚賞，頗有英雄惜英雄的感覺。

阿米爾汗不是一個簡單的電影演員，不僅僅是一個電影人，更像是一個有社會責任感的正義人士，在阿米爾汗的電影裡充滿了各種社會禁忌問題，印度的種姓制度、包辦婚姻、家庭暴力、大男子主義、學生教育、重男輕女等等，都在阿米爾汗的電影裡一一呈現，而這完全得益於他的自身經歷，在2012到2014年，阿米爾·汗主持了一檔揭露印度社會問題的電視節目《真相訪談》，在這其中，節目的每一期話題對印度都是一次地震性的轟動，也給了阿米爾汗很大的觸動。

所以，除了做節目之外，阿米爾汗還用電影這個方式告訴人們，印度社會存在的一系列問題，而這些揭開傷疤的行為，無疑會對阿米爾汗造成一定的影響，因為阿米爾汗的節目和電影涉及了諸多的宗教問題，在印度這個教派林立的國家，勢必會一部分人喜歡支持，一部分人反對。

但阿米爾汗堅定的認為：

“批判自己和自己的國家是我們進步的第一步，沒必要為自己祖國被放在聚光燈下羞恥，應該羞恥的是我們的國家在哪一方面還有欠缺。”

因為強烈的社會責任感，阿米爾汗在2013年被美國《時代》雜誌選為“全球百大影響力人物”之一，《時代雜誌》稱他為“印度良心”。他也獲得印度總統帕蒂爾授予“印度公民榮譽獎”的“蓮花勳章”。可見，阿米爾汗在印度有著相當高的影響力。

因為我們的宣傳問題，讓人感覺印度是一個不開化的國家，而只有一個阿米爾汗是清醒的一樣，這是不可取的，當別人在正視問題的時候，我們同樣需要！

這也是我們沒有一個像阿米爾汗這樣的演員的原因！

半日喜劇

阿米爾汗的《我的個神》、《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》等電影在中國真的非常火，而且他來中國也受到了中國明星熱情的接待，但在印度一些人眼裡名聲卻很臭，這個還是因為各個國家的國情不一樣啊。

1、從阿米爾汗在印度的受歡迎度來看

在印度的網絡人氣評選上，只有不到15%的人選擇阿米爾汗，甚至有一些極端反對者在阿米爾汗的住所附近焚燒阿米爾汗的海報，用這種方式抵制阿米爾汗。

2、從他的電影及個人作風來看

阿米爾汗挑戰了不少傳統觀點，他自己是與不同教派的妻子結了婚。而且阿米爾汗一直致力於女權運動，這和印度社會格格不入。並且阿米爾汗的作品涉及太多了敏感要素，抨擊一些政策，是不少印度官員的眼中釘肉中刺。

3、從中國人的角度來看

大家看《摔跤吧，爸爸》感覺很好，這個爸爸很有魅力，也很武斷。要知道，在印度，這位爸爸是冒著生命危險給女兒找一個自己掌握人生的路。並且我們會認為阿米爾汗這個人勇於挑戰權威，思想包容開放！

也許不久，印度人會明白，米叔的良苦用心。

娛樂新連線

電影爛番茄

阿米爾汗的電影，大部分都是體現突破現有枷鎖的一種向上抗爭的精神，這實際上是在挑戰守舊派的底線。

拿我們最熟悉的《摔跤吧，爸爸》和《神秘巨星》來說，這兩部都是關於夢想和女性覺醒的影片。在《神秘巨星》中，媽媽即使戴著腳鐐，也要跳舞，為女兒的處由爭取最大的空間。儘管媽媽的覺醒還不夠，卻盡一切能力為女兒創造條件，為女兒種下了音樂的夢想。

而爸爸，僅僅因為女主一次成績沒考好，就殘暴的絞斷琴絃扔出了窗外，並稱之為垃圾，而媽媽說，這是女兒的夢想。

在印度這樣一個視女人為男人財產的國家，“夢想”對大多數女性而言，絕對是奢侈品。

對很多普通家庭來說，丈夫有絕對的權力支配妻子，而妻子只有忍受的份。孩子、家務活都是妻子必須做好的份內事，碰到一個家暴的老公，就更加雪上加霜了。像下面這位男士，打老婆後僅需要一包零食就哄好了。

女性外出參加活動，必須要把自己包裹的嚴嚴實實。甚至路上遇到有人要同自己說話，也必須徵得丈夫的同意。

都說中國的彩禮太讓人費解，印度女性出嫁時的陪嫁彩禮之高，足以讓一個普通家庭破產。但若帶到婆家的嫁妝少了，女性在婆家就更沒有地位可言了。

在我們看來，《摔跤吧，爸爸》和《神秘巨星》兩部影片中，女性的成名之路雖然崎嶇，似乎也充滿了套路。但在絕大多數印度人看來，這簡直是大傷風化。在女主參加摔跤比賽中，現場觀眾居然沒有一名女性，不難想象他們所承受的壓力和阻難。而阿米爾汗，無疑成了很多人的眼中釘。

說到底，阿米爾汗是挑戰了印度男性和統治階級的權威，試想女性和底層的民眾都覺醒了，印度社會還會保持今天的平衡嗎？

八卦氣象臺

從演藝生涯來說，阿米爾汗真的是一步一個坑，慢慢爬上來的。

他在電影裡體現的是一種精神，這種精神應該突破形式的枷鎖，給予大家智慧、思考、自省和覺悟。但是阿米爾汗為何在印度並不受人待見？

其實與其說不受印度人待見，不如說不受印度中上層精英階層人士的待見。

在印度，至上的權威性絕對不允許挑戰和質疑，這是毫無疑問的，在那些精英階層，靠麻痺底層群眾來榨取他們最後一滴鮮血，他們給那些住在貧民窟裡，連飯都吃不飽的人去灌輸大國思想、奉獻精神，聽起來是不是很耳熟？

近些年，媒體越來越發達，印度的部分人開始漸漸走出誤區，他們也開始質疑印度政府是不是真的像以前宣傳的那麼可信、可靠，他們開始質疑，開始批評，當權者最擔心的就是這些問題，因為在人口眾多的國家，民眾輿論的風向非常重要，而掌權者最有力的武器就是媒體，電影也是一種媒體推廣的重要手段，它可以成功的將民眾的思想進行指引。

阿米爾汗的電影裡所闡述的觀點，與印度的上峰很明顯不合拍，而且是基本反調。在阿米爾汗的思想中，其實不亞於“王侯將相寧有種乎”。宗教信仰是一種精神，但不應該是麻痺百姓的工具，利用宗教劃分的等級出身，實際也失去了宗教的真正意義。阿米爾汗的電影所闡述的觀點，不僅是挑戰政治，也是在間接的挑戰宗教，已經將權利僅僅握在手心的人是不可能允許阿米爾汗這種人存在的，不過不同的是，阿米爾汗有一定的輿論領導力和民眾支持度，在印度國內，除了暗中打壓，並沒有太好能遏制他的辦法。

阿米爾汗的電影，註定是要載入史冊的，縱觀世界電影史，但凡能被百年傳唱的經典大片，基本都與高票房沒有太大的關係，阿米爾汗的電影雖然在中國有一定的票房，但放眼世界，或許他的票房還差了很多。

精彩的電影，內容必然是備受爭議的，永遠都有觀眾為了《辛德勒的名單》中辛德勒到底是好人還是混蛋去爭論，但絕對沒人去爭論鋼鐵俠和美國隊長，藝術片與商業片的區別就在這裡。如果沒有爭議，電影就無法稱之為好的電影，因為這部電影會給人啟發，但這種所謂的啟發，卻是仁者見仁智者見智，眾口難調的情況下，爭論就在所難免。

裝睡的人很難叫醒，同樣近墨者黑，如果與商業電影混為一談，那麼阿米爾汗就再也無法拍出讓人反省的好片，也正是在議論中，阿米爾汗不斷的成長，在吸取各方面經驗與教訓的同時，電影也會越拍越好。

戰士與鬥士有所不同，戰士是千篇一律的倒下，鬥士卻知道自己為什麼而奮鬥，阿米爾汗就是印度電影人裡最有良心的鬥士。

當然，也不必過度吹捧阿米爾汗，他是一個出色的電影人，但他不是神，不至於讓人去頂禮膜拜，但如果說一句臺詞都可以給予人啟示，那麼一部電影給予人的反思就可以更多，這就是一個出色的電影人一生追求的最高境界了。

個人看法而已，仁者見仁，勿噴。

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