仁澤法師 易明淨土講堂
真正擁有出離心的標準：
可以隨時拋棄任何你熟悉的東西，你可以毫不猶豫、毫無不捨地走出任何你習慣的場景。這裡說的“拋棄”，其實就是我們說的“佈施”。只要眾生真的需要，任何時候都可以把任何東西佈施給任何眾生，心裡沒有任何貪著。
很多人為了出家修行還都在猶豫：“我還要對我的孩子、我的家人負責任。” 其實這只是一個藉口，事實上是你自己貪愛他們，放不下。
假設你現在是癌症晚期，當醫生突然告訴你病情，你還會說“我還要對我的家人負責，家裡人還需要我去賺錢”嗎？你還能做到明天接著上班嗎？你肯定做不到，並且晚上輾轉難眠。死亡現前的時候，你還有時間想兒女、老婆？沒時間想了。
就像世間人談戀愛，馬上就要結婚了，突然有一方得了白血病，你還有心情結婚嗎？死亡現前，估計任何心情都沒有了，再也不會說“我有責任、我有義務”。道理是一樣的，諸行無常，你隨時都可能死掉，投生哪裡也不知道。所以你所謂的“責任”都是藉口，只是自己的貪愛心沒放下。
那什麼時候可以幫助眾生呢？當自己的生死問題有把握的時候，你才有可能說不捨棄眾生，幫助所有的眾生。
現在你連泥菩薩都不是，有什麼資格說幫助眾生？你能幫助眾生什麼？最多就是幫助眾生繼續輪迴，越來越苦，而你還自認為是在幫助他們解脫苦海。
師父在外面講法，不管走到哪裡還是先講苦諦，因為大家普遍對苦諦認識得不夠透徹。苦諦修得不透徹，你的出離心就生不起來。
很多人還是對苦諦認識得不透徹，覺得壞苦也挺好的；對行苦也沒有什麼很深的體驗。
剛才說了，真正擁有出離心的標準是，你可以隨時拋棄任何你熟悉的東西，你可以毫不猶豫、毫無不捨地走出任何你習慣的場景。如果能做到這一點，那麼可以說你的出離心很完美。
具有出離心的人，可以接受任何改變，世間的事情他都已經不放在心上了，不牽掛，也不執著了。他不會因為任何事情而憤怒。心都出離了，怎麼會憤怒呢？
真正有出離心的人，就像到了火星上一樣。火星人跟你長得不一樣，他們吃的東西你吃不下，你是不是一刻都不想待在那裡？不管任何時候叫你回地球，你肯定都毫不猶豫地回來。
又像那天我們看的電影《少年派的奇幻漂流》裡那個漂泊在茫茫大海上的少年，沒有一秒鐘不想著有人來救他，連做夢都想著離開那個地方。
閱讀更多 慈輝佛教 的文章
