子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
這段話是孔子的學生子張問老師怎麼樣才能當官發財，子張這個學生不跟其他同學一樣，向老師請教做人道理，而是問老師怎麼樣才能當官發財呢？“子張學幹祿”——“幹”就求、謀求，“祿”呢就是俸祿，也就是當官，君主給你發的工資、薪水。“子張學幹祿”——子張向老師求教當官發財的道理，孔子怎麼說呢？接下來孔子從三個方面進行了回答，下面就我們一層一層講。
第一層，孔子說：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。”什麼叫“多聞闕疑”呢？“多聞”——“聞”是聽，“多聞”就是多多去聽，那聽什麼呢？當然是多聽聽一些道理；“闕疑”，“闕”是空著，擱置不要動、放那兒不要動的意思，“疑”是懷疑、有疑問，“多聞闕疑”就是多去聽一些道理，對於那些有疑問或著是說你有所懷疑的地方，你可以暫時保留你的意見和看法，先放在一放，先不要和人爭辯，說：“你說的不對，我認為應該怎麼怎麼樣！”，先不要這樣。
“多聞闕疑”後面是“慎言其餘”——“其餘”指的是其餘的，沒有疑惑的那部分，你也要“慎言”，就是說懷疑的那部分你先放到一邊，先不用管，其餘的你同意對方的那部分呢，也不要一股腦兒的全說出來，要“慎言”，就是說出來也要謹慎，如果你能做到“多聞闕疑”和“慎言其餘”，那麼就會“寡尤”，“尤”是錯誤，“寡”是少，“寡尤”就是少犯錯誤，這是第一個層次。
那第二個層次——“多見闕殆,慎行其餘,則寡悔”。“多見”指的是多多的見識見識，那見識什麼呢？當然是見識見識別人是怎麼樣做事兒的，“闕殆”——“闕”也是放在一邊先不要管的意思，“殆”在這裡指的是危險，多看看別人怎麼做事，把你覺得有危險的那部分也是先放在一邊，先不用管，然後“慎行其餘”——其餘的你也要謹慎，這句話怎麼理解呢？“多見”——通過多見識別人怎麼做事，來歷練你自己，讓自己增長見識，當你對一件事情見解還不成熟，還不是很有把握的時候，那就先暫時不要做，因為你做了很可能會有危險，你先做你有把握的事情，而即使這樣你也要謹慎地行事，這就是“多見闕殆，慎行其餘”。如果按照孔老先生告訴我們的這樣做了，會怎麼樣呢？——“則寡悔”，“悔”是後悔，那就會少後悔。
孔子最後總結了一下：“言寡尤、行寡悔，祿在其中矣！”——少說錯誤的話，少幹後悔的事兒，你夢想的錢財，自然就在其中了！子張同學呢問“幹祿”，其實呢他是問的生存問題，而其他同學呢則是經常向老師請教做人、做事的道理，所以子張同學跟其他同學還是有所不同的。夫子的回答呢？在我看，並沒有直接回答問題，而仍舊是在談做人，因為做人才是一切問題的根本，真正明白了怎麼樣做人，自然就懂得了為官之道，更懂得發財之道，那麼你的生存就不成問題了。孔子的回答呢其實也是有針對性的，很可能子張同學，平時就是一個比較浮躁的人，有多言、魯莽、少思考的毛病。
閱讀更多 好巴巴開講啦 的文章
