《西游记》是大家喜爱的神话故事，1986年央视改编成电视剧，那个年代每年春节，可谓是人人期待，争相观看。播出之后，虽剧集不长，但影响巨大。
都知道，其中活灵活现的孙悟空，尤以深受观众爱戴。六小龄童由此为全国观众所熟知。虽然有网友说跟原著有差别，但从电视角色来说，包括孙悟空的四个各异的角色立住了，而且，那时很多人不了解原著，还有一部分是从戏曲了解西游记的，观众看的只是一个神话故事。在一个剧荒的时代，看一段精彩的演绎，带给多少人美好的回忆。
六小龄童成为了人们尊敬的“猴戏艺术家”，成为大家记忆中“孙悟空”的经典代表。在猴年的时候，众多网友要求导演邀请六小龄童上出春晚，导演认为是无理取闹，闹得大家很不开心。可见，六小龄童在大家心目中的美好位置。
孙悟空表演取得的成功，众人赞誉的高度，不知六小龄童当时会是什么心态？ 忽然膨胀了？！把所有表演成功的因素，都归功于家族的“猴戏”传承上了？不再相信
杨洁导演，出了罅隙，自以为是了。以他当时的认知视野，也许并不知道，没有导演，他就不会将猴戏表演与电视艺术融合的恰到好处，只简单的将功劳归于自己的用功。
或者说，因为他的家族是以传承“猴戏”为己任，对他来说，这是一个责任，更是一种“痴”在其中。所以电视剧“孙悟空”形象的成功，让他更为深信自家的“猴戏”艺术，这种“痴”，达到了自以为是的地步。那个年代的人，总会有个“责任”或“传承意义”的信仰，于是，六小龄童执拗起来，网友也开始有了不同以往那么尊重的意见。
六小龄童，作为目前《西游记》或“孙悟空”的最佳代表，也许会坚信，自己有这种责任去维护这种名著，去维护“孙悟空”的美好印象，尤其“猴戏”就是用来演绎“孙悟空”的，是表演好孙悟空的必不可缺的最基本成分。
因“痴”信，入了魔，所以就有了------孙悟空不能谈恋爱，《西游记》不容恶搞，周星驰《大话西游》是乱编，发声批评别人演孙悟空，等等，甚至还带着那部《吴承恩与西游记》，去杨洁导演还有沙师弟闫怀礼的葬礼上，去“诉情怀”（或宣传卖片），算个“奇人”了。
《大话西游》孙悟空
吴樾版《西游记》孙悟空
“痴”在其中，自以为是，对于外界来说，那就是------把西游记和孙悟空绑在了他自个的身上，过度消耗孙悟空和西游记，搞得《西游记》和“孙悟空”好像是他写出来的一样。
《吴承恩与西游记》里的孙悟空
尤其最近看到“吴承恩故居纪念馆”挂满六小龄童照片，网友们的愤怒就爆发了，调侃称“可以叫六小龄童故居了”，表示这样做非常不恰当，更批评六小龄童为人太自大。事后证明这本来是互利的一件事，闹成了风口浪尖的一场乌龙。怪什么呢？
吴承恩故居门口
除了“痴”的成分在，当然也有生活的成分在，不过，在这个思想多元化的时代，把自己认为的责任，强加到其他人的认知上，恐怕会过犹不及，招黑挨骂是肯定的。演戏当真，就成了疯子。更有近几年，还年年嚷着拍电影版《西游记》，喊的网友都不信了，成了笑话了，但也说明六小龄童对自己理想的一种执着，不论到时票房如何，也希望他能达成吧。
后来些事，并非六小龄童多膨胀，只缘身在此“痴”中。您说有没有一点道理呢？
《大话西游》紫霞仙子：六小龄童，你还让我找老公吗？
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