釋怨，消除怨忿。
世之不公，人怨難止。窮富為仇，彌禍不消。
世道本就不公平，人的怨恨也很難停止。窮人與富人互相仇視，那麼禍患就無法消除。怨恨的根源，歸根結底還是世道不公。怨恨積累到一定的程度，其爆發的驚人破壞力，任何人都不能輕視不。聰明的人做出一些姿態和讓步，甚至忍痛割愛來化解怨恨，就是出於這樣的考慮。窮富差別造成的對立自古難去。消解雙方仇怨的途徑絕不是罕有，重要的是富者要戒除為富不仁的行為和狂妄態度，窮者要擺正心態，不能因窮生恨，狹隘地仇富。窮富之間只要善於應對、處置得當，就會出現雙贏的局面。
和而弗爭，謀之首也。
“和為貴”的思想，在謀略之中始終佔據首要的位置，它帶來的好處不僅是現實的，更是長遠的。在處理各種複雜的情況時，如果抱定這一宗旨，不逞勇鬥狠，不恃智用武，許多無謂的廝殺和損失就可以避免，而這對雙方都是有益的。更重要的是，無論誰暫時獲勝，仇怨只能加深加劇，為日後埋下無窮的隱患。最好的謀略並不是謀勝，而是謀和。
私念不生，仇怨無結焉。
自私的念頭不產生，仇怨就不會結下了。自私自利的思想，是結下仇怨的一大成因，不深挖這個根源，只在表面上做文章，要想不犯錯誤和糾正錯誤都是不可想象的。損人利己之人往往恃此爬上高位，又因此種下禍胎，為以後賤亡埋下伏筆。一個人如果處處為自己著想，私字當先，他就無法不嫉恨別人，隨之而來的報復和責難既是無理之至，也讓天理不容，人所共憤。一旦報應來時，他的下場是最悽慘的，也是自作自受的。
寬不足以悅人，嚴堪補也。敬無助於勸善，諍堪教矣。
寬厚並不能討好所有的人，嚴厲可以作為補充。恭敬對勸人改過沒有幫助，直爽地說出人的過錯，也可以教導他。消解仇怨的方法，並不是不講原則、只知討好。寬厚作為一種為人態度和治國方略，講究的是以德服人，以德釋怨，可當這個方法並不奏效，那就只能加諸於嚴厲，使之乖乖就範。事實上，完全恭敬別人，無論好壞都要奉迎的人，實屬小人行為，早晚都會被人看穿而厭棄的。真正的朋友和正人君子直言指出別人的過錯，雖有讓人誤解和接受不了之時，但從長遠看，他們的真誠和善意終有大白之日，那時人感其情，對之便會愈加敬重。良藥苦口卻重在治患，只要待人真心，必有好的回報。
《止學》釋怨卷在告訴我們以“和”、以“德”首要，但是，連想到這兩年美國的種種手段，事事以美國為先，甚至無事生非。對於一個大國來說，睚眥必報也未嘗不是一個好的策略，還記得嘉文四世那句“犯我德邦者，雖遠，必誅。”
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