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如果不是那隻鳥……
張 隨
如果不是那隻鳥，從更廣闊的世界飛來
劃一道漂亮的弧線，下降、收翅
像一個平穩的句點落在那裡彷彿一下子
佔據了世界的頂點；像先知凝練而神秘的語言
傳達上帝的旨意，語氣平淡——
晦暗而稀落的雨，保持了適當的距離
鳥與我之間存在著美的無限可能性
也就是說，已在窗後久久站立的我
曾經因鳥的缺席長時間徒勞無功。
如果不是那隻灰色的鳥，我也不會注意到
在七八百米距離處棄置的三腳架，
儘管鋼鐵與周圍叢生的荒草格格不入
儘管風吹來，草柔軟地伏倒又立起，
那鏽跡斑斕的金屬倔強地不為所動。
如果不是那隻不知名的鳥，我不會
為自己找到合適的位置。
下午的時光又細又長，我站在窗前
任憑體內的某些器官慢慢地彎曲、彎曲
那力量迫使我低下頭再彎下腰去，
我抵抗，努力站起，並將自己從窗口扔出
像將一團垃圾扔進世界
如果不是那隻鳥，突然闖來，“啾——”
我也不會聽到自己體內這一聲鳥鳴，
它猶如一聲集合的號令，上帝和我
迅速各自歸位到三角架的另外兩端，
體內的力量立刻折斷，消散
（或者一秒前體內的聲響不是鳥鳴，而是
一根木棍乾脆的折斷？）
這時候鳥依舊保持沉默，保持
與我和上帝同等的距離
倔強的鋼鐵在雨中閃現出晦暗的光……
專家點評
鳥對於人是一種啟示。它的飛行的能力，它與天空的親密關係，它的遼闊的視野，都使鳥成為一種具有靈性的存在。那些長途跋涉的候鳥，它們的非凡的方向感，它們的閱歷，它們的神秘團隊精神，更時時喚起我們內心的感應。詩人與鳥的關係尤為密切。莊子以鯤鵬隱喻心靈的自由；李白以大鵬自詡；波德萊爾以信天翁自喻，寫出詩人於天空的自由、於人間的笨拙；戴望舒以樂園鳥寫出詩人人間天上的不懈追求；艾青用一隻鳥來表白對故土的深情。知道這些，我們就能理解為什麼一隻鳥“從更廣闊的世界飛來”會給一個“長時間徒勞無功”（詩人說這種徒勞無功正是由於鳥的缺席）的詩人帶來重要的生命啟示——它“佔據了世界的頂點：像先知凝練而神秘的語言/傳達上帝的旨意，語氣平淡”。鳥的語言不僅是神秘的，而且是神聖的，具有這樣的力量和生氣：一聲鳥鳴“猶如一聲集合的號令，上帝和我/迅速各自歸位到三腳架的另外兩端”，折斷此前折磨“我”、迫使我“低下頭去再彎下腰去”的陰暗力量，終使“我抵抗，努力站起，並將自己從窗口扔出/像將一團垃圾扔進世界”。
鳥所擁有的這種力量從莊子到李白，從波德萊爾到戴望舒、艾青，一以貫之。但詩人筆下的這隻鳥卻有所不同。無論莊子和李白的大鵬，還是波德萊爾、戴望舒的信天翁、樂園鳥，它們都是天空的生靈（雖然波德萊爾的信天翁是被水手們捉住了，落入了殘暴的人間，但終還是在一個“自然”的環境中），艾青的鳥擬人的程度更高一些，但終究還是穿行於自然的環境，而詩人筆下的鳥卻出現在一個非自然的、人工的、鋼鐵的環境中。它棲落在一個棄置的鋼鐵的三腳架上，在那裡說出它的預言，並把那裡變成“世界的頂點”，戰勝了陰暗的環境：廢棄的鋼鐵，晦暗的雨，叢生的荒草，不懷好意的風。最特別的是，本來對人充滿敵意的鋼鐵，在鳥鳴的感召下竟然在雨中閃現出晦暗的光，變成了人的意志的象徵。這就是斯蒂文斯所說的，用一種內在的暴力去抵禦外在的暴力。由此可見，詩人筆下的這隻鳥實際上是詩歌想象力的一個象徵。
特邀點評：西渡
詩人簡介
張 隨，曾用筆名上人等。有詩歌、散文、小說等散見官民刊。
專家簡介
西 渡，1967年生於浙江省浦江縣。1985年考入北京大學中文系並開始寫詩。1996年以後兼事詩歌批評。著有詩集《雪景中的柏拉圖》《草之家》《連心鎖》《鳥語林》，詩論集《守望與傾聽》《靈魂的未來》，詩歌批評專著《壯烈風景》。部分作品譯成法文，結集為《風和蘆葦之歌》（法國Éditions Fédérop,2008）。其他編著作品有《北大詩選》（與臧棣合編）《戈麥詩全編》《先鋒詩歌檔案》《訪問中國詩歌》《經典閱讀書系·名家課堂》《駱一禾的詩》《戈麥的詩》等。
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欄目主持：孤 城
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