最初的梦想紧握在手上
最想要去的地方
怎么能在半路就返航
最初的梦想绝对会到达
实现了真的渴望
才能够算到过了天堂
随着时间的推移，你我都还记得吗？曾经的青葱岁月，曾经的青春年华，曾经的热血沸腾，曾经的最初梦想！
没有梦想的人生和咸鱼有什么区别？那我们具体需要怎么做来培养自己的志向呢？《鬼谷子·养志法灵龟》中介绍了相关的内容。想要培养自己的意志，你至少需要做到以下几点。
一、为什么要向灵龟学习。灵龟是人们在动物图腾中发现的一种长寿的动物，因此是长寿的代名词，亦称神龟，古与龙、凤、麒麟并称为四灵，古人谓可以知吉凶，视之为祥瑞。灵龟生长在海边，在山上休息，在水中捕食，能入水。传说灵龟是人们在动物图腾中发现的一种长寿的动物，因此是长寿的代名词。亦称神龟，古与龙、凤、麒麟并称为四灵，古人谓可以知吉凶，视之为祥瑞。又张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”因此，灵龟在我国古代神话中做为一种灵兽出现在记录中。是“龙凤麟龟”四灵神兽之一。刘向《说苑》：“灵龟五色，色似玉。背阴向阳，上隆象天，下平法地，转运应四时。蛇头龙胆，左精象日，右精象月，知存亡吉凶之变。”《礼统》曰：“神鬼之象，上圆法天，下方法地，背上有盘法丘山。玄文交错以成列宿，五光昭若玄锦，运转应四时。长尺二寸，明吉凶，不言而信。”古代占象家谓灵龟之出为明君兴邦之征兆。《尚书中候》载：尧时曾沉上璧于洛水祭神，有玄龟负天书而出，背甲有赤纹朱字，言天下之德运变迁。周成王时亦有其事。《孙氏瑞应图》：“龟者，神异之介虫也。玄彩五色，上隆象天，下平象地，生三百岁，游于蕖叶之上，三千岁尚在蓍丛之下。明吉凶，不偏不党，唯义是从。王者无偏无党，尊用耆老，不失故旧则出。”古人灼龟甲为卜以知吉凶祸福变化，谓其神灵明鉴之龟兆，亦名之曰灵龟。任眆《异述记》谓龟千岁生毛，寿五千岁为神龟，寿万年为灵龟。乌龟代表着长寿、吉祥，民间很多人也会把乌龟当作镇宅化煞的法器。龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它无可何，因此最终能渡过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。好的灵龟有以下功效：添寿有功由于龟是长寿的象征，乃有添寿纳福之效。家中有老人，养龟会对老人的健康长寿大有裨益。火刑煞之克星。龟又叫玄武，五行属水，对化解火刑煞最有效，养活龟用作化解火刑煞也是不错的选择，宜在缸内养一只、四只或六只，此外，也可以将其用作化解天砍煞之用，还有旺财功效。由此可见，我们要不断的向灵龟学习。
二、有所欲，志存而思之。大禹治水教给了中华民族一个重要的道理， 堵不如疏。对水管用，对人的欲望更加管用。当你心中有一件事物久久不能释怀时，最好的做法无非两种，放下和坚持。放下有些道家超然物外的意思，归根到底是你实力不够。大部分俗人还是无法放下，执着的坚持， 八百声长吁短叹，三千次捶床撴枕，无数夜辗转反侧。既然如此，为何不顺从自己的意愿放手去做呢。跟随你的欲望走，存天理，更要存人欲。你想要钱，那就去做生意啊！你想要机会，那就去争取啊！喜欢某人，就去追啊！不要压抑自己的天性。地球是地球人的地球，世界是世界人的世界，为何要让那些精英权贵高高在上，而你只能匍匐在他们脚下摇尾乞怜一份微薄的收入。自古英雄出我辈，王侯将相宁有种！
三、心气一。一定要专一，鱼和熊掌不可兼得。你的欲望和梦想必须强大且专一。你每天所做的每一件事，都必须紧紧围绕着一个总目标。除此以外，你不要去关心任何无关的事，不要让任何琐碎的事情影响你。你必须分得清轻重缓急，紧紧抓住主要矛盾，牵牛要牵牛鼻子。每天夜晚人静时，回想一下，你会觉得今天成就很小很小，但比起那些漫无目的混混，你已经超越了他们几个光年的距离。一个缺乏自我克制力的人，很难对一件事保持专注，一个无法专注工作的人，就不可能取得出色成绩。能专注干好一件事的人，才有可能干好更多事。连一件事都无法专注做好的人，则往往一事无成。
四、内以养志，外以知人。既要修炼内功，对周围环境的了解学习也不能放松。自古至今，知人善任从来都是作为领导者的一个比较困难的课题。老子曾经说过：“知人者智，自知者明。”孔子对此也很有感触，当他的学生樊迟向他请教什么是真正的智慧时，他就简单地回答了这么两个字：“知人。”（语见《颜渊第十二》）尤其是在评价鲁国的大夫孟公绰时，孔子的论断堪称“知人”之语，他说：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”（语见《宪问第十四》）意思是说，孟公绰这个人，要他做赵、魏等大国中的大老——顾问，以他的才能、学问和修养，他会做得非常出色。但是如果滕、薛两个小国家请他作大夫，要他从事一些具体的工作，处理一些具体的事务，会当不好。也就是说，有的人别看平时学问、道德都很好，什么事讲起来头头是道，做个学者啊、教授啊、顾问什么的蛮好，他比较擅长坐而论道。但如果让他改做实际工作，具体地去办某件事，则会一团糟，做不好的。而有些人，看他平时做某项具体工作，执行任务，会办得很好，觉得他该得到提拔，把他晋升到更高的领导岗位上来时，那他又完了。人就是这么奇怪，有的人就适合从事具体的工作，不爱管别人。有的人则天生具有某种领导能力，团结一批人，做个规划，指挥大家做工作没有问题，可真要让他亲自去做那项工作，则是一踏糊涂。所以作领导的人，对人才的认识可真难，对自己的认识也难，要晓得自己能作什么，委实不容易。说归说，做归做。孔子自身在“知人”方面也曾大跌“眼镜”。他的学生宰予很有才具，可能孔子一开始认为他将来会有一番成就。没想到宰予的身体状况却不太好。精神不足，经常白天睡大觉。搞得孔子很无奈，于是大发感慨，宰予这小身板，就像一段腐朽的木头一样，不能在上面雕刻些精妙的东西了。又像是段烂墙，也不能再粉刷了。我们也不要太苛求他了。唉，以前我了解一个人，是听了他的话就相信这个人会有所成就。现在不是这样了。我听了他的话以后，还要再继续观察观察他的各个方面的情况才可以做出判断。这都是通过宰予的事例改变的啊！（宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《公冶长第五》）你看，连孔子在知人方面都有如此感慨，大家就可以想象此中难处了吧！
五、安己。心安静了你的世界就安静了，不论这个世界多么喧嚣，都与你无关，你自会守住一方宁静，在静谧的世界里，让灵魂休息，不受尘世恶俗的侵扰。你不羡慕，不贪求，心如止水，波澜不兴。有多少争夺撕杀，有多少恩怨情仇，也不过只是几多笑谈。知人者有智慧，但必须管住嘴，否则言多必失，伤人害己，这叫没有口德；別人有过错缺点，谁没有？要与人好好沟通，不要太苛刻，太刻薄寡恩。做人必须大肚能容，才见胸怀。有才之人最怕有傲态，做人全无涵养，一点也不好玩，要懂得收敛，低调，才是人生第一美德。做人不能没有锋芒，但太过了，就容易变成刺猬，刺伤別人，让人退避三舍，不敢接近你。锋芒太过惹人嫌。功高盖主，只有死路一条，你风光无限，却让领导颜面尽失，领导情何以堪，怎能不恼。不符合人性的事，千万不能干。否则，后果严重！眼见人起高楼，就难免羡慕嫉妒恨，恨不能天下人都来唾弃。而有朝一日，眼见他楼塌了，那种畅快，表露无遗。其实仔细想来，他荣之时，鄙羨之枷已把你锁，何等凄凉。他败之日，笑人之心虽乐，但与你又有何益。不论别人是成是败，都与你无益无损，你却自找不自在，何苦呢？但世人有几个能置身世外？
六、志意不衰。也许没人会在意你，也许你一无是处，我们得接受这个事实，现实中99%的人都是平庸的普通人。但是设想一下，哪天你临死之时躺在病床之上回顾你的人生，成功或失败已经不重要了，为梦想坚持不懈的汗水才是你留给世界不枉此生的最好证明。放弃有十五画，而坚持有十六画，所以，坚持只比放弃多一点。不是所有坚持都有结果，但是总有一些坚持，能从一寸冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。我不是坚持，而是无法放弃。有梦想很容易，去实践梦想也很容易，但是坚持梦想很难。
七、以快打慢。聪明人犹如兔子，犹如一台豪车。虽然速度很快，但是终究不适合跑长途的。普通人好像是乌龟，好像是一台笨重的长途货运车。论速度，乌龟比不上兔子，但是最终的胜利者确不一定是兔子。古人云：“欲速则不达。”球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
今天就到这里，下次再说。
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