今年與朋友談論最多的的話題是：做一個好人那麼辛苦，為什麼我們還要那麼堅持？
我們都遇到了太多好意被曲解被利用的情況，甚至有時還要莫名做額外的承擔。我們沒有《無問西東》裡張果果的堅定敞亮，事情累積得多了，難免會懷疑這個世界，懷疑自己。
好人在當下有幾分堂吉訶德的意味，談論情懷和夢想變得不合時宜，如何快速成功才是關注的焦點。那麼，“做一個好人”究竟只是部分人的我執，還是它真的具有意義？
這裡所說的好人，絕對不是那種“老好人”，是能真正明辨是非，堅守原則，把事情正向推進的人。他們並不是為了博得好感和認同而被迫做一些所謂的好事，而是出於對自我的要求而去主動承擔。如動物保護志願者，無國界醫生等。
那麼，什麼是好人之“好”呢？
最近大火的電視劇《延禧攻略》中嫻妃，她的額娘臨死前指責她：只顧著自己做好人，家破人亡都是她的錯。
嫻妃一開始的溫柔嫻淑與世無爭，看似是性格使然，其實只是對當時社會要求不假思索的迎合與機械遵從，可是從未質疑的後果便是之後的全盤否定。當她固守的一切剝奪了她的所有時，她走向“好”的反面。
所以，我所認為好人的“好”不是對某種教條的僵硬遵守，而是在自我與外界的不斷磨合之中而沉澱下來的可貴品質，這種品質下的原則在不斷的質疑和修正中能真正給予“自我”力量與外界抗衡，或抗絕望的力量，以維持心中的“善”。這是我所認為“好”的特性。
我們對好人的質問並不是空穴來風，也不是年少時的英雄夢在殘酷現實中的破滅，是我們在一步一步構築自我時必然產生的疑惑和掙扎，我們一再反問 自己：背離了好不容易建立起來的原則和信念之後，我們真的會過得更好更心安嗎，尤其我們只是平凡人。
在一次次的反問中，我得到了更加堅定的答案。
當下的社會的一面也許是這樣：一個app可以左右70萬藝考生報名；某保健集團把利益置於生死之上忽悠誤導民眾；一家疫苗公司可以在關乎生命的大事上無底線造假，這一切的一切似乎都在刷新著我們對人性的認識。
可是，也正因為這樣我們才更應該堅持正義的原則。如果我們轉身離去，那便是主動走向寒涼。我一直忘不了《辛德勒名單》中的辛德勒，《拉貝日記》中的拉貝，《勇敢的心》中的華萊士。也許平凡如我們，自身能力有限，但我希望自己是那個守護著陽光，向大家招手致意的人。
我們渺小的個體之於社會這個龐大的機構，如蚍蜉與大樹，單個個體的力量也許微不足道，但是，當很多人一起為所謂的社會風氣做一點點努力時，是可見成效的。比如，因周圍人不再沉默而讓猥瑣男有所收斂。
我們可以從身邊的小事開始，從給路人一個善意的微笑開始。當做這些小事的人越來越多，那受益的人也會越來越多，其中包括我們自己，包括每一個人。
土耳其作家奧爾罕·帕穆克的作品《我的名字叫紅》裡講的是兩個畫派動搖了他們一貫秉持的原則時所造成的混亂。這是可怕的。
我們內心對善和正義的堅持是一個社會乃至一個民族文明的根基，守護它便是守護我們自己。
做一個好人的確辛苦，要承擔起更多的責任，要遭受更多的心痛或無望。可卸下如此重負，我們也就背叛了自己。
比起不做好人的荒誕，我願成為那個與風車對抗的堂吉訶德。
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