余罪，还是原罪？人最容易被迷惑的，也最难以放过的，就是自己。原罪(sin)的概念，是由教父圣奥古斯丁(St Agustine)从创世纪及罗马书5:12-20勾勒出来，再经不同神学家发展及阐释，原罪在圣经的意义是指人离开了神的教导，于是人一方面自我神化(自大)，另一方面自我沉沦(堕落)。基督教用原罪的概念解释人性，并解释人为何有犯罪/堕落/作恶的倾向及源头。在电影《原罪》中，导演迈克尔·克里斯托弗就力图用影片和故事来说明爱情有时候是危险，甚至包含足以致命的力量，用以提醒世人注意虚假爱情后的阴谋以及歌颂真爱，并将一种情欲迷魂汤宣泄于影片之中。
东方世界很少讲原罪，但去掉“原罪”的枷锁，未必就一身轻。一个人在一生的成长中，多多少少、轻重不一，都会有一些“过错”，就可以视为“余罪” 。这些过错或许仍旧被他人记忆，被痛恨和唾弃；或许已经被他人忘却、抛在脑后，就像从未发生，但唯独自身仍处在深深的自责中。这些过错（余罪），按照社会评判标准，严重的可以被追究罪责，但也可能不会受到任何惩罚。
有骨也要有肉，说到底，不管是“余罪”，还是“原罪”，不管是荷尔蒙，还是柴米油盐，都将牵动着人物爱恨纠缠，跌宕起伏，制造出无穷的热闹。绿叶再绿也压不住红花，大胸姐再能来戏，“贱人余”再能耍贫，仍需要按照故事的逻辑推理，一层层展开。一部悬疑推理剧，要想有看点，必然要有好的故事、丰满的人物塑造、以及编剧和导演超强的讲故事的能力。难怪连张一山都说《余罪》火了，首先要感谢原作者写出了这么好的故事，也算是一句大实话。
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