梵行就是清淨行，身口意達到清淨，沒有欲染，即為梵行。清淨行圓滿即為梵行圓滿，內心沒有貪嗔痴染汙心行，心得清淨。世尊現在正在闡說的是六界差別分位法門，即地水火風空識六大，這六個法門的分位、定義、差別、界限、功能等等這些問題。
淨飯王表示聽聞世尊講法後，要憶持在心，念念在法。憶持的前提是聽，聽懂了為勝解，勝解之後才可以憶持。如果不懂的話就容易忘記，回想時就想不起來，懂了以後把內容記住了，不用去背，提起來就知道是什麼意思，此即是憶持不忘。憶持不忘的前提是聽懂，聽懂的前提是仔細聽、諦聽，而諦聽就是專心聽，心有禪定。所以佛陀說法前都會告訴弟子們“諦聽諦聽，善思念之！”仔細的、認真的聽，之後再仔細思惟，不是聽完就算了；而是聽完以後還要思惟、思考，思考以後才能明白；明白了即是勝解，勝解了以後自然就能記住了。
聽法記不住不僅僅是記憶力不好的問題，也在於當時有沒有理解，聽完之後是否還進行了思惟，思惟得是否深入細緻。如果做不到這些，就會記不住，不知所聽為何。憶持的下一步就是信受，相信並領受；領受的下一步就是依教奉行，依教奉行做到了，學到的法就變成自己的了，這就是修行的次第。首先諦聽，然後思惟，憶持，信受，奉行。
生如法師 法訓
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