從農曆臘月二十三開始，民間百姓就忙著各種送神請神的儀式，希望一家人在新的一年承蒙上天護佑，全年幸福美滿、團團圓圓、財源廣進、年年有餘！
我們的追求，是嚮往美滿富裕的生活，這種日子和財富有直接關係。華夏諸神裡邊有一位神職，在百姓心中就尤為重要，那就是財神爺。
一：迎財神
除夕夜有的地方一定要吃餃子，古傳這是財神爺給的元寶。吃完餃子之後，家中張燈結綵，家人徹夜不眠，為的是迎財神。
古時候，在除夕夜最忙碌的就是小販，甚至是貧寒人家的孩子，他們拿著印製粗糙的財神爺像， 挨家挨戶敲門叫賣：“送財神爺來嘍！”
戶主絕對不能說：“不要！”還要客客氣氣地說：“勞您駕，快接進來。”
這樣，本來低價躉來的財神像，還要高價出手請到家。遇到實在困難的家庭，也得拿出點吃的換回一張。
二：祭財神
到了初二，還要祭財神。早晨要祭財神像，祭品多用魚和羊，取“鮮”之意。象徵新財神降臨，年年發新財。
當天午飯要吃餛飩，名為“元寶湯”。
有的地方在初五這天要大放鞭炮，燒紅蠟燭，擺金元寶，迎接財神降臨 。據說這天是財神的生日。
可是要供奉哪位財神呢？
三：文財神
民間年畫中，有一類財神像，畫中神仙面目嚴肅，臉龐清瘦， 據說這是比干。
比干是商朝的最負盛名的大忠臣，在《封神演義》中被商紂王殺害，因為大王要看他是不是心有七竅。
因為沒了心，也就沒了心眼。自古“無商不奸”，大家都向往能夠公平交易，比干被賦予足斤足兩、辦事公道正派君子的涵義，而受到大家敬服。
另外一位文財神就是范蠡， 作為幫助越王勾踐成功復國的重要謀臣，和西施纏綿悱惻的愛情也是非常著名。最後他留下一句“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹”的名言匆匆隱去。
傳說他後來到了齊國，改姓“陶”，人稱“陶朱公”。他三次發財，三次把錢財分發給窮人、親眷。又能發家、又能散財，不被別人稱為偶像都難。
四：武財神
趙公明是道教神明， 傳說是鍾馗的老鄉，最早見於《搜神記》。
到了元代所寫的《搜神大全》中，趙公明成為財神，面黑多須，手持鐵鞭，身下跨虎。謂之曰：“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。”
另一位財神爺不得不提，就是關羽。
關羽確有其人，其影響在唐以前並不大。直到宋朝，宋哲宗封其為“顯烈王”，宋徽宗封其為“義勇武安王”。關羽廟才在全國普遍建立起來。
自從羅貫中的那部《三國演義》橫空出世，關羽立即躍居歷代武將之上。
到明萬曆年間，關羽的封號由“王”變“帝”，連岳飛都成了他的治下元帥。到了清朝就更不得了， “武聖人”已經與“文聖人”孔子並肩。
民間百姓，開始對關老爺頂禮膜拜、祈福請願，問題是關聖帝君的法力萬能，各行各業都可保，自然財神也的位置也就坐定了。
不管民間百姓敬奉哪位神靈，都是希望自己家庭和和美美，倖幸福福。 在此恭祝大家萬事如意，恭喜發財！
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