西藏唐卡大量吸收借鑑了尼泊爾、克什米爾以及漢地等多種繪畫文明。尼泊爾唐卡畫風更為時尚，造型嫵媚，偏向南亞風格，價格便宜，但沒有熱貢唐卡精緻。西藏唐卡流派眾多，主要以勉唐派、欽澤派、噶瑪嘎孜派三大畫派為代表。
勉唐派：造像法度精嚴，尤其注重線條的運用，線條工整流暢，色調活潑鮮亮，變化豐富。在背景處理上加進了帶有地方特色的風景和花卉紋飾，淺淡施色加金線勾勒，富麗多姿，呈現出更為純粹的本土畫風，民族特色十分強烈。
欽澤派：在構圖上保持了藏傳尼泊爾繪畫中主尊較大的特點，但在風景表現上開始吸收漢族地區的繪畫風格，尤其擅長表現具有陽剛之美的忿怒像，其面相威嚴、人物造型豐滿、形象穩健而又多躍然舞姿，動中有靜、剛柔並濟，頗具陽剛之美，繪製精彩絕倫。
噶瑪嘎孜派：在繼承勉唐派基礎上，吸收、融合了中原漢地傳統工筆重彩畫和內地相對寫實性山水、花鳥畫技法，強調個性隨意、誇張，線條剛勁流暢，講究功力、衣紋飄逸瀟灑，體現出自由生動的風韻。設色偏重青綠色調，雅逸清麗，使畫面產生一種美麗神奇的藝術境界。
熱貢唐卡既吸收了漢地文化，又繼承了藏傳佛教及西藏唐卡藝術風格，經過不斷地傳承及變遷，形成了鮮明的時代及地域風格特徵，熱貢唐卡藝術的內涵也變得更加包容與豐富。熱貢唐卡構圖飽滿、色彩豔麗、線條優美、圖案繁密。由於青海藏族人民的生存環境，審美視覺養成了對三原色的偏愛，喜歡紅、黃、藍、綠、白等限量的純色。在色彩方面，有別於西藏唐卡，熱貢唐卡色彩豔麗，更具有跳躍性，畫面更顯活潑和節奏感，而西藏唐卡色彩偏淡雅，原因除兩地地理位置和人文因素外，還受礦植物顏料提取和配色規律、染色技法等因素影響。在線條方面，熱貢唐卡的線條使用比西藏唐卡更為講究，尤其是金線的運用，使得熱貢唐卡有“富麗堂皇”的特點。在染色技法上，西藏唐卡多采用點染方式，突出層次感，而熱貢唐卡多采用平塗，突出色彩本身美感。
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