在這個三千年古國裡，女人裝扮成男人，去幹原本屬於男人乾的活，大抵會受到讚揚。
這樣的例子可以舉出很多了，像趙宋王朝的大將韓世忠，有一回在鎮江跟兀朮打得正凶，他老婆梁紅玉便穿著軍裝在一旁擂鼓，給宋軍打氣。這件事被後世的小說家反覆頌揚，梁紅玉這女人也成了“巾幗英雄”。
當然了，名氣更大的“巾幗英雄”還有花木蘭、佘賽花，以及佘賽花的孫媳婦穆桂英。這個不必我多言。
愛新覺羅氏的清王朝，有本一門心思頌揚女子的《紅樓夢》。這本書裡也說到過一個叫林四孃的“巾幗”。她的故事大抵是亂軍攻城，林四娘船上軍裝手持寶刀，奮勇殺敵，最後壯烈而死。
賈政老喜歡刁難自己的兒子賈寶玉，叫寶玉以這位“巾幗”林四娘入詩。寶玉提筆來了一段歌行，名之曰《姽嫿詞》。裡頭有這樣的句子：“不繫明珠系寶刀。”
後來毛澤東在一首詩也也寫過“不愛紅裝愛武裝”的句子。
“不繫明珠系寶刀”，“不愛紅裝愛武裝”，說的都是不抹胭脂、不躲在深閨裡獨自觳觫而讓男人保護的女子，她們可以拿起武器，征戰沙場。
姽嫿將軍，髯須麗人。古往今來，這樣的女人極少。偶爾出現一兩個，就很為中國男人所喜歡。
打仗，男人們都認為是男人們的事情；女人們，也大都認為“仗”應該由男人來打，自己則鎖緊閨門，不讓散兵遊勇闖進來把自己姦汙了即可。
然而，有時候戰爭頻仍，難免有男人供不應求的危機。怎麼辦？
男人不夠，女人來湊。六朝時期那個勇敢的花木蘭，就是不忍心看見自己年邁的老父染血沙場，才毅然女扮男裝替父從軍。而杜甫《石壕吏》的那對老夫妻，也是“老夫逾牆走，老婦出門看”——男人的命，就是比女人值錢。
不過，男人也有被女子保護的陰暗心理，這裡從文人對花木蘭、佘賽花、穆桂英的歌功頌德中可見一斑。
人人都說每個女子都希望有一天有個王子能騎著白馬來贏取自己，回他那富麗堂皇的城堡裡去。
男人也會希望，有一天自己在窮困潦倒時，能被一個慧眼識英雄的女子相中，然後人財兩得。
這種“意淫”的本領，至清代達到了登峰造極之境界。一部《聊齋志異》，充斥了很多落魄書生與妖媚女鬼的故事。而這些故事的基本路數就是：“美鬼”救書生！
一個酸溜溜的弱不禁風的窮得叮噹響的書生，他不需要想方設法改變命運，不用殫精竭慮臥薪嚐膽，他只需要倚在窗前，慢慢地讀著書，讀著讀著，就有有一個美麗的女鬼來造訪。
女鬼不但美，而且法力無邊，可以輕而易舉地幫這些窮書生們實現財富自由，走上人生巔峰。
這樣的女人（女鬼），哪個男人不愛？
西方騎士對女王或者心儀女子的尊愛，是以單膝下跪奉上玫瑰與虔誠，或血染疆場等方式來表達的。
但中國文士對女性的迷戀，往往有兩種表現：一是貪戀其美色；二是貪慕其錢財地位。此外，中國男人對女人的要求還特別的嚴厲，要她們“三從四德”。有時候丈夫保護不力，妻子被人侮辱了，要受責難的反而是女子。
所以，沒辦法，面對這麼窩囊好色卻又大男子主義的中國男人，中國女人有時候只好把自己打扮成男子，或者把自己變成女鬼，讓那些窩囊的男人來依附自己。
這就叫不得已而為之吧。
但凡是皆有例外：東方不敗身居高位，且又是男子，但他卻甘心變形做女人。
這樣的男人，才是古今第一奇男子！
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