前面幾期我們介紹的都是軍國大事，比如結盟，築城，戰爭，奪嫡，之類的。接下來我們要講的是一件喜事，紀國和魯國聯姻啦。
紀國國君娶魯姑息女兒為妻，九月，派卿大夫裂繻（音須）來迎娶。
婚姻不僅僅是男女兩個人的事，更是兩個大家族的事。古代的婚俗講究“三書六禮”，六禮指的是整個結婚過程中的六個階段：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納采：即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚。
問名：男家請媒人問女方的名字和出生年月日，一來為防止同姓近親結親，二來也是為測八字，看二人婚姻是否成親。
納吉：將男女雙方的名字和八字到廟裡占卜，卜得吉兆，就決定兩人正式締結婚姻。
納徵：又叫納幣，男方正式將聘禮送到女方家裡。
請期：即男家通過卜問選定婚期之後，由媒人告知女方家裡，徵求女方的意見。
親迎：是六禮中最後的程序，即婚禮當天，新郎親自至女家迎娶新娘。
在六個步驟中會產生三份文書憑證，即“三書”：
聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。
禮書：即在納徵時所用的禮單，列明聘禮的物品和數量。
迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。
裂繻來贏取魯姑息的女兒，這一步已經是親迎了。按照春秋時代的習慣，國君親迎不出境，就讓大夫來代替自己親迎。新娘到國境線的時候，國君會在國境線上等著，然後迎回國家。這還不算禮成，回國之後，兩人要先去宗廟裡拜祭祖先，告訴祖先“我們要結婚啦”，這才是是禮成。這個儀式往往是在黃昏時舉行，所以古代稱之為昏禮。後世造字的時候在昏邊加了一個女字旁，就是我們現在所用的“婚禮”。
冬，十月，魯國的伯姬嫁去紀國。春秋記作「伯姬歸於紀」。
周人同姓不婚，氏族間實行族外婚。早期相鄰氏族往往結成相對固定的婚姻關係，一個氏族從另一個氏族娶妻，生出女兒後再嫁回娶妻的氏族，所以女兒出嫁實際上是回到了母親所在的氏族，由此春秋時代，女兒出嫁往往被稱作歸，而戰國及以後才漸漸被稱作嫁。
大女兒出嫁，魯姑息這個當父親的自然不會閒著，他趁機要求來迎取伯姬的裂繻，調停魯國和莒國的緊張關係。這事和另外一樁婚姻有關。莒國是魯國的一個鄰國，它和魯國的另外一個鄰國向國結。莒國的國君娶了向國的向姜為妻，但是向姜在莒國待的很不習慣，於是就偷偷跑回了向國。那莒國國君自己的媳婦跑掉了能不生氣嗎？率兵攻入向國，還把向國吞併了，把向姜搶回了國都。
這事聽起來是莒國和向國的事，跟魯國沒有太大關係，但是恰恰莒國和向國都是魯國的鄰國。而莒國吞併向國的時候正是魯國吞併極國的前夜，這下引起了魯國的戒備，於是兩國的關係不止一點點緊張。裂繻答應了魯姑息的請求，他和莒國國君在密地結盟，調停魯國和莒國的緊張關係。
本年十二月十五，魯國夫人仲子也就是魯弗湟的正妻，當代國君魯姑息的嫡母，當代太子魯允的母親，去世了。大家還記得不，去年七月份周王室犯了大錯就送來了仲子的助喪用品，一直到今年的十二月份，總算是用上了。
也是今年十二月，鄭國攻打衛國，討伐鄭滑。這個事還沒完，後面的故事我們下期再說。
當然，我就這麼一說，您就那麼一聽。
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